Cavablar xəzinəsi(Mövzui təbəqələşdirmə :کلام)
-
Гуран иҹтиһад үчүн лазым олан мәнбәләрдән биридир. Фәгиһ ја алим һеч бир мүгәддимә олмадан әввәлҹәдән Гураны дәлил кими истифадә едә биләрми? Әҝәр ҹаваб мәнфидирсә, онда Гурана истидлал етмәкдән өтрү һансы мүгәддәмиләри билмәк лазымдыр?
7749 2010/04/22 Təzə kəlamБу суалын ҹавабында хүласә шәкилдә ашағыдакылары гејд етмәк олар:1 ) Гурани-кәрим, дини рәји әлә ҝәтирмәкдән өтрү ән мүһүм вә шәриф бир мәнбәдир.2 ) Гурандан бәһрәләнмәјин јалныз ики әсас га
-
Һәзәрәт Мәһдинин (әҹ) зүһур әламәтләри нәдир?
7402 2010/04/15 Təzə kəlamИмам Заманын ( әҹ ) зүһуруну әламәтләри һаггында бәһс бир аз гатышыгдыр. Она ҝөрә дә мәһдәвијјәт мөвзусунда олан бүтүн рәвајәтләри арашдырмаг лазым ҝәлир. Үмуми шәкилдә рәвајәтләри арашдырмагла белә н
-
Тарихдә охујуруг ки, һәр бир һөкумәт вә мәдәнијјәт бир ҝүн сүгута уғрајыр. Мүмкүн дејил ки, Имам Заманын (әҹ) да һөкумәти һәм бир ҝүн арадан ҝетсин? Јәни, инсанлар она адәт етсинләр вә һөкумәтдән үз дөндәрсинләр?
8019 2010/03/13 Təzə kəlamБелә бир шеј имам Заманын ( әҹ ) һакимијјәти дөврүндә тәсәввүр олуна билмәз. Чүнки, һөкумәтләр, ја зүлм вә һагсызлыг етдикләринә ҝөрә ја да әдаләтдән үз дөндәрдикләри үчүн сүгута уғрајырлар. Бу амиллә
-
: Гуранда ҝәлән: “Диндə мəҹбуријјəт јoxдур. Артыг дoғрулуг (имaн) aзғынлыгдaн (күфрдəн) aјырд eдилди.” – ајәси мүхтәлиф тәфсирләрдә неҹә бәјан олунуб?
7033 2010/03/13 KəlamМүхтәлиф тәфсирләрә әсасән, бу ајәнин мәнасы вә мәфһуму һаггында беш нәзәријјә вар. Ән сәһиһ нәзәријјә будур ки, ајә үмуми мәна кәсб едиб, бүтүн бәшәрә вә инсанијјәтә аиддир. О да будур ки; дин, бир с
-
Бәда, Лөвһ-мәһфуз, Китаби-мубин (ашкар китаб), Лөвһи мәһв вә исбатын мәнасы нәдир?
7086 2010/03/11 Qədim kəlamБәда, лүғәтдә ҝизлиндән сонра ашкар олан мәнада ишләнир. Гурани-Кәримдә дә һәмин мәнада ишләнмишдир. “Вə ( o зaмaн ) Аллaһдaн oнлaрa ҝүмaн eтмəдиклəри ҝөрүнəҹəкдир.” [ i ] Алимләр арасында јарадылыш а
-
(Ла ҹәбрә вә ла тәфвиз, бәл әмрун бејни әмр) “Нә сырф мәҹбуријјәт вә нә сырф азад, бәлкә дә бу ики мәнаја ортаг мәна” ифадәсиндән мәгсәд нәдир?
8847 2010/03/11 Qədim kəlam“Нә сырф мәҹбуријјәт вә нә сырф азад, бәлкә дә бу ики мәнаја ортаг мәна” – ифадәси мәсум Имамлар ( әлејһимуссалам ) тәрәфиндән, “сырф мәҹбуријјәт вә сырф азад” нәзәријјәсинә ҹаваб олараг чох һәдисләр
-
Әҝәр бәзи дини ганунлар вә ислами мәсәләләр бизим әгли дәлилләримизлә тәзад вә тәнагүзә чатарса, биз дә ҹаваб һәлл јолу үчүн чалышсаг, амма нәтиҹәјә чатмасаг вәзифәмиз нәдир?
8697 2010/03/11 Təzə kəlamАғыл, камал јолунда инсанын әлиндән тутан батини һөҹҹәтдир ( инснанын өз ичиндәки һөҹҹәтдир ) . Шәриәт ( дин ) кәнардан олан бир һөҹҹәтдир ки, инсанлара чиркинликләрдән ниҹат верир вә онлары камал вә
-
Инсанын өз ишләриндә ихтијары вармы?
8845 2010/03/11 Qədim kəlamДәфәләрлә һәјатымызда өз ичәримиздә гәриб вә тәнһалыг јолларында галырыг. Һәм дә елә бир јол ки, орда һәрәкәт етмәкдән башга чарәмиз јохдур. Бу һәмән сабит вә әввәлҹәдән тәјин олунмуш һәјат јолудур. Ј
-
Секулјаризм тәрәфдарларынын әсас мүддәалары һансылардыр?
8098 2009/11/10 Təzə kəlamДини сијасәтдән ајыран секулјар фикирләр әсасән, ики гисмә бөлүнүр:Дин вә мәзһәбиндән асылы олмајараг һәр бир секулјар фикирли инсанын әсасландығы мүддәалар. Јалныз мүсәлман дүнјасына хасс секулјар тә
-
Дини сијасәтдән ајыран секулјаризм тәфәккүрү неҹә јараныб?
