Please Wait
الزيارة
6074
6074
محدثة عن:
2014/02/25
خلاصة السؤال
ما السبب فی الاختلاف فی التعبیر فی الآیات " وَ جَعَلْنَا فی الْأَرْضِ رَوَاسیَِ أَن تَمِیدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِیهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ یهَتَدُون" و "لِّتَسْلُکُواْ مِنهْا سُبُلًا فِجَاجًا"؟
السؤال
السلام علیکم، «فجاجاً سبلا» و «سبلاً فجاجا» فی قوله تعالی: " وَ جَعَلْنَا فِیهَا فِجَاجًا سُبُلًا" " لِّتَسْلُکُواْ مِنهْا سُبُلًا فِجَاجًا" قالو لها معنیان:
الف:وضع کل لفظة فی الموضع الذی یقتضیه.
ب: معنی "فجاجاً سبلا" هو الطرق الطبیعیة بین الجبال أو فی الجبال. "سبلاً فجاجا" هی الطرق التی یشقها الإنسان. أی من الرأیین ترجّحون. جزاکم الله خیراً.
الجواب الإجمالي
"الفَجُّ" شُقّةٌ یکتنفها جبلان، و یستعمل فی الطریق الواسع.[1] و جمعه فجاجٌ. قال: مِن کُلّ فجّ عمیقٍ.
السبیل: الطریق الذی فیه سهولة[2]، و جمعه "سبل". و علیه ف "سبلاً فجاجاً" بمعنی الطرق الواسعة.
و بما أن الفجاج وقع فی هذه الآیة وصفاً، فالترتیب الطبیعی یقتضی ذکر الموصوف قبل الصفة. [3] کما جاء فی الآیة 19 و 20 من سورة نوح : " وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکمُُ الْأَرْضَ بِسَاطًا * لِّتَسْلُکُواْ مِنهْا سُبُلًا فِجَاجًا".
و قد یقدم الوصف علی الصفة، کما فی الآیة 31 من سورة الأنبیاء "وَ جَعَلْنَا فىِ الْأَرْضِ رَوَاسىَِ أَن تَمِیدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِیهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ یهَتَدُون" لیصیر حالاً، فیدل علی أنه حین خلقها، خلقها علی تلک الصفة.[4]
و علیه، فالآیة تدل علی أن هذه الطرق واسعة منذ خلقها و أوجدها الله سبحانه.[5] أو لیبدل منها "سبلاً" فیدل ضمناً علی أنه خلقها و وسعها للسابلة. [6]
السبیل: الطریق الذی فیه سهولة[2]، و جمعه "سبل". و علیه ف "سبلاً فجاجاً" بمعنی الطرق الواسعة.
و بما أن الفجاج وقع فی هذه الآیة وصفاً، فالترتیب الطبیعی یقتضی ذکر الموصوف قبل الصفة. [3] کما جاء فی الآیة 19 و 20 من سورة نوح : " وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکمُُ الْأَرْضَ بِسَاطًا * لِّتَسْلُکُواْ مِنهْا سُبُلًا فِجَاجًا".
و قد یقدم الوصف علی الصفة، کما فی الآیة 31 من سورة الأنبیاء "وَ جَعَلْنَا فىِ الْأَرْضِ رَوَاسىَِ أَن تَمِیدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِیهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ یهَتَدُون" لیصیر حالاً، فیدل علی أنه حین خلقها، خلقها علی تلک الصفة.[4]
و علیه، فالآیة تدل علی أن هذه الطرق واسعة منذ خلقها و أوجدها الله سبحانه.[5] أو لیبدل منها "سبلاً" فیدل ضمناً علی أنه خلقها و وسعها للسابلة. [6]
[1] الراغب الأصفهانی، المفردات فط غریب القرآن، تحقیق: صفوان عدنان الداودی، ص 625، دار العلم الدار الشامیة، دمشق بیروت، الطبعة الأولی، 1412 ق. «فجج الفجُّ: شُقّةٌ یکتنفها جبلان، و یستعمل فی الطریق الواسع. [1] و جمعه فجاجٌ. قال: مِن کُلّ فجّ عمیقٍ».
[2] نفس المصدر، ص 395، راجعوا: الفرق بین الطریق و السبیل و الصراط فی القرآن الکریم، السؤال 27354.
[3] راجعوا: المصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج 9، ص 31، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، طهران، 1360 ش.
[4] راجعوا: الکاشانی، ملا فتح الله، زبدة التفاسیر، ج 4، ص 316، مؤسسة المعارف الإسلامیة.
[5] الکاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ج 6، ص 58، مکتبة محمد حسن العلمی، طهران، 1336 ش؛ الشریف اللاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف اللاهیجی، تحقیق: الحسینی الارموی (المحدث)، میر جلال الدین، ج 3، ص 115، مکتب نشر داد، طهران، الطبعة الأولی، 1373 ش؛ الزحیلی، وهبة بن مصطفی، التفسیر المنیر، فی العقیدة و الشریعة و المنهج، ج 17، ص 46، دار الفکر المعاصر، بیروت، دمشق، الطبعة الثانیة، 1418 ق.
[6] تفسیر الشریف اللاهیجی، ج 3، ص 115.
س ترجمات بلغات أخرى
: اختلاف تعبیر در آیات «وَ جَعَلْنا فیها فِجاجاً سُبُلاً» با «لِتَسْلُکُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً» برای چیست؟
16690
التفسیر
2013/08/07
«فجاج» جمع «فج» به معناى درهاى است که در میان دو کوه قرار دارد، و به جادههاى وسیع نیز گفته مىشود.[1]
«سبل» جمع «سبیل&raq
التعليقات
