بحث متقدم
الزيارة
5106
محدثة عن: 2011/03/17
خلاصة السؤال
ما حکم وظیفتی اذا کنت شاکا فی اهلیتی و قدرتی على القیام بالمهمة الموکلة الیّ؟
السؤال
أعمل فی احدى المصانع فی مدینة قم، و المشکلة التی تواجهنی کونی عضواً فی اللجنة الانضباطیة للمصنع، و فی بعض الاحیان اتردد فی اتخاذ القرار و اخشى ان یضیع حق احد العمال، هذا من جهة و من جهة ثانیة ارى ان قوانین العمل لیس صحیحة فی اطارها العام؛ فماذا اصنع؟ هل الصحیح ترک العمل و البحث عن عمل آخر؟ و الحقیقة انی اشعر بان الذی یجعلنی اواصل العمل هو المرتب الجید الذی اتقاضاه من المصنع. علما انی فی کثیر من الحالات کنت موفقا و لله الحمد فی القرارات التی اتخذتها، و لکن فی بعض الاحیان لا استطیع اعمل شیئا. ما هی نصیحتکم لی فی هذا القضیة.
الجواب الإجمالي

بالنسبة الى القضیة المطروحة، لابد من التذکیر بان قوانین العمل شأنها شأن سائر القوانین الاخرى المصوبة قد خضعت بنحو کلی لاشراف مجلس صیانة الدستور فی عدم مخالفتها للشرع و لدستور الجمهوریة الاسلامیة. نعم، فی انطباق تلک القوانین على المصادیق و فی إجرائها تحدث احیانا بعض المعوقات و المشاکل، و نحتمل بان سؤالکم یدور حول هذه القضیة، فعلى سبیل المثال جاء فی المادة 27من قانون العمل: " کلما قصر العامل فی القیام بالمهام الموکلةالیه او لم یراع قوانین الانضباط المقررة یحق لصاحب العمل فسخ العقد بعد التحذیر الکتبی. و التعامل معه و فقا لمقررات لجنة العمل شریطة ان یمنحه ما یعادل آخر راتب شهری یتقاضاه بعدد سنوات الخدمة فی المصنع".

و من الواضح انه لایوجد فی القانون مخالفة شرعیة، لکن تقع المشکلة فی تفسیر حدود التقصیر التی جاءت فی نص القانون، و من هنا حاول القانون معالجة هذه القضیة من خلال الزام اللجنة الانضباطیة بالتذکیر الکتبی و .... و لکن هنا تکمن الخطورة حیث قد یقع الزلزل هنا فیجعل من الصعب اتخاذ القرار فیها.

على هذا الاساس، ان کنت غیر قادر بنحو مطلق عن اتخاذ القرار الصحیح و الحکم السلیم و کانت المقررات التی تتخذها تسبب فی الغالب ضیاع حقوق الآخرین، یجب علیک حینئذ الاستقالة عن مثل هذه المهمة و اعلم ان الله تعالى سیکون لک عونا و انه سیعوضک عما خسرته من مال فی الدنیا و الآخرة. نعم، لو کانت مواقفک فی اکثر الحالات منصفة و حافظة لحقوق الآخرین و لکن قد یقع احیانا خطا غیر مقصود و غیر ارادی، هنا علیک ان تقارن بین مقدار الصحیح فی عملک و بین الخطأ، لتعرف أیهما ارجح، مقدار الخدمة التی انجزتها او الخطأ الذی وقعت فیه؟ و على فرض الاستقالة هل یأتی من هو احرص منک على العمل و حفظ حقوق العاملین و اصحاب العمل معاً، أم لا؟ فاذن علیک المقارنة بین الاهم و المهم و لا ینبغی التفریط فی الاهم و ترک العمل من أجل بعض الاخطاء الجزئیة التی قد تصدر بصورة غیر مقصودة.

و نحن اذا رجعنا الى الآیات و الروایات تجدها تضع أمامک حلا مناسبا لمعالجة مثل هذه القضیة و هی ان تجعل نفسک میزانا بینک و بین غیرک، فاذا اردت ان تتخذ القرار ضع نفسک مکان من ترید الحکم ضده و ان تنظر الى القضیة نظرة عادلة و منصفة و تسأل نفسک لو کان هذا الخطا صدر منّی او ممن هو قریب منّی ما هو الموقف یاترى؟ ثم علیک عدم الغفلة عن الرقیب الالهی و انه و ان کان یعذرک عن الخطا السهوی و غیرالمقصود و لکنه لایعذرک عن الخسارة العمدیة التی تسببها للاخرین، و لا تکن مصداقا لقوله تعالى: "وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ*الَّذینَ إِذَا اکْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ*وَ إِذا کالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ".[1]"

یقول أمیر المؤمنین (ع) فی وصیته للولاة و الامراء: "و لا تقض فی أمر واحد بقضاءین فیختلف علیک أمرک و تزل عن الحق و أحبب لعامة رعیتک ما تحب لنفسک‏ و...."[2].

و فی الختام: نقول بما ان عملک یقتضی مراعاة حقوق العامل و رب العمل على السواء، من هنا یمکن ان تعتمد اسلوب المصالحة بینهما و بهذا تکون قد حفظت حقوق الطرفین فی آن واحد.



[1] المطففین، 1-3.

[2] الحسن بن شعبة الحرانی، تحف العقول، ص 179، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1404 هـ ق.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...