مع التحقیق المفصّل نسبةً فی المصادر الشیعیة الرئیسیة لم نعثر علی روایة تدل علی وجوب أو استحباب الوقوف الی القبلة أثناء الغسل، و الفقهاء کذلک لم یفتوا باستحباب هذا الشیء، لکن من بین الفرق و المذاهب الإسلامیة نجد بعض الشافعیة فقط یقولون باستحباب الوقوف الی القبلة أثناء الغسل.[i]

أما فی غسل المیت فقد جاء استحباب توجیهه الی القبلة أثناء الغسل.[ii] لهذا نحن لم نعثر علی روایة فی خصوص هذا المورد، لکن یُمکن الاستفادة من مجموع الروایات و کذلک من مذاق الشریعة الإسلامیة أن أداء العبادات جهة القبلة مطلوب ذاتاً و یعتبر عملاً حسناً فی حد ذاته، لذلک فمن اغتسل جهة القبلة بأمل الحصول علی الثواب، لا یحرم منه إن شاء الله تعالی.