هناک آیات في القرآن الکریم تقترب الی حد ما مع المطلب الذي اشیر الیه في السؤال، مثل قوله تعالی: "قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً" [1]، و في آية أخری: "وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيم"‏[2]. و قد روی القمي في تفسيره للآية الأخيرة بان: اليهود سألوا رسول الله (ص) عن الروح، فقال: الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا.[3]، قالوا: نحن خاصة؟ قال: بل الناس عامة. قالوا: فكيف يجتمع هذان يا محمد تزعم أنك لم تؤت من العلم إلا قليلا و قد أوتيت القرآن و أوتينا التوراة و قد قرأت "وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ"[4] و هي التوراة "فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً"[5]؟، فأنزل الله تعالى: "وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّه" يقول: علم الله أكثر من ذلك و ما أوتيتم كثير فيكم قليل عند الله.‏[6].

و ورد في روایة عن الامام الباقر (ع) في تفسیر الآیة " وما اوتیتم من العلم الا قلیلاً" قوله (ع): تفسيرها في الباطن أنه لم يؤت العلم إلا أناس يسير، فقال « وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» منكم.[7] أي ان کثیراً من الناس لا نصیب لهم من العلم.

و الجدیر بالذکر ان المطلب المذکور في السؤال و ان علمنا أقل من قطرة من ماء المحیط و أصغر، لم یرد في کلمات المعصومین (ع) بنص العبارة المذكورة و انما هناک ما یقترب منه في کلام لابن عباس..[8]