Gelişmiş Arama
Ziyaret
96284
Güncellenme Tarihi: 2011/09/21
Soru Özeti
Baba ve anne çocuğun yanında hangi yaştan itibaren cinsel konulara riayet etmelidir?
Soru
Çocukların anlama ve idrak etmesini göz önünde bulundurarak hangi yaştan itibaren onların yanında öpmek, kucağa almak ve yarı çıplak vaziyette olmak gibi cinsel konulara riayet edilmelidir?
Kısa Cevap

Terbiye sözlükte geliştirmek ve yetiştirmek anlamındadır ve ıstılahta ise derunî kabiliyetleri geliştirmek manasındadır. İslam, çocuğun hem bedensel ve hem de ruhsal ve manevî terbiyesine önem vermiştir; ancak ruh insanın gerçek kimliğini teşkil etmesi nedeniyle, ruhsal terbiyeye özel bir ihtimam göstermiştir. Çocuğun cinsel terbiyesi, terbiyenin en önemli ve kritik alanlarındandır; zira gelecekte ve de saadet ve bedbahtlıkta önemli bir rolü vardır. İslam’ın çocuğun terbiyesi için verdiği tavsiyeler onun üç önemli hayat devresiyle ilgilidir:

A. İdrak Etme Öncesi Devre:

İslam’ın bu devre için yaptığı en önemli tavsiye cinsel ilişki amelini çocuktan gizlemedir.

B. İdrak Etme Devresi:

İslam’ın bu devre için yaptığı tavsiyeler şunlardır:

1. Baba ve annenin yataklarını çocukların yatağından ayırması

2. Baba ve anne yalnız olduğu sırada onların yatak odasına girerken çocuğun izin istemesi

3. Çocukların yataklarını ayırmak ve hatta oğlanların yataklarını birbirinden uzaklaştırmak

4. Çocukların yanında anne ve babanın uygun elbiseler giymeye dikkat etmesi

C. Erginlik Devresi Ve Ondan Sonraki Dönem:

İslam, çocuk bu yaşa geldiğinde artmış cinsel güdüsünün uygun bir şekilde giderilmesi için, kendi anne ve babası tarafından tedricen evlilik zemininin hazırlanmasını vurgulayarak tavsiye eder.

Ayrıntılı Cevap

İslam çocuk terbiyesini çok önemli saymıştır. Bu doğrultuda spermanın rahimde yer almasından önceki dönem ve ömrün değişik yaşları için dikkatle riayet edilmesi halinde çocuğun bedensel ve ruhsal terbiyesinde çok etkili olacak bir takım tavsiyelerde bulunmuştur. Terbiyenin çok kritik alanlarından birisi, çocuğun cinsel terbiye ve yetişmesini hayâ ve iffet esasınca yapmaktır. İslam bu ideal hedefe ulaşmak için değerli bir takım emir ve tavsiyelerde bulunmuştur. İslam çocuğun doğru cinsel bir terbiye görmesi için onun hayatındaki üç merhaleye yönelik bir takım emirler vermiştir:

A. Doğum Sonrası Ve İdrak Etme Öncesi Dönem: (İyi ve kötü arasında fark koyacak yaşa gelmeden önce): İslam’ın bu merhaledeki emri karı ve kocanın cinsel ilişkiyi hatta süt emen çocuktan bile gizli tutmasıdır. Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyuruyor: “Allah’a yemin ederim ki eğer bir erkek karısıyla cinsel ilişkide bulunursa, odada bir bebek uyanık olur, o ikisini cima halinde görürse ve sözlerini ve hatta aldıkları nefesi bile duyarsa o çocuk asla başarılı olmayacak ve zinaya mürtekip olacaktır.”[1]

B. Erginlik Yaşı Öncesi İdrak Etme Dönemi: İslam’ın çoğu emirleri, insan yaşamının çok kritik ve önemli dönemlerinden sayılan çocuk yaşamının bu dönemiyle ilgilidir. Bu yüzden İslam, çocuk ile anne ve baba için özel vazifeler belirlemiştir. Bu vazifelerin bazıları şunlardır:

1. İdrak eden çocuğa şerî edepleri öğretmek gerekir. Karşı cinsten birine nasıl davranacağı, taharet adabı ve giyim usulü gibi hususlar bu kabildendir. Bu hususta annenin kız ve babanın da erkek eğitimini üstelenmesi en iyi olandır.

