بحث متقدم
الزيارة
4120
محدثة عن: 2017/07/08
خلاصة السؤال
هل من المتصوّر وجود خربة إلى جنب قصر یزید بن معاویة؟
السؤال
نسمع فی المقاتل أن السبایا وضعوهم فی الخربة المقاربة لقصر یزید و الدلیل على ذلک عندما افاقت رقیة و أخذت تبکی بعد رؤیتها لأبیها فی المنام و ضجت النساء بالبکاء و العویل استیقظ یزید وسال مالخبر --- و قد وصف الامام زین العابدین (ع) تلک الخربة بأنها لا تقیهم من حرّ الشمس و لامن برد الشتاء. فهل یعقل ذلک بأنْ تکون خربة بجانب قصر یزید المتغطرس و نحن نعلم أنّ الملوک تحیط بقصورهم البساتین و... وغیر ذلک؟
الجواب الإجمالي
قبل الإجابة عن السؤال المطروح لابد من الترکیز على نقطة منهجیة مهمة و هی: أنّ القضایا المطروحة تدرس و فق القواعد و المنهج العلمی الذی تنتسب له تلک القضیة فلیس من الصحیح مثلا دراسة القضایا القانونیة بلغة و منهج دراسة الفلسفة و القضایا العقلیة و العکس صحیح، و من هنا نقول بأنّ القضایا التاریخیة ینبغی أنْ تدرس حسب منهج البحث التاریخی القائم على النقل الصحیح و القرائن الحافة مع المقارنة و التحلیل و رصد أبعاد القضیة المطروحة، لا على أساس الاستبعاد العقلی للقضیة و إنْ کانت تلک الاستبعادات و الاحتمالات المخالفة تُعدُّ من ضروریات البحث التاریخی على مستوى طرح القضایا للنقاش و البحث و التحلیل فقط ،لا اعتبار نفس الاستبعاد دلیلا و مستنداً لتفنید القضیة المطروحة. و من هنا نقول:
من الثابت تاریخیاً أنّ قافلة عیال الإمام الحسین (ع) و أهل بیته قد سیقت بعد أحداث العاشر من المحرم الى الشام و ادخلت العائلة إلى مجلس یزید بن معاویة، و قد سجلت بعض المصادر التاریخیة جوانب من وقائع و أحداث تلک الرحلة و ما دار فی مجلس یزید مما کشف عن حقانیة الثورة الحسینیة و صوابیه موقف الإمام علیه السلام، و على أثر تلک الوقائع أمر یزید بابقاء عائلة الامام (ع) فی الشام لفترة معینة، یقول الشیخ المفید: "ثم أمر بالنسوة أن ینزلن فی دار على حدة معهن أخوهن علی بن الحسین (ع) فأفرد لهم دار تتصل بدار یزید فأقاموا أیاما".[1]
و المستفاد من کلام الشیخ أنّهم وضعوا فی دار إلى جنب القصر من دون الاشارة إلى خصائص تلک الدار؛ إلا أنّ قطب الدین الراوندی أشار إلى ذلک فی روایة مفصلة  فی هذا المجال جاء فیها: روی عن عمران بن علی الحلبی قال: سمعت أبا عبد الله (ع) یقول: لما أتی بعلی بن الحسین (ع) و من معه إلى یزید بن معاویة علیهما لعائن الله جعلوهم فی بیت خراب واهی الحیطان فقال بعضهم: إنما جعلنا فی هذا البیت لیقع علینا. فقال الموکلون بهم من الحرس بالقبطیة: انظروا إلى هؤلاء یخافون أنْ یقع علیهم هذا البیت و هو أصلح لهم من أن یخرجوا غدا فتضرب أعناقهم واحداً بعد واحد صبراً! فقال علی بن الحسین بالقبطیة: لا یکونان جمیعا بإذن الله. فقال: و کان کذلک.[2]
و هذه الروایة الواردة فی کتاب الخرائج الذی هو من مصنفات القرن السادس الهجری تشیر بصراحة إلى کون الأسارى وضعوا فی "بیت خراب" و هو مرادف لدار خربة أو الخرابة؛ و قد أورد محمد بن الحسن الصفار من أعلام القرن الثالث الروایة المذکورة فی کتابه "بصائر الدرجات" عن محمد بن علی الحلبی عن الإمام الصادق (ع) من دون التعرض لوصف الدار بالخربة[3]، إلا أن ذیل الروایة واضح جداً فی وصف الخربة حیث جاء فیها:.... فقال بعضهم إنما جعلنا فی هذا البیت لیقع علینا... و علیه من غیر المستعبد وضعهم علیهم السلام فی خربة تنکیلا بهم.
