بحث متقدم
الزيارة
5363
محدثة عن: 2011/03/13
خلاصة السؤال
تزوجت بامرأة من اهل الکتاب زواجاً دائماً، فهل یجب علیّ الآن ان استأذنها فی التمتع؟
السؤال
تزوجت بامرأة من اهل الکتاب زواجاً دائماً، فهل یجب علیّ الآن ان استأذنها فی التمتع؟
الجواب الإجمالي

رأی مراجع التقلید فی الزواج الدائم للرجل بالمرأة من اهل الکتاب هو کما یلی:

سماحةالامام الخمینی :لا یجوز علی الاحوط وجوباً الزواج الدائم بالنساء الکافرات من اهل الکتاب.

سماحة آیة الله العظمی الصافی: جواز الزواج بالمرأة من اهل الکتاب بشکل دائم لا یخلو من قوة، و لکن فی حالة التمکن من الزواج من مسلمة یکره کراهة شدیدة.بل لا یترک الاحتیاط فی هذه الحالة [1] .

سماحة آیة الله العظمی الخوئی و التبریزی: لا یعقد علیها عقداً دائماً علی الاحوط استحباباً. و بعض الفرق مثل الخوارج و الغلاة و النواصب الذین یعتبرون انفسهم مسلمین، هم فی حکم الکفار، و لا یجوزللرجل و المرأة المسلمین ان یتزوج منهم زواجا دائماً أو منقطعاً.

آیة الله نوری همدانی: بل یجوز علی الاقوی الزواج الدائمی، و لکن لا یترک الاحتیاط مع التمکن من الزواج بامرأة مسلمة.

آیة الله الفاضل: لا یجوز للرجل المسلم ان یتزوج بامراة کافرة بشکل دائمی، حتی لو کانت یهودیة او نصرانیة علی الاحوط وجوباً.و لکن لا مانع من التمتع بنساء الیهود و النصاری.

آیة الله مکارم الشیرازی: لا یجوز للرجل المسلم علی الاحوط الزواج بامرأة کافرة زواجاً دائمیاً و لکن لا مانع من الزواج الموقت بنساء اهل الکتاب مثل الیهود والنصاری.

آیة بهجت :لا یجوز للرجل المسلم الزواج بامرأة کافرة لیست من اهل الکتاب، و لکنه یجوز له ان یتزوج بنساء الیهود او النصاری زواجاً مؤقتاً.

آیة الله الزنجانی: لا یجوز للرجل المسلم الزواج بغیر اهل الکتاب و المجوس، لا الزواج الدائم ولا الموقت.و الظاهر عدم بطلان الزواج الدائم و الموقت بامراة یهودیة أو نصرانیة، و لکنه مکروه و مخالف للاحتیاط الاستحبابی و خصوصاً الزواج الدائم.

آیة الله السیستانی: لا یجوز للرجل المسلم الزواج بامراة کافرة من غیر اهل الکتاب. و لکن لا مانع من التمتع بنساء الیهود و النصاری، و بناءًعلی الاحتیاط اللازم لا یعقد علیها دائمیاً [2] .

و نظراً لاختلاف فتاوی المراجع المحترمین ،فاذا کنت مقلداً لمن یقول بجواز الزواج الدائم بنساء اهل الکتاب فان زواجک صحیح. و اذا کانت زوجتک مسلمة فانه لا یجب علیک استأذانها فی الزواج الموقت، و ان کانت من اهل الکتاب فلا یجب هذا الاستئذان ایضاً بدلیل الاولویة.

نعم، یشترط فی نکاح الیهودیة و النصرانیة على المسلمة دواما إذن المسلمة فی ذلک، و یکفی رضاها بالتزویج بعد وقوعه. و لا یشترط اذنها فی التزویج بهما متعة. [3]

ولمزید الاطلاع انظر الاجوبة التالیة:

فلسفة عدم جواز زواج النساء المسلمات بالکتابی، 5130 (الموقع 5427)

الزواج الموقت بالکتابیة، 1209 (الموقع 1254)

الزواج الموقت للرجل المتزوج بدون اذن الزوجة 2454 (الموقع 2627)



[1] توضیح المسائل للمراجع (المحشی )، ج 2 ص 468.

[2] نفس المصدر ص 469.

[3] الحکیم ، محمد سعید، منهاج الصالحین ،ج3 ص33،دار الصفوة ،بیروت 1415ه. ق.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...