بحث متقدم
الزيارة
7587
محدثة عن: 2006/09/28
خلاصة السؤال
ما هو المقصود بولایة الفقیه؟
السؤال
ما هو المقصود بولایة الفقیه؟
الجواب الإجمالي

ثمة لکلمة «ولی» ثلاثة دلالات فی اللغة العربیة: 1- الصدیق 2- المحب 3- المساعد. و ذکروا لکلمة «ولایة» علاوة على المعانی السابقة، معنیین هما: 1- السلطة و الغلبة. 2- القیادة و الحکومة.

استعملت کلمة «الولایة» فی المصطلحات الفقهیة فی موطنین:

1- فی الحالات التی یکون فیها المولی علیه، عاجزاً عن تدبیر شؤونه، مثل المیت، والسفیه، و المجنون، و الصغیر. ففی مثل هذه الموارد تکون الولایة بمعنی «الوصایة» و «التکفل». والمعیار فیها ان یکون المولی غیر قادر على ادارة اموره الشخصیة.

2- حالات یکون فیها المولی علیه قادراً على ادارة شؤونه الشخصیة، إلا ان بعض الأمور تتطلب ولایة و إدارة من قبل شخص آخر، و الولایة هنا تعنی ادارة امور المجتمع و هی الولایة السیاسیة.

الجواب التفصيلي

اشتقت کلمة «الولایة» فی اللغة العربیة من «ولی» والتی یؤکد کبار اللغویین العرب علی ان لها معنی واحداً و هو القرب[1]. ثمة لکلمة «ولی» ثلاثة دلالات فی اللغة العربیة : 1- الصدیق 2- الحب 3- المساعد. و ذکروا لکلمة «ولایة» علاوة علی المعانی السابقة، معنیین هما: 1- السلطة و الغلبة. 2- القیادة و الحکومة.[2] أما فی اللغة الفارسیة فقد استخدمت کلمة «ولی» فی عدة معانی منها الصدیق، الرفیق، المصاحب، الحافظ، و من یوکل عن شخص لأداء أمرٍ ما، أما لکلمة «الولایة» فذکر معنی واحد هو الحکم.[3]

عندما یطلق لفظ «الولایة» فیما یتعلق بالفقیه، فالمقصود به الحکمومة و إدارة امور الجتمع. و یعتقد بعضهم ان لفظ الولایة هنا یدل علی مفهوم «التسلط» و «الترؤس» و «السلطنة» و التی تدل علی غلبة «الولی» و هیمنته علی «المولی علیه»[4]. غیر ان المقصود بها هو التکفل بأمور المولی علیه و إدارة شؤونه و هی بمثابة قولهم «سید القوم خادمهم»[5]، ای انها تقدیم خدمة للمولی علیه دون ان تعنی عبئاً یفرض علیه.

و من جانب آخر فإن الولایة فی المصطلحات الفقهیة وردت فی موطنین:

1- فی الحالات التی یکون فیها المولی علیه، عاجزاً عن تدبیر شؤونه، مثل المیت، و السفیه، و المجنون، و الصغیر. ففی مثل هذه الموارد تکون الولایة بمعنی «الوصایة» و «التکفل». و المعیار فیها ان یکون المولی علیه غیر قادر علی ادارة اموره الشخصیة. و لهذا فان المولی علیه لا یکون إلا من العاجزین و الذین یعبر عنهم فی الفقه بــ «القاصر»، و من جانب آخر فإن هذه الولایة نافذة طالما کان هذا الشخص عاجزاً، فلو زال العجز فإن الولایة تزول و تنتهی، و لو زال الجنون عن شخص أو بلغ الصغیر سن الرشد انتهت الولایة أو الوصایة التی فرضت علیه.

2- حالات یکون فیها المولی علیه قادراً علی ادارة شؤونه الشخصیة، إلا ان بعض الأمور تتطلب ولایة و إدارة من قبل شخص آخر، و الولایة هنا تعنی ادارة امور المجتمع و هی الولایة السیاسیة. و مع ان الولی یتمتع بالولایة بالمعنیین المذکورین، إلا ان المقصود بولایة الفقیه المعنی الثانی‌، لأن «الفقیه» الذی یتولی مجتمعاً فإنه یتکفل جمیع افراده، و یکون مسؤولاً حتی عن سواه من الفقهاء بل و نفسه أیضاً. و هذا لا ینشأ عن قصور المجتمع بوصفه مجتمعاً، کما یصر الببعض بهدف مقارنة الولایة على المیت أو الطفل الصغیر، بولایة الفقیه[6]، بل ینشأ ذلک عن حاجة کل مجتمع لمسؤول یتولی ادارة شؤونه. یقول الإمام علی (علیه السلام): «ولابد لکل قوم من أمیر برّ أو فاجر»[7]. ان هذه حاجة اجتماعیة ، فحیثما تشکل المجتمع ظهرت بعض المسؤولیات و الشؤون الاجتماعیة، فحیثما تشکل المجتمع ظهرت بعض المسؤولیات و الشؤون الاجتماعیة التی یتطلب تنظیمها وجود رئیس و زعیم.

لذا فإن للفقیه ولایة على الأمة بوصفه مدیراً یوجه مجمل حرکة المجتمع نحو المبادیء الاسلامیة، و فی الواقع فإن «الولایة» تجسید للإدارة الدینیة.

لمزید من الاطلاع لاحظ:

1. هادوی طهرانی، ولایت و دیانت "الولایة و الدیانة"، مؤسسه فرهنگی خانه خرد " مؤسسة دار العقل الثقافیة"، قم، ط 2، 1380.



[1] لاحظ: مقاییس اللغة، ج 6، ص 141؛ القاموس المحیط، ص 1732؛ المصباح المنیر، ج 2، ص 396؛ الصحاح، ج 6، ص 2528؛ تاج العروس، ج 10، ص 398.

[2] لاحظ: القاموس المحیط، ص 1732؛ تاج العروس، ج 10، ص 398؛ المصباح المنیر، ج 2، ص 396.

[3] لاحظ: محمد معین، فرهنگ فارسی، ج 4، ص 5054، 5058.

[4] لاحظ: مهدی حائری یزدی، حکمت و حکومت، ص 67، 177.

[5] نقل عن الرسول الاعظم (صلی الله علیه و آله) انه قال: «سید القوم خادمهم فی السفر». المجلسی، البحار، ج 76، ص 273.

[6]- لاحظ: مهدی حائری یزدی، حکمت و حکومت، ص 177.

[7]- صبحی الصالح؛ نهج البلاغة، الخطبة 40، ص 82.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...