أما فی خصوص  ما ذکر فی متن السؤال من استبعاد وجود خربة إلى جانب قصور الملوک! فجوابه لیس من المستبعد وجود بیوت مائلة إلى الانهدام و السقوط إلى جانب قصور الملوک فی ذلک العصر؛ و ذلک لوجود مجموعة من الاحتمالات التی تبرر ذلک من قبیل أن القصر شیّد فی منطقة قدیمة فیکون توسیع مجاله مجاورا لبیوت کانت قد شیدت سابقاً فی تلک المنطقة ثم أزلیت بمرور الأیام و اضیفت إلى ملحقات القصر و دور الوزراء و سائر الدور الحکومیة.
ومن الممکن أیضاً أنّه لا یراد بالمجاورة الملاصفة تماما، بل یراد منها القرب، و لما کانت المدن السابقة تعیش حالة من السکون المطبق فی اللیلة لانتفاء الوسائط الصناعیة و المصانع التی تثیر الضوضاء و الضجیج فی أجوائها فلیس من المستبعد أن یسمع الصوت من على مسافة لیست بالقریبة.
للحصول علی الجواب راجع موضوع:
قصة رقیة و مشاهدتها للسیدة الزهراء (س) فی عالم الرؤیا؛ 82426.
 

[1]. الشیخ المفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج2، ص 122، قم، مؤتمر الشیخ المفید، الطبعة الأولى، 1413ق.
[2]. قطب الدین الراوندی، سعید بن عبد اللّٰه، الخرائج و الجرائح، ج2، ص 753، مؤسسة الإمام المهدی (عج)، قم، الطبعة الأولى، 1409ق.
[3]. الصفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، ج 1، ص 338، تحقیق و تصحیح: کوچه باغی، محسن بن عباس علی،‏ مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، الطبعة الثانیة، 1404ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • عند مراجعة الکتب الاخلاقیة، العرفانیة واجهت ثلاث کلمات: الشریعة، الطریقة، الحقیقة. ارجو منکم توضیحها.
    6109 النظری 2007/07/09
    یعتقد أهل العرفان بانّ الانسان موجود متحرک و فعال یصل بسیره و سلوکه الی أصله الذی أتی منه و یرجع الیه، فیزول ابتعاده و انفصاله عن ذات الحق و یبقی فی بساط القرب معه خارجاً عن ذاته الفانیة. و بناء علی هذا فان السیر و السلوک العرفانی متحرک و متطور ...
  • هل أن التطیّب (استعمال العطر) یبطل الصوم؟
    5646 الحقوق والاحکام 2009/07/09
    یری مراجع التقلید ان مبطلات الصوم هی تسعة أشیاء فقط:الأول: الأکل و الشرب، الثانی: الجماع (المقاربة الجنسیة)، الثالث: الاستمناء، الرابع: الکذب علی الله و النبی(ص) و الأئمة(ع)، الخامس: إیصال الغبار الغلیظ الی الحلق، السادس: رمس جمیع الرأس فی الماء، السابع: البقاء علی الجنابة و الحیض و النفاس الی أذان ...
  • کیف یمکن هدایة الشخص المبتلى بالانحرافات الأخلاقیة؟
    6788 العملیة 2009/02/03
    الذنب کالسهم القاتل و له الکثیر من الأضرار على الفرد و المجتمع، و یجب البحث عن جذور الذنب فی الجهل و الغفلة. و أهم سلاح یمتلکه العدو للتغلب على الإنسان الغفلة التی تعتریه.منبع الفساد هو الجهل بمختلف أشکاله من جهل الإنسان بقیمة نفسه، الجهل برحمة الله و حکمته فی ...