7937 2009/11/10 Təzə kəlamГәрбдә интибаһ дөврүндән сонра христиан-килсә һакимијјәтинин јени јаранан елми-фикри ҹәрәјанларла чарпышдығы дөвр нәһајәт, динин сијасәтлә ајры олдуғу тәфәккүрү мејдана чыхартды. Секулјаризм
-
Христианлыгда тәһрифин сәбәбләри нәдир?
6620 2009/11/10 Təzə kəlamҺәзрәт Иса ( ә ) Аллаһын изни илә гејб оландан сонра онун тәлимләри јахын тәрәфдарлары ( һәвариләр ) тәрәфиндән тәблиғ едилмәјә башлады. Сонралар бу вәзифә христианлығын баниси кими танынан Полосун ва
-
Динин сијасәтлә ујғунлуғу вармы?
6999 2009/11/10 Təzə kəlamИлаһи тәрәфиндән ҝөндәрилән дин дүнјанын сонуна гәдәр бәшәријјәтә сәадәт јолуну зәманәт верир. Бу о демәкдир ки, онун ҹәмијјәтин әсасыны тәшкил едән дөвләт вә гурулуша биҝанә јанашмасы гејри-мүмкүндүр
-
Шәриәтлә елм зиддијјәт тәшкил едирми?
6721 2009/11/10 Təzə kəlamХејр. Һәгигәтдә шәриәт, бир нөв, елмләрдән сәмәрәләнир. Белә ки, онун күлли-сабит үсуллары илә мүхтәлиф елми саһәләрдәки кәшфләрин сајәсиндә һәр һансы јени вә дәјишән һадисәләр ганун чәрчивәсинә алыны
-
вилајәти фәгиһдән мәгсәд нәдир?
6550 2009/11/10 Təzə kəlamӘрәб дилиндә “вәли” сөзүндә үч мәна вар: 1 ) дост, 2 ) достлуг,3 ) көмәкчи. Вилајәт сөзүнә исә бу үч мәнадан әлавә даһа ики мәна вар: 1.Сәлтәнәт вә гүдрәт, 2. Һөкумәт вә рәһбәрлик.Фигһ термининдә “вил
-
шиә етигадында виләјәти-фәгиһин һансы мәгамы вар?
5886 2009/11/10 Təzə kəlamШиә әгидәсинә ҝөрә гејбәт әсриндә вилајәти-фәгиһ мәсум Имамларын ( ә ) вилајәтинин давамыдыр. Онларын вилајәти, мәсум Имамларын ( ә ) вилајәтинин Пејғәмбәрин ( с ) вилајәтинин давамы олдуғу кимидир.
-
Мәсум Имамларын (ә) вилајәтинә дәлил нәдир?
10143 2009/11/10 Qədim kəlamМәсум Имамларын ( ә ) вилајәтини дөрд дәлиллә сүбута јетирмәк олар: Китаб, сүннә ( ганун ) , әгл вә иҹма.Сөзләринә мүраҹиәт етмәдән шиә алимәләринин бу бәһсдә иҹма рәји о гәдәр ајдындыр ки һәтта диҝәр
-
Ислам тәфәккүрүнүн үмумијјәти һаггында орта сәвијјәли програм ирәли сүрмәк нәдән ирәли ҝәлир?
6064 2009/11/10 Təzə kəlamИслам дини, ән мүкәммәл вә сонунҹу ҝөндәрилмиш бир диндир. Бу ҹәһәтдән, биз инсанын һәјатынын бүтүн саһәләриндә, фәрди вә иҹтимаи бөлүмүндә бу динин нәзәрини һәмишә нәзәрдә сахламалы вә онун ҝөстәриши
-
Ислам вә бир прогармын зәрурилији.
6455 2009/11/10 Təzə kəlamБу вахта гәдәр дин алимләри вә фәгиһләр дүнјанын һәр бир саһәсинә аидијјаты олан ислам маарифи адлы бир хәзинәдән онун јалныз, ҹүзи һиссәләрин бәјаны илә мәшғул олмушлар. Ислама бу бахыш, бу вахта гәд
-
Ислам дининдә дәјишән үнсүрләр вармы?
8252 2009/06/21 Təzə kəlamИлаһи динләрин принсипләри ики гисимдән тәшкил олунуб: Бир гисми сабит үнсүр, диҝәри исә дәјишәндир. Илаһи динләрин дәјишмәз, сабит вә дүнјәви принсипләри һәмишәлик вә һәр заман олмушдур. Әслиндә инса
-
Ислам нәзәринҹә инсан неҹә мөвҹуддур?
6634 2009/06/21 Təzə kəlamГуран нөгтеји-нәзәриндән инсан елә бир варлыгдыр ки, бир тәрәфдән илаһи фитрәтә, диҝәр тәрәфдән исә мадди тәбиәтә маликдир. Илаһи фитрәт ону јүксәк дәрәҹәли мәнәвијјат вә мәрифәтә тәрәф чәкир. Мадди т
-
Бүтүн ҹәмијјәтләрин еһтијаҹларыны өдәјә биләҹәк бир динин ҝәлмәси неҹә мүмкүндүр?
6817 2009/06/18 Təzə kəlamБу суалы ҹавабландырмаг үчүн бәшәрин вәзијјәти вә һалы һаггында фикирләшмәк лазымдыр. Ҝөрәсән, доғурдан да тарих боју инсанда һәр бир дәјишиклик баш верәндә онун бүтүнлүкдә заты вә вүҹуду дәјишир? Јох
-
Динләрин сонунҹусу неҹә диндир?
8165 2009/06/18 Təzə kəlamБу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.