Gelişmiş Arama
Ziyaret
13629
Güncellenme Tarihi: 2008/05/03
Soru Özeti
Şia niçin hak yoldan çıkmıştır?
Soru
Şia niçin hak yoldan çıkmıştır?
Kısa Cevap

Bu sorunun daha iyi anlaşılması ve doğru cevaba ulaşmak için aşağıdaki hususlara dikkat etmek gerekir:

1. Eğer Şia'dan maksadınız, Ehlibeyt mektebinin mensupları olan bazı Şiaların yapmış olduğu yanlışlar ise, bunu "Şia Mezhebi"ne maletmeniz ve mezhebin yoldan çıkmışlığı olarak algılamanız çok yanlıştır. Çünkü:

İslam başlı başına kusursuzdur

Kusur varsa biz Müslümanlardandır.

2. Acaba sizin bir mektebin hak yahut batıl ya da yoldan çıkmış olduğunu söylemenizde ki değer ölçünüz nedir? Hangi kriterlere göre Şia'nın yoldan çıktığını söylemektesiniz?

Bu gibi durumlarda hangi mezhebin hak yolda olduğu ve hangi mezhebin hak yoldan çıkmış olduğunu anlamak için; Kuran ve sıhhatinde şüphe bulunmayan kesin sünnete bakmanız gerekir. Kuran ve sünnet ile diğer mezhepleri kıyaslayın, hangi mezhep Kuran'a ve sünnete uygunsa hiç şüphesiz o haktır ve yoldan çıkmış değildir, aksi taktirde Öz Muhammedi İslam'ın yolundan çıkmıştır.

Şimdi diyorsunuz ki: Şia hak yoldan çıkmıştır. Öyleyse söyleyin: Şia'nın hangi inancı, hangi fıkhi hükmü yahut ahlaki ve diğer kabul ettikleri Kuran ile çelişmekte ve Kuran ayetlerine ters düşmemektedir?

Şia mezhebi Peygamber efendimiz (s.a.a) ve onun Ehlibeyt'inin (a.s) yolunu dili, kalbi ve ameliyle devam ettirmektedir ve dolayısıyla hem Kuran ile uyuşmakta ve hem de sünnet ile.

Eğer bunun aksini düşünüyorsanız, hangi inanç ve hükümde çelişki yahut paradoks bulunmakta tek tek onu söylesin!

Tüm Şia alimleri şöyle demektedir: Bizler Kuran ve sahih sünnetin yolundan gitmekteyiz, her inancımız Kuran ayetlerine ve tüm Müslümanların kabul ettiği hadislere dayanmaktadır. Bu ayet ve hadislerden biz şunu anlamaktayız:

Bir: Allah Resulü (s.a.a) kendisinden sonra Müslümanları başsız bırakmamıştır ve yerine geçecek olan kimseyi belirlemiştir.

İki: Muteber kaynaklara göre; Peygamberimizin (s.a.a) açıklamış olduğu, vefatından sonra yerine geçecek kimse Hz. Ali'den (a.s) başkası değildir.

Üç: Hiçbir mezhepte Resulullah'ın (s.a.a)  kendi yerine geçecek olarak Hz. Ali'den (a.s) başkasını tayin ettiğine bir delil dahi bulunmamaktadır.

