بحث متقدم
الزيارة
6238
محدثة عن: 2010/11/09
خلاصة السؤال
ما هی شروط البیع الصحیح؟
السؤال
ما هی شروط المعاملة الصحیحة؟
الجواب الإجمالي

هذا السؤال عام جداً. لأن المعاملة تستعمل فی الفقه و العرف بمعان متعددة مثل المعاملة بالمعنی الأعم و المعاملة بالمعنی الأخص و المعاملة بالمعنی المتوسط بین الأخص و الأعم. و المعاملة بالمعنی الأعم تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یعتبر فیها قصد القربة سواء کانت متوقّفة علی إنشاء أو لا، مثل طهارة الثیاب و البدن و البیع و النکاح و الطلاق.

و المعاملة بالمعنی الأخص: تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یشترط فیها قصد القربة و لکنها تتوقف علی إنشاء الطرفین مثل النکاح.

و المعاملة بالمعنی المتوسط بین الأخص و الأعم: تعنی الأعمال و التکالیف التی لا یعتبر فیها قصد القربة و لکنها تحتاج علی الأقل الی إنشاء طرف واحد مثل الطلاق. [1]

و کذلک فإن المعاملة تطلق فی العرف الحالی للمجتمع الإیرانی علی "البیع". و بناء علی هذا فیجب أن تعیّنوا مرادکم من کلمة المعاملة لکی نتمکن من الإجابة الدقیقة.

أما إذا کان مرادکم من المعاملة هو البیع فینبغی أن یقال ان للبیع شروطاً متعددة فی العقد و فی المبیع و فی البائع و المشتری و فیما یلی الاشارة إلیها:

شروط العقد:

لا یشترط أن تکون الصیغة باللغة العربیة فی البیع و الشراء. فإذا قال البائع بالفارسیة بعت هذا الشیء بهذا المبلغ و قال المشتری قبلت، فالمعاملة صحیحة. و لکن یجب أن یکون البائع و المشتری قاصدین للإنشاء أی أن یقصدا بهاتین الجملتین البیع و الشراء. [2]

و إذا لم یتلفّظا بالصیغة حین المعاملة و لکن البائع جعل ماله ملکاً للمشتری و قام المشتری بأخذه فالمعاملة صحیحة و یصیر کل منهما مالکاً. [3]

شروط المبیع و العوض:

1-                  أن یکون مقداره معلوماً و معیّناً بالوزن أو بالکیل أو بالعدّ و ما شابه ذلک.

2-                  أن یتمکن من تسلیمه. و بناء علی هذا فلا یصح بیع الحصان الفارّ.

3-                  أن تحدّد خصوصیات المبیع و العوض.

4-                  ألّا یکون لأحدٍ حق فی المبیع أو فی العوض و بناء علی هذا فالمتاع الذی یضعه الشخص رهناً عند آخر فلا یجوز له بیعه من دون إذنه.

5-                  الأحوط استحباباً أن یبیع المتاع نفسه لا ان تباع منفعته. [4]

شروط البائع و المشتری:

1-                  البلوغ 2-العقل 3-أن لا یکون حاکم الشرع قد منعهما من التصرّف فی أموالهما بمعنی الا یکونا محجورین.

4-أن یکونا قاصدین للبیع و الشراء. فإذا قال هازلاً بعت متاعی فالمعاملة باطلة. 5- أن لا یکونا مکرهین علی البیع و الشراء.

6-                  أن یکونا مالکین للمتاع و للعوض (أو تکون لهما صلاحیة التصرّف فی المال کالأب و الجد للصغیر). [5]

و للإطلاع أکثر یراجع موضوع: بطلان المعاملة بسبب عدم تحقق شروط تسلیم الثمن و المبیع، السؤال 7053 (الموقع: 7286).



[1]     منیة الطالب فی حاشیة المکاسب، ج1، ص33.

  [2] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص 226 مسألة 2097

  [3] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، مسألة 2098.

[4]     توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص222، مسألة 2090

5 توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج2، ص216، مسألة 2081.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...