بحث متقدم
الزيارة
5652
محدثة عن: 2012/12/12
خلاصة السؤال
ما سبب تکرار (مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ) فی سورة المائدة؟ و ما هو تفسیرها؟
السؤال
جاء فی الآیة الکریمة {وَقَفَّیْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَیسَى ابْنِ مَرْیَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَیَدَیْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَ آتَیْنَاهُ الإِنجِیلَ فِیهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَ هُدًى وَ مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِینَ }المائدة46, ما سبب التکرار (مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَیَدَیْهِ)؟ و ما هو تفسیرها؟
الجواب الإجمالي

 

قال تعالى فی کتابه الکریم: " وَ قَفَّیْنا عَلى‏ آثارِهِمْ بِعیسَى ابْنِ مَرْیَمَ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ آتَیْناهُ الْإِنْجیلَ فیهِ هُدىً وَ نُورٌ وَ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقین".[1]

قال صاحب التبیان: قوله: (و قفینا) معناه أتبعنا یقال: قفاه یقفوه و قفواً و منه قافیة الشعر لأنها تتبع الوزن و منه القفا، و استقفاه إذا قفا أثره لیسلبه.

و قوله «على آثارهم» فالآثار جمع أثر و هو العمل الذی یظهر للحس، و آثار القوم ما أبقوا من أعمالهم، و منه المأثرة، و هی المکرمة التی یأثرها الخلف عن السلف.

و الهاء و المیم فی قوله: «آثارهم» قیل فیمن یرجع الیه قولان:

أحدهما-  انهما یرجعان الى النبیین الذین أسلموا، و قد تقدم ذکرهم. و قال أبو علی یعودان على الذین فرض علیهم الحکم الذی مضى ذکره، لأنه أقرب. و الأول أحسن فی المعنى. و هذا أجود فی العربیة.

و قوله: «بِعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ» معناه أنه یصدق على ما مضى من التوراة الذی أنزلها اللَّه على موسى و یؤمن بها. و إنما قال لما مضى قبله بین یدیه لأنه إذا کان ما یأتی بعده خلفه، فالذی مضى قبله قدامه و بین یدیه.

و قوله (وَ آتَیْناهُ الْإِنْجِیلَ) یعنی عیسى أنزلنا علیه الإنجیل «فیه» یعنی فی الإنجیل «هدى» یعنی بیان، و حجة «و نور» سماه نوراً لما فیه من الاهتداء به کما یهتدى بالنور. و «مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْراةِ» نصب على الحال، و لیس ذلک بتکریر لأن الأول – مصدقا الاولى- حال لعیسى (ع)[2] و أنه یدعوا الى التصدیق بالتوراة. و الثانی –مصدقا الثانیة-  یعنی أن فی الإنجیل[3] ذکر التصدیق بالتوراة، و هما – أی التصدیقان- مختلفان.[4]

و الملفت للنظر فی هذه الآیة أیضا، أنّها ذکرت أوّلا أنّ الإنجیل (فیه هدى) ثمّ کررت الآیة کلمة (هدى) بصورة مطلقة، و قد یکون المراد من هذا الاختلاف فی التعبیر هو بیان أنّ الإنجیل و الکتب السماویة الأخرى تشتمل على دلائل الهدایة للناس- جمیعا- بصورة عامّة، و لکنّها بصورة خاصّة- تکون باعثا لهدایة و تربیة و تکامل الأتقیاء من النّاس الذی یتفکرون فیها بعمق و تدبر.[5]



[1] المائدة، 46.

[2] یعنی ان المصدق هو عیسى علیه السلام،

[3] یعنی ان الحال یعود على الانجیل نفسه فهو المصدق للتوراة لا على عیسى (ع).

[4] الشیخ الطوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، مقدمة الشیخ آقابزرگ الطهرانی، تحقیق، قصیر العاملی، احمد، ج 3، ص 540، دار احیاء التراث العربی، بیروت؛ و خمینی، محمد جواد، تفسیر آسان، ج 4، ص 177، المکتبة الاسلامیة، طهران، الطبعة الاولى، 1398ق.

[5] مکارم الشیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏4، ص: 22، مدرسة الامام علی بن أبی طالب (ع)، قم، الطبعة الاولى، 1421هـ.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...