بحث متقدم
الزيارة
4953
محدثة عن: 2009/08/18
خلاصة السؤال
إذا سرت النجاسة الباطنیة أو الخارجیة إلى داخل جسم الإنسان فهل یکون نجساً؟
السؤال
الرجاء إرشادنا إلى الأحکام الشرعیة فی الحالات التالیة؟
1ـ إذا وصلت النجاسة الخارجیة إلى باطن الإنسان؟
2ـ إذا سرت النجاسة الباطنیة إلى باطن الإنسان؟ و
إذا تماس شیءٌ خارجی کالید بالنجاسة الباطنیة فی الباطن؟
3ـ إذا لاقى شیءٌ خارجی نجاسة خارجیة ثم لاقى الباطن کداخل الفم مثلاً؟
4ـ هل أن النجاسات الباطنیة نجسة أساساً کدم الأنف حتى تنجس؟
ما هو رأی آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی هذه المسائل؟ مع الشکر.
الجواب الإجمالي

أرسل السؤال إلى مکاتب المراجع العظام فکانت الأجوبة على النحو التالی:

آیة الله العظمى الخامنئی (دام ظله العالی):

ج1 و 2 لا یکون نجساً.

ج3 إذا خرج مصاحباً للعین النجسة یکون نجساً.

آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (دام ظله العالی):

الملاقاة فی الباطن لا توجب النجاسة، و لکن فی حالة وجود عضوین خارجیین أحدهما نجس و الآخر طاهر فإن ملاقاة أحدهما مع الآخر داخل الفم مثلاً یؤدی إلى نجاسة العضو الطاهر.

آیة الله العظمى السیستانی (دام ظله العالی):

الباطن لا یتنجس، کما فی حالة حقن الدم داخل جسم الإنسان.

ج2 نفس الجواب.

ج3 ما دام فی الباطن فهو طاهر و لکن اذا ظهر الى الخارج وعلیه عین النجاسة یحکم بنجاسة و لابد من تطهیره.

و أما رأی آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی الفرض المذکور هو الآتی:

1ـ لا یعتبر الباطن نجساً.

2ـ لا یعتبر الباطن نجساً، و إن بعض الأعیان کالدم ما دام فی الباطن لا یعد نجساً.

3ـ إذا کان الشیء الخارج فاقداً لعین النجاسة، لا یکون نجساً، و لکن إذا کان مصاحباً للدم أو الغائط و... حال خروجه، فلا بد من تطهیره.

4ـ إذا تلاقى شیئان خارجیان فی الباطن، فما داما فی الباطن لا یکونان نجسین، و لکن یلزم تطهیرهما بعد الخروج، فمثلاً لو وجدت قطعة معدنیة داخل الجسم کشظایا القنابل و لکنها اذا لاقت الدم إثر حقن الشخص به من الخارج، فما زالت فی الداخل فإنها تعد طاهرة و لکن اذا خرجت لا بد من تطهیرها.

5ـ و قد ذکر سابقاً أن بعض الأمور کالدم و الغائط و البول و المنی لا تعد نجسةً ما دامت فی الباطن، و لکنها تعد من الاعیان النجسة بمجرد خروجها.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...