إذا کانت همدان وطناً لک قبل زواجک و سکنک فی جنوب البلد و لم تعرض عنها الی الآن (و المراد من الاعراض. الخروج من الوطن مع العزم علی عدم العودة الیه للسکنی) فهی الآن أیضاً وطن لک و صلاتک و صومک فیها تکون تماماً. و یقول السید الخامنئی فی جواب عن سؤال حول شخص لم یعرض عن وطنه و هو الآن یقیم فی مدینة أخری منذ ست سنوات تقریباً فإذا رجع الی وطنه، و بملاحظة انه بقی علی تقلید الإمام الخمینی (ره)، فهل یجب علیه الصلاة تماماً أم قصراً؟ فأجاب:"ما لم یعرض عن وطنه السابق یبقی حکم الوطن بالنسبة له و صلاته هناک تماماً و صومه صحیح".[1]

اما إذا کان وطنکم قبل ذهابکم الی الجنوب هو قریتکم التی ولدتم فیها و لم تعرضوا عنها الی الآن، فتلک القریة الآن تعتبر أیضاً و طناً لکم و صلاتکم فیها تامة و صومکم صحیح.

نعم إذا ذهبتم من تلک القریة الی محل یبعد أقل من حدّ المسافة الشرعیة (5/22کیلومتر) مثل مدینة همدان فصلاتکم تامة و صومکم صحیح أیضاً. و لکن إذا ذهبتم الی همدان من مدینة اخری مباشرة و من دون الذهاب الی القریة فصلاتکم فی همدان تکون قصراً و لا یمکنکم الصیام.