El asunto de la relación entre dos personas no-íntimas es muy amplio que sin duda algunos de sus ejemplos son permitidos. La pregunta planteada no es clara pero responderemos a ésta en algunos campos.

A continuación mencionamos una narración respecto a la relación entre no-íntimos:

1. En la obra Kâfî respaldándose en el sanad Sa’d Al-Askâf del Imam Bâqir (a.s.) transmitió que dijo: “Un joven de los Ansâr se encontró con una mujer que venía de frente a él –en esa época las mujeres colocaban su velo por detrás de las orejas dejando al descubierto sus escotes. Cuando la mujer pasó junto al hombre éste la siguió y observaba desde atrás hasta que ella entró en una callejuela y el hombre se tropezó con un hueso o vidrio incrustado en la pared, el cual rasgó su cara. Cuando la mujer desapareció de su vista se percató que su cabeza sangraba mientras su cara y camisa ya estaban manchadas de sangre. Se dijo: “¡Por Dios, iré al Mensajero y le informaré lo sucedido!”

El joven se presentó y cuando el Mensajero (s.a.w.) lo vio, le preguntó lo sucedido. El joven contó el percance; Gabriel descendió[1] trayendo la siguiente aleya:

"قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ"

“Di a los creyentes que recaten sus miradas y que protejan sus partes privadas. Eso es más puro. En verdad, Dios está bien informado de lo que hacen”.[2]

2. El honorable Profeta (s.a.w.) dijo: “El día de la Resurrección todos los ojos estarán llorosos, excepto tres, los ojos que lloran por temor a Dios; los ojos que por Dios ciegan ante lo prohibido (no vea al no-íntimo en forma prohibida) y los ojos que se desvelan por Dios”.[3]

3. El Imam Ridâ (a.s.) dijo: “Para los creyentes es prohibido ver el cabello de las mujeres casadas y no casadas, puesto que estimula la pasión y se convierte en corrupción”.[4]

Índices relacionados:

El Islam y la relación sana entre una chica y un chico, preg.no.1044 (pag.web 1110).

La relación entre un chico y una chica, preg.no.6669 (pag.web 6745).