Bəli, yoxluqdan xəlq olma (vücuda gəlmə) o manayadır. Çünki yoxluq bir şey deyil ki, Allah ondan xəlq edə. Rəvayətlərdə də bu mətləbə işarə olunubdur ki, Allahın mütləq olan qüdrəti başqa İlahi sifətlər ilə birləşib və məxluqatı yoxluqdan yaratdı. Bu birliyin dərki bizim elmimizin dairəsindən xaricdir. Həqiqətdə, bu məxluqat Allahın mütləq qüdrətinin əksi və güzgüsüdür.

Rəvayətlərdə bu "əks olunma"[1] termininə "sifətin baş verməsi" kəlməsi ilə işarə olunubdur:

"Allah Taala əvvəldən bizim yaradan olub. Elm onun zatı olub, bir halda ki, heç bir məlum olmayıb; eşitmək onun zatı olub, bir halda ki, eşitməli bir şey olmayıb; görmək onun zatı olub, bir halda ki, görməli bir şey olmayıb; qüdrət onun zatı olub, bir halda ki, heç bir mümkün olmayıb. Elə ki, əşyanı yaratdı və o əşyalar məlum oldular onun elmi məlumda, eşitməyi eşidiləsi şeylərdə, görməyi görüləsi şeylərdə və qüdrəti mümkündə reallaşdı".[2]

Yəni Allah- Taala, mütləq olub, onun zatında sifətlər arasında heç bir fərq yoxdur və zat cəhətindən bizim üçün tanına deyil, amma məxluqat yoxluqdan xəlq olandan sonra, onun bu məxluqatı, nişanələr ünvanında onun təcəllisi və əksi olublar ki, Allah- Taala bu nişanələr vasitəsilə tanına. Qüdsi hədisdə də Allah- Taalanın dilindən belə nəql olubdur:

«کنت کنزاً مخفیاً فاحببت أن أعرف فخلقت الخلق لکی أعرف»[3]

Mən gizlin bir xəzinə idim, tanınmaq istədim və tanınmağım üçün xəlq etdim.

Bu sualın ətraflı cavabı yoxdur.