Buna göre Şia Kur’an’ın emirlerine tam bir bağlığın yanı sıra Peygamber’in kendisinden sonra İmam ve halife tayin etmekle ve Ehl-i Beyt’i ilmi merci kabul etmekle ilgili açık emirlerine umakla gerçekte sünnete tam bir bağlılığını sergilemiştir oysa diğer mezhepler önderlerinin açıkça ifade ettiği üzere Kur’an bize yeter şiarıyla Peygamber’in sünnetine tam bir teslimiyetle bağlılığı reddetmişlerdir.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İmamlar (a.s) neden takiyye ederlerdi?
    8518 Kelam İmi 2010/12/04
    Takkiyyenin nedeni yalnızca korku değildir, korku, takiyyenin nedenlerinden sadece biridir, tümü değil. Dikkat etmek gerekir ki, korku, soruda gelen iki çeşidin ötesinde bir şeydir. Zira korku takiyyesi bazen takiyye edenin canı, onuru, malı ve yakınlarına gelebilecek tehlikeden dolayı yapılırken, bazen başkalarına ve müminlere gelecek olan zarar ihtimalinden ...
  • Nevruz bayramı hakkında ne gibi bir şerî delil mevcuttur?
    13135 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/08/21
    Bu bayram, İslam öncesi yaygın olan İranlıların antik bayramlarındandır. Rivayet kitaplarında İmam Sadık’tan (a.s) nevruzun fazileti hakkında bir rivayet nakledilmiş ve son dönemdeki meşhur fakihler bununla amel etmiş ve de nevruzda gusül almanın müstehap olduğuna fetva vermişlerdir. Lakin bazıları da bu rivayet hakkında münakaşa yapmıştır. Bu nedenle, yüzde yüz ...
  • “Eğer melekler birbirleri ile tartışırlarsa Cebrail (a.s) Ali’nin (a.s) yanına nazil olur ve melekler arasında hüküm vermesi için Ali’yi (a.s) göğe çıkarır,” diye belirtilen hadis hakkında görüşünüz nedir?
    13048 Eski Kelam İlmi 2012/08/22
    Dinsel öğretiler esasınca biz meleklerin kendilerine verilmiş görevler doğrultusunda hareket ederken hiçbir sapma ve itaatsizlik sergilemediklerine inanırız. Yüce Allah melekleri nitelerken şöyle buyurmaktadır: Onlar asla Allah’ın buyruğuna muhalefet etmezler ve emredildikleri şeyi (kâmil bir şekilde) yerine getirirler; yani melekler ilahi emir ve buyrukları kabul eder ve onlara ...
  • İddet ve delilleri hakkında açıklamada bulunur musunuz?
    9438 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/12/22
    İddet fakihlerin ıstılahında şerî bekleme halidir; kadının boşandıktan ve nikâhın zail olmasından sonra veya vefatın ardından zorunlu olarak bir süre beklemesi ve sonra başka biriyle evlenebilmesi durumudur. İddet türleri şunlardır: 1. Boşanma iddeti. 2. Vefat iddeti. 3. Kayıp iddeti, 4. Yanlışlıkla cinsel ilişki kurma iddeti. Belirtilen ...
  • Herhangi bir müçtehitten taklit etmeyen kimsenin humus konusundaki görevi nedir?
    5085 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    Sorunuza taklit mercilerinin bürolarından verilen cevaplar şunlardır:Hz. Ayetullah el-Uzma Hamanaei: Mallarınızın humsunun durumunu bilmek için Ayetullah Hamanei’inin burosuna veya onun bu konudaki yetkili vekillerinden birine başvurunuz. Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Amellerinizi ve görevlerinizibütün şartlara haiz bir müçtehidin görüşüne göre yapınız.
  • Kur'an'da namazın genel hükmü açıklanmıştır, ancak imametten genel olarak da söz edilmemiştir. Kur'an'dan imametin hak olduğuna dair bir kaynak verebilir misiniz?
    6152 Eski Kelam İlmi 2010/09/22
    Kur'an'da bir çok ayet imamet konusuna değinmiştir. Allame Hilli, El-Feyn adlı eserinde ve Allame Meclisi, Biharu'l-Envar adlı eserinde bu ayetleri genişçe açıklamışlardır. Bu ayetlerden bazı örnekleri şöyledir: Tebliğ ayeti, velayet ayeti, ulu'l-emir ayeti ve sadıkın ayeti. ...
  • Allah’a nasıl iman getireyim ve imanımı nasıl güçlendire bilirim?
    15475 Teorik Ahlak 2011/10/20
    Allah’ı olduğu gibi ve gerçek bir şekilde tanıman için tek bir yol var. Bunun dışında başka bir yol söz konusu değildir. Zira Allah u Teâlâ kuranı kerimde şöyle buyuruyor: “biz, ona şah damarından daha yakınız”. Eğer insan biraz ...
  • Salâvat getirirken Al-i Muhammed’i demezsek niçin savat eksik sayılır?
    15424 Tefsir 2009/07/23
    Al-i Muhammed’e salâvat getirmek bidat olmadığı gibi Kur’an ve hadis ve akıl ve irfanla da uyumludur, çünkü:Bidatin manası dinde olmayan bir şeyi dine dahil etmektir. Biz Al-i Muhammede salâvat getirmenin bidat olmadığını söylüyoruz çünkü bu konu Peygamber ve Ehl-i Beyt’ten gelen hadislerde yer ...
  • Arafat’ta durmanın sır, fazilet ve adabı nedir?
    10639 Pratik Ahlak 2011/08/17
    Arafat’ta durmanın sırrı hakkında birçok rivayet bulunmakta ve hepsi bu mübarek günün azamet ve faziletini göstermektedir. Arafat günü insanın kendisini tanıdığı ve de dua ve yakarış ile Allah’ın kerem ve ihsan sofrasında yer edinebilmek için arı bir niyet ile Allah’ın misafirliğine kabul olduğu gündür. Şeytan bu günde ...
  • Şeytan cennetten kovulduktan sonra, tekrar nasıl cennete girebildi?
    21252 Tefsir 2012/09/09
    Kısaca, şeytanın insanla irtibatında ve vesvese vermesinde fiziksel varlığa ihtiyaç duymadığını biliyoruz. Bu esas gereğince şeytanın cennete girmeden vesvese amelini yerine getirmesi imkânı vardır, ancak her halükarda soru için faraziyeleri söz konusu ettikten sonra soruyu cevaplandıracağız. 1. Hz. Âdem ve Havva’nın içinde oldukları cennet, Allah-u ...

En Çok Okunanlar