بحث متقدم
الزيارة
 5127
محدثة عن: 2009/07/19
 
کد سایت fa3092 کد بایگانی 5478
گروه العملیة
خلاصة السؤال
صورة الاحتفال المناسب «للإسلام و الحالة الاقتصادیة و الفرح و یکون عملیاً و یتناسب مع الثقافة الإیرانیة»؟
السؤال
الرجاء بیان صورة مناسبة للاحتفال بالزواج یکون «إسلامیاً، اقتصادیاً، و عملیاً و یتناسب مع ثقافة إیران». الرجاء إرشادنا إلى احتفال زواج بالمواصفات المتقدمة.
الجواب الإجمالي

لقد أولى الإسلام أهمیة کبیرة للزواج باعتباره قیمة إنسانیة و إسلامیة، و کذلک بالنسبة لإقامة المراسم و إعداد الطعام للمهنئین فإنها من الأمور المستحبة و الحسنة. و المعیار الإسلامی الأساسی فی هذا الإطار أن تکون هذه المجالس خالیة من التلوث الأخلاقی أولاً و لا یکون فیها إسرافٌ و تبذیر.

الجواب التفصيلي

الزواج أفضل أساس و بناء یشتمل على الحب فی الإسلام[1] و الشخص الذی یتزوج فقد أحرز نصف دینه[2]. و إقامة مراسم الزواج من أجمل و أسعد لحظات العمر بالنسبة للزوجین و للآباء و الأمهات و الأقارب. و علیه فلا بد من إقامتها مقرونة بالخیر و کسب الثواب، و ذلک ما یوجب البرکة فی حیاة الزوجین الشابین. و من حسن الحظ وجود عوائل کثیرة فی هذا الوقت تقیم هذه المراسم بشکلٍ جمیل و مبهج یتناسب مع الثقافة الإسلامیة و الإیرانیة.

و هناک عدة معاییر و مواصفات للاحتفال المناسب الذی لا یتنافى مع تعالیم الإسلام و ضوابطه منها:

1ـ دعوة بعض الناس من الفقراء «الأقارب، و الجیران و الأصدقاء و ... ». لطعام ولیمة الزواج. [3]

2ـ یکون مجلس النساء منفصلاً عن مجلس الرجال، و اجتناب اختلاط الرجال بالنساء بأی حالٍ من الأحوال.

3ـ اجتناب الإسراف و التبذیر.

4ـ الاستفادة من أصحاب الأصوات الجمیلة فی إنشاد الأشعار الخاصة بمدح أهل البیت(ع) و الأشعار الفکاهیة، أو الاستفادة من الفرق المسرحیة لإضفاء جوٍ من المرح و الفرح فی المجالس.

5ـ اجتناب إقامة البرامج المحرمة کالحفلات الغنائیة و الموسیقیة و الأشرطة التی تتناسب مع مجالس اللهو و اللعب. و اجتناب رقص النساء بحضور الرجال و بالعکس و الامتناع عن تناول المشروبات المحرمة إسلامیاً.

6ـ عدم إیجاد ما یعکر أمزجة الناس و الجیران من خلال الضجیج و الصخب الذی یؤثر على کبار السن و المرضى.

7ـ الابتعاد عن التنافس غیر المشروع من خلال النظر إلى الآخرین و محاولة مساواتهم أو التفوق علیهم فی إقامة الاحتفالات ذات الطابع الترفی مما یسبب إحراج الأبوین من أصحاب الدخل المحدود.


[1] الصدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 383 ، 4343 ـ و روى عبد الله بن الحکم عن أبی جعفر (ع) قال: قال رسول الله (ص): «ما بنی فی الإسلام أحب إلى الله تعالى من التزویج».

[2] الکلینی، الکافی، ج 5، ص 329؛ علی بن محمد بن بندار عن أحمد بن محمد بن خالد عن الجامورانی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن کلیب بن معاویة الأسدی عن ابی عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): «من تزوج أحرز نصف دینه. و فی حدیث آخر فلیتق الله فی النصف الآخر أو الباقی»

[3] الکافی، ج 6، ص 281، ح 3، علی بن إبراهیم عن أبیه عن النوفلی عن السکونی عن أبی عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): «الولیمة فی أربع العرس والخرس وهو المولد یعق عنه ویطعم والإعذار وهو ختان الغلام والإیاب وهو الرجل یدعو إخوانه إذا آب من غیبته».

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb