بحث متقدم
الزيارة
8544
محدثة عن: 2009/06/02
خلاصة السؤال
ما هی الحیوانات المحرمة الاکل؟
السؤال
أی الحیوانات محرمة الاکل؟ و ما هو اسم تلک الحیوانات؟
الجواب الإجمالي

تنقسم الحیوانات المحرمة الاکل بشکل عام الی عدّة اقسام:

1. جمیع الحیوانات البحریة ما عدا الاسماک ذات الصداف (الفلس).

2. و من الحیوانات البریة: الکلب و الخنزیر و الوحوش التی لها أنیاب و مخالب و اظفار حادة کالاسد و الثعلب و الارنب و الذئب و الفیل و... فهی محرمة. و أما جمیع اقسام الغنم و البقر و الابل و الغزال و العنز و الحمار الوحشی فهی محللة الاکل، و یکره لحم الحصان و الحمار الأهلی.

3. الطیور التی یکون فتحها لأجنحتها و بسطها عند الطیران أکثر من تحریکها( و حسب الاصطلاح الفقهی: صفیفه اکثر من دفیفه) فهی محرمة الاکل، و الطیور التی یکون تحریکها لاجنحتها أثناء الطیران( ای دفیفه اکثر من صفیفه) اکثر من فتحها و تسکینها فهی محللة الاکل، و کذلک الطیور التی لها حوصلة أو قانصة أو صیصیة (شوکة فی القدم) فهی محللّة. (ملاحظة: الطیور التی لها مخالب کالشاهین و الصقر و البازی هی محرمة الاکل).

و یحرم جمیع أقسام الحشرات عدا الجراد.

الجواب التفصيلي

تنقسم الحیوانات المحرمة الاکل بشکل عام الی عدة أقسام

الف – الحیوانات البحریة: یحل من الحیوانات البحریة الاسماک التی یکون لها أصداف (فلس) فقط، و یحرم باقی الأسماک و الحیوانات البحریة.[1]

ب –  البهائم البریة من الحیوان صنفان إنسیة و وحشیة: أما الإنسیة فیحل منها جمیع أصناف الغنم و البقر و الإبل، و یکره الخیل و البغال و الحمیر، و أخفها کراهة الأول، و تحرم منها غیر ذلک کالکلب و السنور و غیرهما، و أما الوحشیة فتحل منها الظبی و الغزلان و البقر و الکباش الجبلیة و الیحمور و الحمیر الوحشیة، و تحرم منها السباع، و هی ما کان مفترسا و له ظفر و ناب قویا کان کالأسد و النمر و الفهد و الذئب أو ضعیفا کالثعلب و الضبع و ابن آوى، و کذا یحرم الأرنب و إن لم یکن من السباع، و کذا تحرم الحشرات کلها کالحیة و الفأرة و الضب و الیربوع و القنفذ و الصراصر و الجعل و البراغیث و القمل و غیرها مما لا تحصى، و کذا تحرم المسوخ کالفیل و القردة و الدبّ و غیرها. [2] و الدلیل علی ذلک هو روایة منقولة عن النبی (ص).[3]

ج – الطیور: الطیور المحلة الأکل لها علامتان، و یحرم ما عدا ذلک من جمیع أقسام الطیور:

1. الطیور التی یکون تحریکها لأجنحتها و ضربها أثناء الطیران أکثر من فتحها و بسطها فهی محللة الاکل، و اما الطیور التی یکون فتحها لأجنحتها و بسطها أثناء الطیران أکثر من تحریکها و ضربها فهی محرمة الاکل.

