بحث متقدم
الزيارة
5683
محدثة عن: 2010/09/20
خلاصة السؤال
ما هو معنى الفتوى بالاحتیاط و هل یمکن فیها الرجوع إلى مجتهد آخر؟
السؤال
ما هو معنى الفتوى بالاحتیاط و هل یمکن فیها الرجوع إلى مجتهد آخر؟ هل هناک أکثر من الاحتیاطین أی احتیاطی الواجب و المستحب؟
الجواب الإجمالي

"الاحتیاط" عنوان مستنبط من النصوص الروائیة. تطلق هذه الکلمة على خصوص عمل المقلد و حول فتوى المجتهد أیضا. فیجب على کل مکلف أن یکون إما مجتهداً بنفسه أو أن یقلد المجتهد أو أن یعمل بالاحتیاط، إن کان له العلم و القدرة الکافییان للإلمام بآراء المجتهدین. موارد استعمال هذه الکلمة فی حق المجتهد ثلاثة:

1ـ الاحتیاط الواجب.

2ـ الاحتیاط المستحب

3ـ الفتوى بالاحتیاط.

إن لم یفت مرجع التقلید فی مسألة ما لأسباب خاصة و احتاط وجوباً، فلا یجوز للمقلد أن یترک هذا الاحتیاط، بل یجب علیه إما أن یعمل بهذا الاحتیاط الواجب أو أن یرجع فی هذه المسألة إلى مرجع آخر مع مراعاة الأعلم فالأعلم. [1] و یعبر عن هذا الاحتیاط بعبارات من قبیل "الأحوط أن" و "فیه إشکال" و"محل إشکال" و "محل تأمل" و غیرها. أما إذا أفتى فی البدایة وذکر ما توصل الیه بحثه العلمی لکنه بعد ذلک اردف الفتوى بالاحتیاط فی المسألة، فیسمى هذا احتیاطا مستحبا. فی هذا الاحتیاط یجوز ترک العمل للمقلد و إن کان فی العمل أجر و ثواب. إذن فی الاحتیاط الواجب، المقلد مخیّر بین العمل باحتیاط مرجعه، و بین الرجوع إلى رأی مرجع آخر. أما فی الاحتیاط المستحب المقلد مخیر بین العمل بالاحتیاط المستحب و العمل وفقاً لفتوى مرجعه فقط التی ذکرها.

تارة یفتی المجتهد بالاحتیاط، و ذلک فی القضایا التی یجب الاحتیاط فیها. مثلا، یجب فی الوضوء أن تغسل الیدان من المرفق إلى الأسفل، لکن لاجل حصول الیقین بغسل نفس المرفق کاملا، یفتی المجتهد من باب الاحتیاط بأن یغسل شیئا من أعلاه أیضا. فیرى المجتهد هذا الاحتیاط لازما و لذلک یفتی به.  فلا یجوز للمقلد أن یرجع فی هذا الاحتیاط إلى مرجع آخر خلافا للاحتیاط الواجب، لأن هذا فتوى بالاحتیاط؛ لا احتیاط فی الفتوى لکی یمکن الرجوع فیها إلى الآخر.

احتیاط المجتهد فی مسألة لا یدل على جهله أو ضعفه فی الاستنباط، بل یحکی عن ورعه و تقواه و عمق علمه. قد یصل المجتهد بحسب الظاهر و بسبب تضلعه فی الأبحاث الفقهیة و الشرعیة إلى حکم الله، لکن یمتنع عن الإفتاء لأسباب خاصة ذکرت فی الکتب الاستدلالیة. من جملة هذه الأسباب هو إجماع الفقهاء أو المشهور على رأی واحد أو کان أکثر الفقهاء متفقین على رأی واحد، و هذا ما یسمى بقول المشهور، لکنه وصل إلى فهم و استنباط مغایر لرأیهم. هنا قد یمتنع المجتهد عن الإفتاء مراعاة للتقوى و احتیاطا أمام آراء الآخرین و احتراماً لرأیهم، إذ قد یکون رأیهم هو المصیب. فیمتنع من الإفتاء من خلال "الاحتیاط الواجب" و لا شک فی أنه لا یجب الإفتاء على المجتهد. [2]    

انظر الاسئلة التالیة:

- تغییر مرجع التقلید، السؤال رقم3309 (الرقم فی الموقع:3867).

- جواز العدول من المجتهد الحی، رقم السؤال 2282 (الرقم فی الموقع:2390).

- المجتهد الاعلم و کیفیة العدول عن غیر الاعلم، السؤال رقم2077 (الرقم فی الموقع: 2524).

- انتخاب مرجع التقلید، السؤال رقم2820 (الرقم فی الموقع:3024).

- التبعیض فی التقلید، السؤال رقم4656 (الرقم فی الموقع: 5185).


[1] إن هذه الکلمتین هی اسم تفضیل من مادة العلم و أکثر استعمالها فیما إذا احتاط المرجع فی مسألة احتیاطا واجبا. المقصود هو أن یمکن للمقلد أن یعمل بفتوى مجتهد آخر بشرط أن یکون أقل علما من مرجعه و أعلم من الآخرین من المراجع. و إذا کان هذا المرجع الثانی قد احتاط فی هذه المسألة أیضا، یمکنه أن یرجع إلى مرجع ثالث بحیث أن یکون أقل علما من المرجع الثانی و أعلم من الآخرین، و هکذا...

[2] اقتباساً من موقع حوزة نت.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280259 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258835 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129631 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89557 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61041 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60369 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57377 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51625 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47715 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...