2. Baba ve anne yalnız olduğu sırada onların yatak odasına girerken çocuğun izin istemesi gerekir. İslam çocuğun anne ve babasının istirahat ettiği mekâna girmeden önce izin istemesini vurgulamıştır. Bu emrin hedefi, çocuğun anne ve babasının cinsel ilişki sahneleriyle karşılaşmasını ve bunun neticelerini engellemektir. Bu konu hakkında Kur’an şöyle buyuruyor: “… Sizden henüz bulûğ çağına ermemiş olanlar, günde üç defa; sabah namazından önce, öğleyin elbiselerinizi çıkardığınız vakit ve yatsı namazından sonra (yanınıza girecekleri zaman) sizden izin istesinler. Bu üç vakit sizin soyunup dökündüğünüz vakitlerdir. Bu vakitlerin dışında (izinsiz girme konusunda) ne size, ne onlara bir günah vardır. Birbirinizin yanına girip çıkabilirsiniz…”[2]

3. Anne ve babanın çocuğun yanında örtünme usullerine riayet etmesi gerekir. Allah’ın belirtilen ayette çocuklar üç vakit anne ve babanın yatak odasına girmeden önce izin almalıdır diye buyurmasının asıl nedeni, bu üç vakitte anne ve babanın üzerinde uygun elbiselerin olmayışıdır. O halde bu vakitler dışında uygun bir şekilde örtünmek anne ve baba için zorunludur.

5. Çocukların yataklarını ve yattıkları odaları ayırmak lazımdır. Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyuruyor: “On yaşına geldiklerinde oğlanların, kızlar ile oğlanların ve kızların yataklarını birbirinden ayırın.”[3] İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: “On yaşındaki oğlan bir çocuğun yatağını kadınlardan ayırmanız gerekir.”[4]

6. İdrak eden çocuğu her türlü cinsellik uyandıran etmenden uzak tutmak gerekir. Kız çocuğu yabancı bir erkeğin kucağına oturtmamak, anne ve babanın çocuğun yanında sevişmeden uzak durması, ergin şahısların karşı cinsten idrak eden çocukları öpmekten sakınması ve çocukların bir yorgan altında yatmaması bu kabildendir.

C. Erginlik Dönemi Ve Sonrası: Bu merhalede anne ve babanın önemli vazifesi çocukları tedrici olarak evliliğe hazırlamaktır. Anne ve baba çocuğun cinsel güdüsünü dengelemek ve bu yaşta zirveye ulaşan söz konusu güdüye uygun bir cevap vermek için evlilik engellerini kaldırmalı ve evlilik zeminini oluşturmalıdırlar.      



[1] Kafi, c. 5, s. 500.

[2] Nur, 58 ve 59.

[3] Şeyh Saduk, Men La Yehziruhu el-Fakih, c. 3, s. 436, İntişarat-ı Camia-i Müderrisin, Kum, 1413 h.k.