2. الطیور التی یکون لها حوصلة أو قانصة أو صیصیة (شوکة فی القدم) فهی محللة الأکل (ملاحظة: یحرم من الطیور ما یکون له مخالب مثل الشاهین و الصقر و البازی).[4]

د – الحشرات: یحرم أکل جمیع الحشرات [5] (ملاحظة: اذا اخذ الجراد بالید او بوسیلة اخری فانه یجوز اکله بعد موته).[6]

و الحیوانات المحللة الاکل ایضاً یکون اکلها حراماً فی بعض الحالات:

1.  فی حالة التغذی علی النجاسة: یحرم اکل الحیوان الذی تغذی علی عذرة الانسان [7] و اما التغذی علی غیر عذرة الانسان و النجاسات الاخری فلا تسبب حرمة اکل ذلک الحیوان.[8]

و صدق کون الحیوان متغذیاً علی العذرة هو ان یکون تغذی الحیوان عن طریق اکله للعذرة فقط فلا یأکل شیئاً آخر معه [9] (ملاحظة: الحیوان الذی یحرم اکل لحمه بسبب تغذیه علی العذرة، یحل اکل لحمه بعد الاستبراء) [10]

2. یحرم اکل الحیوان الذی یطؤه[11] الانسان[12] یقول امیر المؤمنین علی (ع) فی روایة (انه سئل عن البهیمة التی تنکح) قال: حرام لحمها و لبنها.[13]

3. الحیوان المرتضع من لبن الخنزیر و نشأ لحمه و عظمه و اشتد من ذلک اللبن.[14]



[1] الامام الخمینی (ره)، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 137، کتاب الاطعمة و الاشربة، مسألة 2؛ المختصر النافع، 251، شرائع الاسلام، 169.

[2] نفس المصدر.

[3] جواهر الکلام، 36، 294.

[4] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 594، احکام الاطمعة و الاشربة، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 139، مسألة 8.

[5] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 603.

[6] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 593، مسألة 2622.

[7] تحریر الوسیلة، ج 2، ص،‌140، مسألة 15.

[8] جواهر الکلام، ج 36، ص 271.

[9] وسائل الشیعة، ج 24،‌باب 24 من ابواب الاطمعة و الاشربة المحرمة، ج 2، 160.

[10] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 568، مسألة 2583.

[11] یجامعه.

[12] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 2، ص 601، مسألة 2632.

[13] وسائل الشیعة،ج ‌24، ص 170، ح 3.

