لم نعثر على روایة فی اصول الکافی و الکتب الروائیة الاخرى مضمونها" انا جعلنا صهرک علیا(ع) لیضاف الى سورة الانشراح"، و لکن ورد فی الکتب الحدیثیة و التفاسیر الروائیة کتفسیر البرهان و تفسیر الثقلین فی ذیل سورة الانشراح روایات تخص الامام علیا (ع)، فقد ذکر صاحب تفسیر ما یقارب من سبع عشرة روایة نذکر بعضها مثل:

1. محمد بن الحسن الصفار: عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، و الحسن بن راشد، عن أبی عبد الله (ع)، فی قوله تعالى: "أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ، قال: فقال: «بولایة أمیر المؤمنین (ع)».[1]

2. عن محمد بن همام، بإسناده، عن إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن المهلبی، عن سلمان، قال: قلت لأبی عبد الله (ع): قوله تعالى: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ؟ قال: «بعلی، فاجعله وصیا».

قلت: و قوله: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَب؟ قال: «إن الله عز و جل أمره بالصلاة و الزکاة و الصوم و الحج، ثم أمره إذا فعل ذلک أن ینصب علیا وصیه».[2]

3. و عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد الله (ع)، قال: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ علیا بالولایة».[3]

هذه الروایات الثلاث ذکرناها کنموذج من بین الروایات الکثیرة فی هذا المجال و التی اثبتتها الکتب الحدیثیة و الکتب التفسیریة فی بیان فضائل الامام أمیر المؤمنین (ع)، الا ان الروایات التی جاءت فی ذیل سورة الانشراح کلها جاءت بهذا المضمون و هو ان شرح صدر النبی الاکرم (ص) تم بولایة علی (ع) و اکمال الدین بنصبه (ع) اماما و وصیا من بعده (ص).

نعم لابد من البحث فی صحة الروایات سنداً فلابد من القول: انه جاء فی اسناد بعض الروایات رواة من قبیل ابن ابی عمیر الذی هو مشایخ الثقات الذی اجمع علماء الرجال على توثیقه.[4]

اضف الى ذلک ان الروایات بحد من الکثرة بحیث لا تدع مجالا للشک فی صدورها.

لکن من الضروری الالتفات الى الروایات التفسیریة لنرى کیفیة دلالتها؛ ان الکثیر من الروایات التفسیریة التی وردت فی الکتب التفسیریة کنورالثقلین و البرهان انما جاءت من باب الجری و التطبیق؛ ای بیان المصداق الاکمل الذی تنطبق علیه الآیة، و لیست هی بصدد بیان المعنى اللغوی للآیات کما قد یتصور البعض. من هنا نقول: على فرض صحة سندها و تمامیة دلالتها لاتضیق عمومیة و شمولیة الآیة، لان بیان المصداق الکامل او بیان مصداق من المصادیق لاینفی المصادیق الاخرى و لم یکبل ید المفسر فی تطبیقها على سائر المصادیق، بل تبقى الآیة على عمومیتها و شمولیتها.[5]

من هنا یتضح ان معنى الروایات المذکورة ان احد مصادیق انشراح صدر رسول الله (ص) تحقق بابلاغ ولایة علی (ع) للناس.

الجدیر بالذکر انه توجد فی هذا المجال نظریات اخرى یمکن الاطلاع علیها من خلال الرجوع الى کتاب معرفة القرآن،[6] لآیة الله محمد علی گرامی