Cevaplar Arşivi(Konusal Sınıflandırma:فلسفه اخلاق)
-
Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
158952 2012/03/08 Ahlak FelsefesiDuanın zamanı i in yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah ın rahmetinin g stergesi olduğunu s ylemekteler. Allah ın rahmeti şu a
-
Neden Ramazan ayının başında ay görülmeli, ama Muharrem gibi diğer ayların başında bunun bir gerekliliği bulunmamaktadır?
6121 2012/01/23 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiHilali görmedeki ihtilaf tüm kamerî aylarla ilgilidir. Ama mübarek Ramazan ayında mesele orucun farz veya haram olması ve Ramazan bayramına dönmesi veya Zilhacce ayındaki hac amelleri nedeniyle, konu
-
Birinin insan, diğerinin ise hayvan veya bitki olmasına neden olan varlıkların yaratılışındaki farklılığın temelinde ne vardır?
9608 2011/07/21 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiVarlık âlemi, Allah’ın imkânlar dâhilinde en güzel şekilde yarattığı en üstün düzendir. Burada bulunan her şey ve her fenomen özel bir yer ve mertebeye sahiptir. Bu düzen bir dizi kanunlar ile idare e
-
Gaybî varlıkların varlık felsefesi nedir?
12083 2011/07/14 İslam FelsefesiGayb âlemi şahadet âleminin mukabilindendir. Şahadet ve huzur da 1- mekânsal huzur; 2- zahirî hisler nezdinde huzur; 3- fikir ve ilimde huzur; 4- marifet ve basiret makamında huzur gibi mertebelere sa
-
Diğer namazlar sesli kılındığı halde öğle ve ikindi namazları neden sessiz kılınmaktadır?
158970 2011/07/13 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiBu iki namazın sessiz kılınmasının asıl delili Allah Resulünün ( s.a.a ) sünnetidir. Zira Resulullah ( s.a.a ) namazlarını bu şekilde kılmıştır. Allah Teala’da Onu ( s.a.a ) bizlere bir örnek tayin et
-
Arafat sahrasında durmak (vukuf) nasıl insanın kendini tanımaya neden olu verir?
7215 2011/06/21 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiArafat Mekke etrafında olan bir yerin ismidir. Hac yapan bir kimsenin zil hicce ayının dokuzuncu gününde orada vukuf yapması ( durması ) vaciptir. Arafat kelimesi etimolojik olarak a-r-f kökünden gelm
-
Şeri hükümlerde “delil” ve “neden” arasındaki fark nedir?
7816 2011/04/21 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiDelil, kendisini bilmeyle bir başka hususun öğrenildiği şeye denmektedir. Akıl, delil aracılığıyla şüphe edilen bir şeyin doğruluğunu yakinen tasdik edebilir. Elbette fıkıh usulü ilminde delil aracılı
-
Neden Müslüman erkeğin ehl-i kitap kadınla evlenmesi caizdir, ama Müslüman kadının ehl-i kitap erkekle evlenmesi caiz değildir?
14283 2011/04/13 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiÇünkü, 1 ) Daimi evlilik iki taraf içinde yasaktır. Sadece geçici evlilikte Müslüman erkek ehl-i kitap kadınla evlenebilir. 2 ) Ahkamın hikmetini bilmek iyi bir şey olsa da kulu hedeflenen menzile göt
-
Abdest ve teyemmümün felsefesi nedir?
9585 2011/04/12 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiBanyo yapıldığı zaman ortaya çıkan şey dış temizliktir. Dış temizliğin yanı sıra, manevi temizlikte namazın şartlarındandır. Bu da ancak abdest ve gusülle gerçekleşir. Su kullanma imkanı yoksa, manevi
-
Neden özellikle bir mercii taklit etmek gerekmektedir? Bu mesele hadisler aracılığıyla nasıl ispat edilmektedir?
9428 2011/04/11 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiEğer müçtehitlerden her birinin fıkhın bir kısmında diğerlerinden daha bilgili olduğu veya onlar ile eşit bulunduğundan eminseniz birkaç şahsı taklit etmenin bir engeli yoktur.
-
Karidesin helal, ıstakozun haram olmasının felsefesi nedir? Oysa ikiside aynı cinstendir?
16213 2011/01/17 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiBütün hükümler fayda ve zarar esası üzerinedir ve her hükmün bir felsefe ve nedeni vardır; ama bu nedenlerin ayrıntılarını bilmek çok zordur. En fazla hükümler için genel kaideler söylenebilir. Ancak
-
İddet ve delilleri hakkında açıklamada bulunur musunuz?
9405 2010/12/22 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİddet fakihlerin ıstılahında şerî bekleme halidir; kadının boşandıktan ve nikâhın zail olmasından sonra veya vefatın ardından zorunlu olarak bir süre beklemesi ve sonra başka biriyle evlenebilmesi dur
-
neden namazı Arapça kılmak mecburiyetindeyiz?
32964 2010/11/08 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiCevabın açıklanması için ilkin sorunun asıl amacının ne olduğunu açıklamak lazım; sorunun amacı, başka bir dilin Arapçanın yerine geçmesi midir? Yoksa neden Arapça diliyle namaz kılmak mecburiyetindey
-
Neden mürtetlik meselesinde kadın ve erkeğin hükmü farklıdır?