[4] Usul-i Kafi, c. 6, s. 47.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Gün batımı vakti borç ödemenin sakıncası var mı?
    5731 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/28
    Borç, bir insanın üzerinde başkasına ait olan maldır. Bununda sebebi ya borç almaktır, ya insanın kendi elinde olan başka şeylerdir (örneğin borcun, selem muamelede mal kabul edilmesi veya onun borç muamelesinde para olarak sayılması yahut kirada kira ücreti veyahut nikahta mihr, hul talakta karşılık olması vb. ...
  • Ödünç (karz) olarak verdiğimiz malın humusunu vermeli miyiz?
    5523 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/06/14
    Söz konusu olan para kesb ve kazancından birikilmiş durumda ve humus yılı üzerinden geçmiş ise bütün taklidi Mercilerin bu bağlamdaki fetvası şöyledir: Humus yılının başı geldiği zamanda ödünç olarak vermiş olduğu parayı kolaylıkla (zahmetsizce) alınması mümkün ise o paranın humusunu çıkartmalısın. Ama eğer humus yılının geldiği sırada ödünç verilmiş olan ...
  • Allah ile görüşmek, insan için tasavvur edilen en son makamdır. Hal böyleyken bazı masumlar nasıl daha üstün bir makama sahip olabilmektedirler?
    10104 Teorik Ahlak 2012/07/24
    İnsanın yaratılmasındaki temel gaye kemale ermektir. İnsanın kemali Allah’a yaklaşma ile gerçekleşir ve buna velayet ve Allah ile görüşme makamı denir. Bu bağlamda peygamberler ve masumlar insanlar arasında en belirgin bireyler sayılır. Lakin bu bireyler arasında kimlerin daha üstün bir makama sahip olduğu hakkında şu noktaya dikkat ...
  • İnsan kendi güvenlik ve huzurunu bozan diğer varlıklar karşısında ne tür bir tepki göstermelidir?
    8171 Hayvan Barındırmak Ve Avlamak 2013/03/09
    Eziyet ve rahatsız eden haşerelerin eziyet ve rahatsızlıklarını önleme hakkında ilk önce iki noktaya işaret edilecek ve sonra İslami kaynaklardan alınmış iki tavsiye verilecektir: 1. Tabiat çarkında insanların tüm varlıklar ile en azından hâlihazırda barışçıl bir şekilde yaşaması olanaksızdır. Biz; insanlar ve yırtıcı hayvanların bir şehirde hiçbir ...
  • Cemaat namazında saf nasıl tutulur? Hareket etmek namazı batıl eder mi?
    11986 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/03/07
    Karşılaştığınız olay (cemaat namazında saf oluşturmak) fıkıh kitaplarındaşöyle anlatılır:  1- Me’mum imamdan önde olmamalıdır.[1]2- Me’mum bir erkek ise imamın ...
  • İmam Hüseyin’in (a.s) mateminin önem ve felsefesi nedir?
    12954 Eski Kelam İlmi 2010/12/22
    İmam Hüseyin’in (a.s) mateminin önem ve felsefesini anlamak için birkaç noktaya dikkat etmek gerekir:1. Kur’an değişik ayetlerde yüce insanlar ve din evliyalarının erdem ve ulvî sıfatlarını diri tutmayı vurgulamıştır.2. Yüce şahsiyetli Şia imamları (a.s) Kerbela hadisesini diri tutmak için matem merasimleri düzenlemeyi, ağlamayı ve ağlatmayı, şairlerin mersiye ...
  • Bakî'yi ziyaret edenler ve bunların içerisinde özellikle İranlılar, niçin ağlıyorlar?
    7355 Yeni Kelam İlmi 2008/02/17
    Bu soruya cevap verebilmek için, öncelikle ağlamanın içyüzünü ve nerelerde, nasıl kullanıldığını bilmemiz gerekmektedir.Ağlamanın bir dış yönü ve bir de iç yönü bulunmaktadır; öncelikle insanın iç dünyasında bir takım duygusal ve psikolojik etkileşimler olur, bununla birlikte beyinde bazı çalışmalar oluşur ve bu gözden yaşların dökülmesi olarak kendisini gösterir.İnsanın ...
  • Kabirleri ziyaret etmek belirli bir dönemde geçici olarak yasak idi, hangi yılda bu caiz kılındı?
    21206 Eski Kelam İlmi 2012/05/16
    İslam’ın başlangıcında kısa bir süreliğine men edilmiş ve yasaklanmış olan hususlardan biri de kabirleri ziyaret etmek idi. Bu yasaklamanın değişik delilleri vardır. İslam toplumunun nicel ve nitel olarak gelişip büyümesiyle bu hususa değinmek için uygun bir atmosfer oluştu. Bunun için Hz Peygamber (s.a.a) bir müddet sonra kabirleri ...
  • Kadınlar ailede nasıl cihat edebilir?
    3814 Hadis 2020/01/20
  • Ahlâkla ahlâk ilminin farkı nedir?
    10773 Teorik Ahlak 2012/02/04
    Ahlâk kelimesi, Hulk kelimesinin çoğulu olup -ister iyi olsun ister kötü- huy, yapı, karakter ve alışkanlık demektir. Ahlâk ilminin alim ve filozofları, ahlâk için çeşitli tarifler yapmışlardır. Bütün bu tariflerden yola çıkarak ahlâkı şöyle tarif edebiliriz: ‘Ahlâk, insan nefsindeki keyfiyet olup, insanın ona ...

En Çok Okunanlar