[14] توضیح المسائل المحشی للامام الخمینی، ج 1،‌ ص 69، مسألة 86.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یوجد من مراجع التقلید من یری ان طلاء الاظافر لیس مانعاً للوضوء؟
    7893 الحقوق والاحکام 2009/04/19
    قال جمیع مراجع التقلید فی شرایط الوضوء:ان احدی الشروط لصحة الوضوء هو عدم المانع من وصول الماء الی العضو الذی یجب غسله او مسحه و علیه تجب ازالة کل شیئ یکون مانعاً من وصول الماء الی الاعضاء قبل الوضوء، و علی هذا الاساس فیجب ازالة طلاء الاظافر و ...
  • شخص بقی علی تقلید المرجع المیت بفتوی المرجع الحی، فهل یجب اعطاء الخمس للمرجع الحی الذی باجازته بقی علی تقلید المیت؟
    4522 الحقوق والاحکام 2011/07/21
    مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):الخمس یسلّم للمجتهد الذی باجازته بقی علی تقلیده السابق.جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی: فی حال قیام الحکومة ...
  • ما هي قيمة الدينار الشرعي مقارنة بالتومان الايراني؟
    5497 الحقوق والاحکام 2012/03/07
    الدينار عملة مسكوكة من الذهب، من هنا يمكن معرفة قيمتهما اليوم من خلال معرفة وزنهما من الذهب أولا، ثم ضرب ذلك بسعر الذهب حسب القيمة السوقية ثانيا. و الدينار الشرعي يعادل على رأي بعض المحققين 24/4 غراما تقريبا، و هناك من المحققين من يرى أنه يعادل 46/4 ...
  • هل ان الله تعالی بهذا الحد من العجز بحیث یستعین بغیره لیقوم باعماله التی یرید تحقیقها!؟
    7189 الکلام القدیم 2011/02/24
    یظهر ان المفروض والمدعی فی هذا السؤال، هو ان الذات الالهیة اذا کانت قادرة علی فعل ما، فانها تفعله بنفسها، و اذا لم تکن قادرة علیه فانها تستعین بالاسباب. و حیث اننا نعلم بان الله قادرعلی کل شیء، فیستحیل ان یتحقق فعله عن طریق الاسباب، ...
  • ما هو حکم النوم فی الاماکن المقدسة و المساجد؟
    6002 الحقوق والاحکام 2008/11/05
    لاشک ان مراقد الائمة الاطهار و الاماکن المقدسة تحظى و ما زالت باحترام المسلمین؛ لان فی احترام تلک الاماکن المقدسة احتراماً لاصحابها. من هنا لابد من مراعاة الحد الاقصى من احترامها و تجنب کل ما من شأنه ان یکون عامل هتک لحرمتها و قداستها.اما بالنسة الى حکم النوم من ...
  • هل تجب العدة لو غیرت الزوجة جنسها؟
    5968 الحقوق والاحکام 2009/09/29
    یمکن القول کقاعدة کلیة: «فی أی وقت یغیر أحد الزوجین جنسه بعد الزواج تسقط العدة مطلقاً، سواء غیر الرجل «الزوج» جنسه أم المرأة «الزوجة»، حتى لو کانت المرأة فی زمن العدة و لا فرق بین أنواع العدة: عدة الطلاق، عدة الفسخ أو عدة الوفاة.و أهم دلیل فی المسألة تبدل ...
  • ما معنی الطارق فی القرآن؟
    7490 التفسیر 2009/07/01
    "الطارق" من "الطَرق" و هو الضرب، و قیل "الطریق" لما تطرقه أرض المشاة و "المطرقة" هی الآلة التی یطرق بها الحدید و غیره. و یقال للقادم لیلاًً "الطارق" لأن البیوت عادة تغلق أبوابها لیلاً فکل قادم یلزمه- و الحال هذه- طرق الباب. و یفسّر القرآن "الطارق" بقوله "النجم الثاقب": النجم ...
  • هل یُمکننی تهیئة مقدار من جهاز زواجی بأموالی الخاصة، مع مخالفة زوجی حیث یقول یجب علی أهلک تهیئة لوازم الزواج و أنا لا أرضی بذلک! فهل یمکننی أن أعمل خلافاً لرأیه و کلامه؟
    5265 الحقوق والاحکام 2012/01/18
    مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):اختیار راتبک بیدک و لا یشترط فی صرفه إذن الزوج.مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):راتبک لک و أنتِ حرة بأن تتصرّفی به بأی نوع من أنواع التصرّف.مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله ...
  • ارید حدیثاً یثبت نجاسة الکلب و الخنزیر
    8056 الحقوق والاحکام 2008/05/26
    الروایات الموجودة لدینا و المنقولة عن الأئمة المعصومین (ع) بخصوص نجاسة الکلب و الخنزیر تکون على نحوین؛ الأولى منها هی التی ذکر فیها مصطلح النجس بشکل صریح، و القسم الآخر من الروایات لم یذکر فیها کلمة النجس بشکل صریح، بل من باب الملازمة نفهم منها نجاسة الکلب و الخنزیر، یتم ...
  • حکم قراءة الموالید المصحوبة بضرب الدف؟
    5838 الحقوق والاحکام 2008/09/28
    یری الاسلام حرمة الموسیقی و الترجیع الذی یکون فی الغناء، أی أن القراءة و الأداء و السماع و أخذ الاجرة علیه حرام، و لا یختلف الحال فی هذا النوع من الموسیقی بین المجالس النسائیة و الرجالیة و لا بین مراسیم الموالید و غیرها. و المراد من الغناء هو الترجیع بمد ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280386 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259011 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129769 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116022 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89657 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61225 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60502 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57436 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51951 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47936 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...