Este asunto tiene dos estados, que en las dos formas el ayuno de la persona se anula:

1. Sin que investigue que llegó el tiempo del adhan o no (por ejemplo no encienda la radio) realiza un acto que anula el ayuno, después se evidencia que ya habían dicho el adhan.

2. Si investiga y a pesar de que da la posibilidad que llegó el tiempo de adhan realiza algún acto que anula el ayuno, después se evidencia que ya habían dicho el adhan.

Y en dos formas el ayuno de la persona no se anula:

1. Si después de investigar está seguro o da una gran posibilidad que no ha llegado el momento del adhan y come algo y después se evidencia que ya habían dicho el adhan.[1]

2. Si después de investigar duda que llegó o no el momento del adhan y realiza algún acto que anula el ayuno, después se evidencia que era tiempo del adhan.[2]