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El estimulo valioso del Islam hacia la ciencia y el conocimiento, así como considerarlo obligatorio para cada hombre y mujer musulmán, provocó que en las sociedades islámicas algunas mujeres se dedicaran al estudio de la ciencia teológica, y al fin un grupo llegase al grado del iÿtihâd (deducción de las normas islámicas).
Como ejemplo la dama muÿtahideh (experta en jurisprudencia islámica) Amîn que falleció el año 1983, y la dama muÿtihideh Sefaty que en la actualidad es una de las destacadas Profesoras de las Universidades de Teología en Irán y una de estas ejemplares y exitosas mujeres.
Muÿtahid en la terminología se le dice a alguien que tiene el poder para entender y extraer los mandatos religiosos de sus fuentes originales, es decir: el intelecto, el Corán y las narraciones. El logro de estas capacidades necesita de la adquisición de muchas ciencias, como por ejemplo: literatura árabe, familiarización con la exegesis del Corán, ‘ilm dirâîah (deducción conceptual del estudio de hadîz), ‘ilm riÿâl (evaluación biográfica o conocimiento de los transmisores de narraciones), ‘ilm usûl fiqh (metodología de la jurisprudencia islámica –ciencia de diversos elementos compartidos que son utilizados en las operaciones para deducir un dictamen legal religioso) y erudición de la ciencia de la jurisprudencia y otros. Estos estudios preliminares se obtienen a través de largos años de estudio y esfuerzos ininterrumpidos, y la propia persona siente haber alcanzado estos poderes. Pero la persona que llega al iÿtihâd primero deberá ser confirmada su jerarquía científica a través de los grandes y reconocidos muÿtahid. Segundo él mismo quiera que su rango de iÿtihâd sea anunciado en las sociedades científicas y no científicas. Claro está debe ponerse atención en que la jerarquía de iÿtihâd y la jerarquía de marÿa’îat taqlîd (autoridad legal a imitar) tienen diferencias. Cada marÿa’ taqlîd es muÿtahid, mientras que cada muÿtahid no es marÿa’ taqlîd.
Es posible que con esta explicación numerosas damas hayan llegado al grado de iÿtihâd, pero no son famosas. Así como también entre los hombres existen numerosos muÿtahid que no son famosos ni conocidos. Puesto que la mayoría de los muÿtahid que son famosos son aquellos que llegaron al rango de marÿa’ taqlîd, y ya que una de las condiciones para ser marÿa’ taqlîd es que sean hombre, por ello las mujeres muÿtahid son menos conocidas que los hombres muÿtahid en la sociedad.
Una de las mujeres más famosas que llegó al rango del iÿtihâd fue la dama Amîn Isfahanî, fallecida el año de 1983. Ella contaba con el permiso de los grandes sabios para el iÿtihâd.[1]
Otra muÿtahideh famosa que actualmente se encuentra impartiendo cátedras en las Universidades teológicas de mujeres, es la dama Sefâty que cuenta con el permiso de los grandes sabios para el iÿtihâd. Usted puede comunicarse con ella por medio del teléfono 00982517734154, P.O.Box 37185-3695 Qom, Irán o la página www.safaty.net o correo electrónico: Info@sefaty.net puede comunicarse con sus oficinas.
Claro está entre las mujeres que se encuentran impartiendo cátedras actualmente en la Universidad de Teología Yuma’t Al-Zahra en Qom, Irán, hay también otras damas muÿtahid que se negaron a anunciar su nombre.
[1]– Para más información sobre su biografía recurra a los siguientes enlaces:
1. آخر شعبان 1403 ق. سالروز عروج علویه مجتهده جهان اسلام، بانو نصرت امین اصفهانى.
2. گذری بر زندگانی مجتهده بانو، امین اصفهانی