الجمعة، 22 تشرين2/نوفمبر 2024
أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:مبانی فقهی و اصولی)
-
ما المراد من الجعل الأولى و الجعل الثانوي و ما هو متمم الجعل؟
6357
2019/06/16
مبانی فقهی و اصولی
تعد نظریه متمم الجعل من النظریات التی ابتکرها المحقق النائینی و لم نعثر علیها فی کلمات من تقدمه من الاعلام و على اقل لم نرصد من طرحها بالصیاغه التی طرحها المحقق رحمه الله. و مفادها ان الدلیل و الجعل ا
-
ما مراد السید الخوئی (قدس سره) من هذه الجملة "المراد من الرفع هو الرفع فی مرحلة الظاهر لا الرفع فی الواقع لیستلزم التصویب".
4808
2013/12/03
مبانی فقهی و اصولی
توضیح کلام السید الخوئی هو: فی کل تکلیف بالوجوب او الحرمه ، یلزم على المکلف العمل بهذا الواجب و ترک المحرم. و هذا الالزام مرفوع عن المکلف فی تسع موارد جات فی حدیث الرفع ، فمثلا التکلیف المنسی لا یعد ت
-
هل اتفقت کلمة الاصولیین على حکم المتجری؟
5025
2013/06/22
شروط عامة
التجری و الانقیاد من الموضوعات التی تعرض لهما الاصولیون ، و المراد منهما: التجری : اذا قطع المکلف بوجوب کوجوب صلاه الجمعه او تحریم کحرمه عصیر الرمان فخالفه و کان التکلیف ثابتا فی الواقع اعتبر عاصیا ،
-
ما المراد من الشبهة البدویة و الشبهة المقرونة بالعلم الإجمالی؟
5160
2013/06/22
شروط عامة
1 ـ الشبهه البدویه ، هی الشبهه التی یکون احد اطرافها غیر لزومی کدوران الامر بین الوجوب و عدم الوجوب او دوران الامر بین الحرمه و عدمها او دوران الامر بین الوجوب و الحرمه و الاباحه او الاستحباب او الکرا
-
ما الشبهة الحکمیة و ما الشبهة الموضوعیة؟
5336
2013/06/22
شروط عامة
تاره یتعلق الشک و الشبهه فی المباحث الفقهیه او فی اصول الفقه ، بالحکم الشرعی و اخرى یتعلق بموضوع الحکم الشرعی. و على هذا فالشبهات تنقسم الى قسمین کلیین: حکمیه و موضوعیه. اما الشبهه الحکمیه ، فیما لو
-
ما معنى إصالة التخییر؟
4407
2013/06/22
مبانی فقهی و اصولی
تقسم مباحث اصول الفقه الى قسمین: الاصول اللفظیه و الاصول العملیه. و قد تناول القسم الاول دلاله الالفاظ و مباحثها و تناول القسم الثانی الاصول العملیه. و احدى الاصول العملیه ( التی هی اصول یتمسک بها ال
-
ما معنى کل من أصالة الإحتیاط و أصالة الإشتغال؟
6723
2013/06/22
شروط عامة
الشک سوا اکان فی الحکم ام فی الموضوع ، هو محل جریان الاصول العملیه الاربعه ، فشک الانسان بالحکم او بالموضوع على انواع مختلفه و یجری لکل نوع اصل من هذه الاصول العملیه. فمحل جریان اصاله الاحتیاط و الاش
-
ما المقصود من الشبهة المحصورة و غیر المحصورة؟
5336
2013/06/22
شروط عامة
الشبهه المحصوره و الشبهه غیر المحصوره من المباحث المطروحه فی موضوع العلم الاجمالی. فغالبا ما یاتی ذکرهما فی الشبهات الواقعه فی اطراف العلم الاجمالی. [ 1 ] 1 ـ الشبهه المحصوره: یقال لشبهه العلم الاجم
-
ما المراد من العلم الإجمالی و التفصیلی؟ و ما هی مواردهما؟
7105
2013/06/22
مبانی فقهی و اصولی
لو اردنا بیان حال الانسان نسبه للمفاهیم و للاشیا باسلوب مبسط ، یمکن تقسیمه الى عده اقسام: 1 ـ الجهل ، و هو فی حال عدم وجود ای علم بالشی. 2 ـ الشک ، فیما لو کانت حالتنا النفسانیه نسبه لشئ معین فی حال
-
ما هو طریق حل التعارض بین دلیلین معتبرین دل أحدهما على الوجوب و الآخر على الحرمة؟ إضربوا مثالاً على ذلک.
5036
2013/06/22
شروط عامة
اول مهمه للفقیه عند حصول التعارض الابتدائی بین دلیلین ، هو الجمع العرفی و العقلائی بینهما. فاذا لم یمکن الجمع العرفی و العقلائی یتحول للمرجحات المنصوصه [ 1 ] فیرجح ما توفر على ملاک الترجیح على غیره ،
-
ما المقصود بقاعدة نفي العسر و الحرج؟
5617
2012/10/03
الحقوق والاحکام
هناک قاعده فی الفقه مفادها ان الله قد رفع الاحکام الحرجیه الشاقه عن الامه الاسلامیه من باب اللطف و التفضل. و بعباره اخری ان ما یستفاد من الایات و الروایات هو ان التکلیف و الاکراه علی الاعمال المشتمله
-
ما هو ملاک الابحاث الفقهیة؟
5503
2012/08/13
الحقوق والاحکام
ان ملاک الابحاث الفقهیه یختلف عن ملاک الاحکام الشرعیه ؛ و ذلک لان ملاک الابحاث الفقهیه یدور حول المسائل و القضایا التی یحتاجها المکلفون على المستویین الفردی و الاجتماعی. اما مفرده الملاک فی دائره الاح
-
الرجاء تعريف التخصيص و التخصص مع بيان الفارق بينها اصطلاحا.
19004
2012/07/24
مبانی فقهی و اصولی
هاتان المفردتان من الاصطلاحات المعتمده فی کتب اصول الفقه. و سنحاول هنا الاشاره الى بیان المراد منهما ، و منه یظهر الفرق بین المصطلحین: التخصیص: فالمراد بالتخصیص اخراج من الحکم مع دخول المخرج موضو
-
ما الفرق بين "الصريح" و "الظاهر"؟
14635
2012/07/19
مبانی فقهی و اصولی
قد تکون دلاله عباره معینه على مراد المتکلم صریحه جدا بحیث ینتفی احتمال خلافه. فیقال هنا ان هذه العباره نص و صریحه على المعنى المراد ، و قد لا تکون دلاله العباره على مراد المتکلم صریحه ، بل تحتمل عده م
-
ما هي الحالات التي يتم فيها إجراء أصالة الاستصحاب في الطهارة و النجاسة؟
10892
2012/07/12
مبانی فقهی و اصولی
ینبغی لجریان الاستصحاب توفر مجموعه من الارکان ، هی: 1. الحاله السابقه المتیقنه: لابد لتمامیه قاعده الاستصحاب من وجود حاله سابقه متیقنه کشرط اساسی لجریان الاستصحاب . 2. الشک فی البقا. و الشک فی الب
-
هل یمکن الاجتهاد عن طریق الحاسوب (الکامبیوتر)؟
5269
2011/08/07
مبانی فقهی و اصولی
لاریب ان التطور التکنلوجی سهل الامر على الفقها حیث یسر لهم طریق الوصول الى المصادر ، فعلى سبیل المثال کان الفقها السابقون یبذلون جهودا کبیره و التی تاخذ من وقتهم الکثیر فی الوصول الى حدیث ما ، او رای
-
هل ما یقوم به بعض مجتهدی الشیعة فی عملیة الاستنباط یعد من قبیل القیاس الممنوع؟
5201
2011/06/02
مبانی فقهی و اصولی
القیاس لغه « التقدیر ، و منه قست الثوب بالذراع اذا قدرته به. و فی الاصطلاح الاصولی هو عباره عن استبناط حکم موضوع مجهول الحکم بواسطه حکم موضوع معلوم.ولا ینحصر القول بعدم حجیه القیاس فی الشیعه الامامیه
-
ما الدلیل الذی أقامه الاصولیون على کون القرآن ظنی الدلالة؟
6115
2011/05/21
شیعه و قرآن
اکثر ایات الذکر الحکیم المبینه لاصول العقائد ، التاریخ ، الاخلاق و.... قطعیه الدلاله ، و حتى لو وجد من یعتقد بانها ظنیه الدلاله فی استنباط الاحکام الشرعیه الفقهیه ، فلا یعنی هذا بالضروره الشک و الریبه
-
ما المراد من الاستحسان و السبب فی عدم حجیته؟
6483
2010/05/01
مبانی فقهی و اصولی
من المباحث التی کثر فیها البحث بین الاصولیین بحث الاستحسان و قد اختلفت کلمتهم فی تعریفه و حدود حجیته و دائره الاستدلال به ؛ و قد اوضحنا ذلک فی الجواب التفصیلی.