یرى الإسلام أن جمال الإنسان ینقسم إلى قسمین: الجمال الظاهری و الجمال الباطنی. یقول الامام الحسن العسکری(ع): " حسن الصورة جمال ظاهر و حسن العقل جمال باطن"(1).

قال الإمام علی (ع) : " جمال الرجل حلمه"(2) و قال (ع) أیضا: " إن جمال الرجل الوقار"(3) و کذلک قال (ع) فی موضوع آخر: " جمال المؤمن بتقواه و ورعه".

بالرغم من کون هذه الروایات تشیر إلى الجمال الباطنی، نجد أن نفس هذا الجمال الباطنی یؤدی إلى جذب قلوب الآخرین نحو هذا الإنسان و هذا بدوره یؤدی إلى میلهم و حبهم له.

و هنالک روایات کثیرة قد أشارت إلى بعض الأعمال و السلوکیات التی تؤدی إلى اتصاف الإنسان بالنورانیة و الجمال، و من هذه الاعمال و الروایات:

1- کثرة الوضوء: لقد جاء فی الروایات أن: "الوضوء على الوضوء نور على نور"(4). قد أشار الرسول الأکرم (ص) - فی حدیث طویل یخاطب به الإمام علیاً (ع)- إلى أمور مهمة بخصوصه (ع) و خصوص شیعته، و من هذه الأمور التی أشار إلیها (ص): "... إن الذین امنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریة، ثم التفت إلی و قال: هم و الله أنت و شیعتک یا علی و میعادک الحوض غداً غراً محجلین مکتحلین متوجین ..."(5) و قد أشار العلماء  الى المراد من هذا الحدیث أن المقصود من (غراً) هو بیاض الوجه نتیجة نور الوضوء، و المقصود هو أنه نتیجة لنور الوضوء تکون وجوهم بیضاء یوم القیامة.

2- قلة النوم: روی عن علی (ع) أنه قال: "لا تطمع فی ثلاثة، فی سهر اللیل مع کثرة الأکل، و فی نور الوجه مع نوم أجمع اللیل، و فی الأمان من الدنیا مع صحبة الفساق".(6)

3- صلاة اللیل: روی عن مولانا جعفر الصادق (ع) أنه قال: ".... طلبت نور الوجه فوجدته فی صلاة اللیل"(7).

4- الصلاة: قال الإمام علی (ع): " إن لکل شیء زینة و زینة الإسلام ..... .... و خیر الدنیا و الآخرة فی الصلاة و ...... و نور الوجه و عز المؤمن".(8)

5- العنایة الإلهیة: قال الإمام علی (ع): " حسن وجه المؤمن(المرء) من حسن عنایة الله به"(9). و بناءاً على ذلک إذا قام الإنسان بأعمال یرضى عنها الله سبحانه فانه سوف یکون مورداً و محلاً لعنایته سبحانه و یؤدی ذلک بالنتیجة إلى حسن و نورانیة وجه هذا الإنسان، و ان أفضل الإعمال هو القیام بالواجبات و ترک المحرمات.

6- الورع: قال الإمام علی (ع): "جمال المؤمن ورعه"(10) لان المرء إذا کان یراعی مسالة التقوى، فسوف یکون جمیلاً و حسناً فی نظر الآخرین. لان جمیع الناس حتى الأشخاص الغیر متقین، یحبون و یحترمون المتقین الحقیقیین.