  • في حالة السجود يجب أن تمس التراب سبعة مواضع، فلماذا نحن نضع الجبهة على التربة فقط؟
    5965 الحقوق والاحکام 2012/09/22
    عند السجود لابد من إستقرار سبعة مواضع على الأرض بشكل عام (سواء كان السطح تراباً أو فراشاً) و الملاك في هذا الحكم استقرار و سكون هذه المواضع السبع[1] و عليه يجب أن تكون سبعة مواضع على الأرض في حالة السجود، و ليس على ...
  • ما المراد من کلمة الصمد فی القرآن الکریم؟
    6592 التفسیر 2012/02/15
    ذکرت لمفردة "الصمد" عدة معان فی الکتب الروائیة و اللغویة و المعجمیة، و کلمات المفسرین، منها:1. الصَّمَدُ الَّذِی لَا جَوْفَ لَهُ.2. وَ الصَّمَدُ الَّذِی قَدِ انْتَهَى سُؤْدُدُهُ.3. وَ الصَّمَدُ الَّذِی لا یَأْکُلُ وَ لا یَشْرَبُ. 4. وَ الصَّمَدُ الَّذِی لا یَنَامُ. 5. وَ الصَّمَدُ الدَّائِمُ الَّذِی لَمْ یَزَلْ ...
  • ما مضمون سورة الكهف و ما فضل قراءتها؟
    31672 التفسیر 2012/07/18
    إن سورة الكهف كباقي سور القرآن تحظى بفضائل و خصائص كثيرة و قد ذكر عظمتها و فضلها في روايات كثيرة نقلت عن النبي (ص) و الأئمة (ع)، من قبيل أن سبعين ألف ملكا قد شيعوها حين نزولها، أو كل من قرأها يوم الجمعة يغفر الله له إلى ...
  • کیف یمکن دعوة الشخص المسیحی للاسلام عن طریق العرفان الاسلامی؟
    9268 النظری 2008/09/23
    یمکنک الوصول الی مطلوبک عن طریق توضیح العرفان الاسلامی و بیان خصائصه و ممیزاته و التعرف علی العرفاء الذین تربّوا فی مدرسة الاسلام و أهل البیت (ع).1. یقسم العرفان الاسلامی الی قسمین: نظری و عملی،‌ و أساس و محور أبحاث العرفان النظری أمران:الاول: شرح حقیقة التوحید، و الثانی: ...
  • ما هي النسبة بين النفس الكلية و العقل الكامل و بين الانسان الكامل في الفكر العرفاني و مدى انطباقها على أنوار أهل البيت؟
    12465 النظری 2012/12/01
    العقل الكلي في لسان الروايات يعني القلم الأعلى، و النفس الكلية تعني اللوح المحفوظ، و أما العلاقة بين العقل و النفس فهي تشبه العلاق بين القلم و اللوح؛ بمعنى أن العقل يفيض بأمر الله تعالى نور المعرفة و أن للنفس جنبة التلقي و القبول. اما ...
  • من هو أنس بن مالک و کیف تقیمون شخصیته؟
    6562 رجال الحدیث 2012/03/13
    أن من الصحابة المعروفین فی هو انس بن مالک و هو أنس بن مالک بن النضر بن ضمضم بن زید بن حرم بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدی بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة الأنصاری الخزرجی النجاری البصری خادم رسول ...
  • هل أن النبی الأکرم (ص) أخبر عن الإمام المهدی و غیبته؟
    10812 الکلام القدیم 2009/04/09
    إن أصل وجود المهدی من الأصول المسلمة فی صدر الإسلام إلى حد أن لا وجود لأی شک أو تردید فی وجوده لدى المسلمین. فقد کشف الرسول الأکرم للمسلمین أصل وجود المهدی(عج) و الإجمالی من صفاته و کیفیة تشکیل حکومته التی تملأ الأرض قسطاً و تقلع الظلم من جذوره، إضافة إلى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280336 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258953 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129736 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115931 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89634 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61183 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60463 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57422 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51853 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47800 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...