بحث متقدم
الزيارة
5483
محدثة عن: 2012/02/15
خلاصة السؤال
هل الله تعالى خاضع للقوانین الحاکمة على الطبیعة و منقاد لها؟
السؤال
کل زاویة یسلط العلم الاضواء علیها تراه یکتشف قضایا بعیدة عن السحر و الشعبدة، فهل الله تعالى خاضع للقوانین الطبیعیة؟ فنحن فی هذه الاعصار لا نرى انفلاق البحر لموسى و لا بطلان السحر و السحرة فی مجلس فرعون، و لم نجد بنتا تلد من غیر زوج، و لم نشاهد المعراج و لا جعل النار بردا و سلاما. فالانسان القدیم عالج القضایا التی هی اکبر من عقله – فی ذلک العصر- على اساس السحر و الاسطورة، و بعبارة اخرى: جهله بالعلل الطبیعیة جعله یختار المعالجة بالاسطورة، و الیوم و بعد التطور العلمی عرفت اکثر العلل و الاسبباب، و هنا نکرر السؤال: هل الله منقاد لتلک القوانین و العلل؟
الجواب الإجمالي

إن الله تعالى هو مسبب الاسباب و واضع القوانین الطبیعیة ولا تنقاد ذاته المقدسة بحال من الاحوال الى تلک القواعد و القوانین، و لکن شاءت ارداته سبحانه أن تجری الامور باسبابها. ثم إن نقض القاعدة او القانون الکونی بقانون ارفع و اقوى منه، هو فی حد نفسه قانون و قاعدة الهیة خاصة، و هو أمر ممکن فی ذاته بل ثابت قطعا، یفعل بصورة غیر محسوسة فی الامور التکوینیة، و الانبیاء (ع) مطلعون على هذا القانون و یستعملونه أحیانا باذن الله تعالى لیأتوا بما هو خلاف العادة، و لا ینحصر ذلک بزمن الانبیاء فقط، بل هو فاعل فی کل الازمان و الاعصار و لکن لم یطلع علیه الا الخواص من العباد.

اضف الى ذلک، صحیح ان العلم فی کل عصر منفصل عن السحر و الشعبدة و لا یمنحهما الشرعیة الفکریة. لکن یمکن القول ان الانسان قد فسر فی بعض الاحیان ما لم یدرک علله بالسحر و الشعبدة بل قد یسمها بالکذب و الخداع و الخرافة.

الجواب التفصيلي

کما ان عوالم الخلقة ذات مراتب و درجات کذلک افعاله سبحانه و تعالى ذات مراتب، یحکم بعضها على البعض الآخر و یتصرف فیها و ینقضها.

و من الواضح ان نقض القاعدة او القانون الکونی بقانون ارفع و اقوى منه هو فی حد نفسه قانون و قاعدة الهیة خاصة، و هو أمر ممکن فی ذاته، یفعل بصورة غیر محسوسة فی الامور التکوینیة، و الانبیاء (ع) مطلعون على هذا القانون و یستعملونه أحیانا باذن الله تعالى لیأتوا بما هو خلاف العادة.

و هذا لیس من مقولة السحر و الحیل و الشعبدة، بل علم رفیع و قدرة سامیة، و الاصرار على رد کل ظاهرة علیا من العلوم المادیة و التجریبیة الى السحر، یعد نوعا من التفکیر الخاطئ و عدم فهم للمفردات و المفاهیم، مما یؤدی فی نهایة المطاف الى انعاکسات و مردودات سلبیة.

فعلى سبیل المثال نجد فی هذا العالم المادی و الطبیعی انفعال بعض القواعد الطبیعیة بقواعد ارفع منها حاکمة علیها لتتحول الى نوع آخر و تتوفر على خواص غیر موجودة فیها سابقا، و لتعطی مردودات جدیدة، و هذا فی حد نفسه قانون و قاعدة الهیة فی عالم التکوین، و لاتفسر بالسحر و الشعبدة الا اذا جهلنا بها و لم نعرف العلة التی فعلت ذلک، و الحال ان المجهولات لاحصر لها و لا نهایة.

فبغض النظر عن المعجزات التی حدثت على ید الانبیاء على مر التأریخ، نجد و باستمرار الکثیر من الظواهر التی یتوالى وقوعها وکانت من المجاهیل لنا و ما کنا ندرک کنه عللها.

فمن الضروری جداً أن نعلم بان جمیع مراتب العالم تقع تحت سطح تحتانی من القوانین التی لم تکتشف بعد من قبل العلم الحدیث، و لم تخضع للقوانین المکتشفة فعلا، و مهما تناهت الدقة العلمیة فی العلوم التجریبیة لا تستطیع نفی هذه القواعد العلیا، بل کلما تطور العلم البشری ازداد اذعانه بعجز العلوم الموجودة و المحدودة عن دراسة جمیع الحقائق و الاحاطة بها و تحلیلها.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...