6532 2010/09/06 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİslam insanlardan bu ilahî dini yeterli bir tespit ve kanıtla ve bilinçlice kabul etmelerini ve onun aydınlığında hidayete kavuşmalarını istemektedir. Ama kabul ettikten sonra onu bırakan ve kâfir ola
-
Peynir yemek neden mekruhdur.
68165 2010/08/14 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiHikmet sahibi Allah, kullarının faydasına olan şeyleri farz kılmış, onların zararına olan şeyleride ya haram yahutta mekruh etmiştir. Masum İmamlardan ( a.s ) peynir hakkında bize ulaşan rivayetlerden
-
Mastürbasyonun evlilikten farkı nedir?
18284 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiMastürbasyon insanın ihtiyacını gerçek şekilde gidermez ve sahte bir doyumdur. İnsanın şehvanî ihtiyacı sadece meninin çıkmasıyla giderilmez. Bunun aşk, duygu, yakınlık ve sevgi ile beraber olması ger
-
Kuran, sünnet, akıl ve şuhut (sezgi) ahlak için nasıl kaynak sayılmaktadır?
10687 2010/05/06 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiAhlak önermelerinin neye dayandığı hakkında çeşitli görüşler ve kaynaklar sunulmuştur ve bizim ahlak düzenimize göre bahsedilen bu kaynakların her biri, ahlakın bir kolunu güçlendirmekte ve hayat bahç
-
Fetvanın dayanak ve kaynakları nelerdir?
8866 2010/04/07 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİçtihat zorluklara tahammül, çaba ya da kudret ve güç demektir. Fıkhi terim olarak ise kaynak ve delillerden şer’i hükümleri çıkarmak için azami ilmi çabayı sarf etmek anlamındadır.Şii fıkhında fetvan
-
Allah-u Teala neden Kabe’nin yapılmasını emretmiştir?
85234 2009/11/10 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiKur’an’ın ayetlerinde, rivayetler ve tarihi belgelerde Kabe ve Mekke ilahi bereketin tecellisi, insanların hidayeti ve Allah’a ibadet için toplanma yeri olarak anılmıştır. Allah-u Teala, daha önce çöl
-
Acaba Allah kadınla namahremidir ki namaz kıldıklarında tesettürlü olmaları gerekiyor?
10514 2009/11/10 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiAllah’ın, her durumda her şeyden, haberi vardır; Onun için gizliliğin manası yoktur. Kullarına da namahrem değildir. Ama insan, ibadet ederken Allah’ın huzuruna çıkıp Onunla konuştuğu için bu halde en
-
Geçici evlilikte iddet beklemenin felsefesi nedir?
8330 2009/10/18 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiKadın yaise ise iddet beklemesine gerek yoktur. Yaiseden kasıt Kureyişli ise altmış ve Kureyşli değilse elli yaşını doldurmuş olmasıdır. Kısır olan kadın yaise sayılmaz, bu yüzden evlendikten sonra id
-
Çok eşli olmak neden erkekler için caiz ama kadınlar için caiz değildir?
31921 2009/10/10 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiÇok evlilik İslam’dan önce yaygındı ve herhangi bir sınır ve kuralı yoktu. İslam insan hayatının gereksinimini göz önüne alarak onu sınırladı ve ağır şartlar koydu.Islam’ın kanunları insanın gerçek ih
-
İki kız kardeşle bir arada evlenmenin haram oluşunun felsefesi nedir?
63203 2009/07/11 Fıkıhİslam dininde aynı zamanda iki kız kardeşle evlenmek caiz değildir. Elbette iki kız kardeşle bir arada evlenmez rneğin birinin l m nden sonra diğeriyle evlenirse bunun bir sakıncası yoktur. Başka bir
-
Niçin bir erkeğin şahitliği iki kadının şahitliği ile eşittir?
21277 2009/07/04 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiYüce Allah tarafında insanlar için belirlenen kanunlar yaratılış âlemi, evrenin gerçekleri ve insanın yaratılışı ile uyum içindedir. Kadının yaratılışı erkeğin yaratılış ve yapısı ile farklı olduğu iç
-
Mercilerin (fetvalarına mürcat edilen kimseler) fetvalarında var olan ihtilaf, acaba Nehc’ül- Belağa'nın 18. Hütbesinde yasaklanmış ihtilafların örneklerinden sayılmaz mı?
7298 2009/06/17 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiBazı araştırmacıların akidesine göre Nehc’ül-Belağa’nın 28. Hutbesi, 17. Hutbenin bir bölümüdür. Ancak Seyit Razi’nin ( r.a ) toplamasında birbirinden ayrılarak müstakil hütbeler şekline girmiştir. Hu
-
Namaz ve diğer ibadetler niçin Arapça okunmalıdır?
16897 2008/02/18 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİslam evrensel bir dindir ve Müslümanları bir cephede ve tek bir sıfatta karar vermek istiyor. Böyle bir topluluğu oluşturmak, herkesin birbirleriyle anlaşacakları bir tek dil olmadan mümkün değildir.
