La respuesta de algunos sabios a imitar es de la siguiente forma:

Oficina del Ayatul.lah Jameneî:

Si fue representante también para determinar el tiempo y el monto de la dote, no tiene inconveniente, claro está en caso de existir todas las condiciones que una de éstas por precaución obligatoria es el permiso del padre o del ascendente paterno en la mujer virgen.

Oficina del Ayatul.lah Sîstânî:

Es correcto.

Oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrazî:

Si también fue representante en determinar el tiempo y el monto de la dote, y lo hizo, el contrato es correcto.

Oficina del Ayatul.lah Sâfî Golpaîgânî:

Si el hombre realizó el contrato matrimonial con la mujer determinando el tiempo y el monto de la dote y contando con la representación por parte de ella, pero la mujer después de un tiempo se enteró que el tiempo y el monto de la dote no fueron lo acordado y acepta, el contrato es correcto.

Respuesta del Ayatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî:

Si usted le dio total representación para que realizara el contrato de matrimonio por el tiempo y monto que él determinase, su contrato es correcto. Y si no le otorgó esa representación el contrato es correcto en caso de que después de enterarse del tiempo y el monto de la dote esté de acuerdo con el contrato y lo firme. Es decir dé permiso y lo acepte.

Para más información recurrir a los siguientes Índices:

1. “Condiciones del matrimonio temporal”, preg.no.1238 (pag.web 1225).

2. “Matrimonio temporal de una mujer virgen”, preg.no.2190 (pag.web 2315).

3. “Pago de la dote en el matrimonio temporal”, preg.no.3237 (pag.web 3494).

4. “Conocimiento y conciencia de las condiciones del matrimonio temporal”, preg.no.7454 (pag.web 7664).