إذا لاقى الشیء الطاهر شیئاً نجساً و کان فیهما أو فی أحدهما رطوبة تسری إلى الآخر، فإن الشیء الطاهر یکون متنجساً [1] . و لابد من تطهیره اذا لم یکن متنجسا بالبول بعد إزالة عین النجاسة و ذلک من خلال غسله بالماء الجاری أو الکثیر کالکر أو القلیل و تکفی المرة الواحد فی ذلک، و الاحوط وجوبا دلک الأفرشة و الملابسة و أمثالها من أجل إخراج الماء المتغلغل فی داخلها أثناء الغسل.

و إذا کان التطهیر للمتنجس «بالبول» فتطهیره بالماء القلیل ثم یسکب علیه الماء مرة واحدة و یعصر، فاذا زالت عین النجاسة یصب الماء علیه اء مرة أخرى. و لکن فی حالة الملابس و الأفرشة فلا بد من الضغط و العصر بعد کل مرة لإخراج الماء [2] .

و على أی حال فالغسل لیس بواجب إلا فی حالة ملامسة بدن الإنسان لبدن المیت بعد أن یبرد و قبل أن یغسل، و فی حال الملامسة فبالإضافة إلى غسل الجزء الملامس یجب على الملامس غسل مس المیت [3] .

 و أما إذا لاقى الجسم الطاهر جسماً نجساً و أن کلا الجسمین جاف لا رطوبة فیه، أو یحتوی على رطوبة غیر ساریة لعلتها، فإن الجسم الطاهر لا یتنجس و إنما یبقى طاهراً [4] .

الموضوعات ذات العلاقة:

1ـ السؤال 2749 (الموقع: 3476)الموضوع: تطهیر المنی بالغسل.

2ـ السؤال 2730(الموقع: 3034)، الموضوع: تنجس الأشیاء الطاهرة.