Please Wait
5383
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی
ان دلیل الفقهاء علی أن ماء المطر من جملة المطهرات عدة امور:
1. یقول القرآن الکریم:"و أَنزلنا مِن السَّماءِ ماءً طَهورا" .[1] ان اطلاق طهارة ماء المطر یشمل موضع قدم الکلب أیضاً.
2. اتفق علماء الشیعة بل جمیع علماء الاسلام علی أنّ ماء المطر کالماء الجاری طاهر و مطّهر[2] . و ان اطلاق طهارة ماء المطر یشمل موضع قدم الکلب ایضاً.
3. اطلاق الروایات التی تدل علی أن ماء المطر مطّهر:
الف: سئل الامام الکاظم(ع) عن المطر یجری فی المکان فیه العذرة فیصیب الثوب أ یصلی فیه قبل أن یُغسل؟ قال: اذا جری به المطر فلا بأس[3].
ب:روی فی قرب الاسناد أن علی بن جعفر سأل الامام الکاظم (ع) عن الکنیف یکون فوق البیت فیصیبه المطر فیکف، فیصیب الثیاب أ یصلی فیها قبل ان تُغسل؟ قال: اذا جری من ماء المطر فلا بأس.[4]
ج:صحیحة هشام بن سالم انه سأل أبا عبد الله الصادق (ع) عن السطح یبال علیه فتصیبه السماء فَیَکِفُ فیصیب الثوب. فقال: لا بأس به ما اصابه من الماء اکثر منه.[5]
د: عن علی بن جعفر عن أخیه موسی(ع) قال
سألته عن البیت یبال علی ظهره و یغتسل من الجنابة ثمّ یصیبه المطر، أ یؤخذ من مائه فیتوضأ به للصلاة؟ فقال: إذا جری فلا بأس به.[6]
طبیعی ان هناک روایات عدیدة فی هذا الصدد و لاجل الاختصار نکتفی بهذا المقدار؛ و علی ای حال ان الاطلاق و عدم التفصیل فی هذه الروایات یمکنه ان یستنبط منه طهارة موضع قدم الکلب عند جریان ماء المطر علیه ایضاً.
[1] الفرقان ، آیه 48.
[2] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج 6، ص312 دار الکتب الاسلامیة، 1365.
[3] الحر العاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 1، ابواب الماء المطلق، الباب 6، ح 9، دار احیاء التراث العربی، 1409 ه ق.
[4] نفس المصدر ح 3.
[5] جواهر الکلام ج 6، ص 315.
[6] وسائل الشیعة، ج 1، ابواب الماء المطلق، باب 6، ح 2.