یحظى الشهید باحترام خاص فی الثقافة الاسلامیة و ذلک لما یبذله فی سبیل الله تعالى حتى انه ورد فی الرایة "أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الشَّهِیدِ کَفَّارَةٌ لِذُنُوبِهِ إِلَّا الدَّیْنَ فَإِنَّ کَفَّارَتَهُ قَضَاؤُه‏... ."[1] و قد افتى العلماء بانه: سقوط الغسل عن الشهید، و أما الکفن فإن کان الشهید عاریا وجب تکفینه ، و إن کان علیه ثیابه فلا یبعد جواز تکفینه فوق ثیاب الشهادة....[2]

لکن مع کل ذلک هل ان دماء الشهید طاهرة ام لا؟

اختلفت کلمة المسلمین فیه، و قد اتفقت المذاهب الأربعة على نجاسة الدم إلا دم الشهید ما دام علیه. و قال الإمامیة بنجاسة الدم من کل حیوان، له نفس سائلة إنسانا کان أو غیر إنسان، شهیدا أو غیر شهید.[3]

و الجدیر بالذکر ان بدن الشهید فلا یجب غسل مسّ المیّت بمسّ الشهید الذی سقط عنه وجوب الغسل و التکفین.[4] و[5]