بحث متقدم
الزيارة
5241
محدثة عن: 2011/08/07
خلاصة السؤال
هل یمکن الاجتهاد عن طریق الحاسوب (الکامبیوتر)؟
السؤال
هناک برامج کامبیوتریة تحدد لنا الاحادیث الصحیحة و تمیزها عن السقیمة، و هنا برامج أخرى سهلت أمر الرجوع الى الروایات فی مجال الفقه و الاخلاق و فتحت الطریق أمام الجمیع للوصول الى الاجتهاد؟ هل یمکن الاجتهاد من خلال هذا الطریق؟
الجواب الإجمالي

لاریب أن التطور التکنلوجی سهل الأمر على الفقهاء حیث یسر لهم طریق الوصول الى المصادر، فعلى سبیل المثال کان الفقهاء السابقون یبذلون جهودا کبیرة و التی تأخذ من وقتهم الکثیر فی الوصول الى حدیث ما، أو رأی فقیه سابق علیهم، لکن الیوم و مع هذا التطور التقنی الکبیر اصبح الوصول الى ذلک أمراً میسراً، و هکذا الامر فی دراسة اسانید الروایات و معرفة الرجال الناقلین لها. لکن هذا لا یعنی ان یحل الحاسوب محل المجتهدین فی فهم النص الشرعی و الخروج بالحکم الشرعی.

الجواب التفصيلي

الاجتهاد عبارة عن استنباط الحکم الشرعی من المصادر الاساسیة الکتاب و السنة.[i]

و لاریب أن التطور التکنلوجی سهل الأمر على الباحثین و العلماء فی الوصول الى المصادر الاساسیة باسهل الطرق و اتقنها بما فیهم الفقهاء حیث یسر لهم طریق الوصول الى المصادر، فعلى سبیل المثال کان الفقهاء السابقون یبذلون جهودا کبیرة و التی تأخذ من وقتهم الکثیر فی الوصول الى حدیث ما، أو رأی فقیه سابق علیهم، لکن الیوم و مع هذا التطور التقنی الکبیر اصبح الوصول الى ذلک أمراً میسراً، و هکذا الامر فی دراسة اسانید الروایات و معرفة الرجال الناقلین لها. و من هنا کان للحاسوب دوره الکبیر فی اختصار الوقت و الوصول الى المعلومة بدقة و شمولیة بحیث یمطئمن الفقیه الى انه استقصى جمیع المصادر الحدیثیة و لم یفته شیء منها.

لکن ینبغی الالتفات الى أن علمیة الاجتهاد و استنباط الحکم الشرعی لیست عملیة ریاضیة صرفة بل القضیة اعمق من ذلک، إذ من اهم ممیزات الفقیه فهمه للحن خطاب المعصومین و للخطاب القرآنی و کذلک اعتماد الاسس و المبانی التی قد سبق و آن اقرها الفقیه کادوات علمیة توصله للحکم الشرعی و غیر ذلک الکثیر.

اذن رأی الحاسوب و ما توصل الیه ریاضیا کما فی ضرب رقم حسابی برقم آخر تکون النتیجة التی یعرضها الحاسوب حجة على الجمیع قطعا، خلافا لما یتوصل الیه الحاسوب فی باب الفقه و استنباط الاحکام الشرعیة.

و من المناسب هنا ان نشیر الى قضیة مهمة و هی ان الحاسوب لایخرج بنتائج من عنده فقط و انما هو یعمل وفقا للبرنامج الذی غذی به، فهو تابع للمبرمج قطعا، فعلى سبیل المثال لو کان المبرمج یرى ان الروای الفلانی ثقة و ان روایته حجة، فلا یکون ذلک حجة على الفقیه الآخر الذی یرى ان الروای لیس بثقة و روایته ساقطة عن الاعتبار.

تحصل ان الحاسوب وان ساعد فی تسهیل المهمة و لکنه لایمثل الکلمة الفصل و الحجة على الجمیع فی هذا المجال ما لم یتوصل الشخص نفسه الى الیقین بما توصل الیه من استنباط.



[i]لمعرفة معنى الاجتهاد انظر الاسئلة التالیة: الاجتهاد لدى الشیعة رقم السؤال 2675 (الرقم فی الموقع:2884)، و مختصر تاریخ الاجتهاد، الرجال، الدرایة، الاصول، رقم السؤال5582 (الرقم فی الموقع:5847).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...