أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:فقه)
-
جاء فی الکتب الفقهیة الاستدلالیة" "ضعف السند ینجبر بعمل الاصحاب" أو "الشهرة جابرة لضعفها" فهل الشهرة حجة او مجرد مرجح؟
5417 2011/05/09 الحقوق والاحکامجا التعبیر فی الکتب الفقهیه الاستدلالیه بعبارات من قبیل انجبار ضعف الخبر بعمل الاصحاب او الشهره جابره و المراد هنا الشهره العملیه ، و هذه الشهره هی التی ذهب المشهور الى انها توجب انجبار الضعف السندی ل
-
هل یحرم القاء الطعام الفاقد الصلاحیة من الناحیة الصحیة فی القمامة أم لا؟
4580 2011/05/09 الحقوق والاحکامالجواب الوارد من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا مانع من ذلک اذا کان فاقدا لصلاحیه الاستعمال.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله
-
هل یجب الحج بالهدایا التی تحصل علیها المرأة من زوجها و من غیره؟
4945 2011/05/03 الحقوق والاحکامباعتبار ان هذه الاموال بعد ما اهدیت لک و قبلتیها اصبحتی مالکه لها و هی ملکا لک و جز من اموالک و المفروض هو انک قد استطعت بهذه الاموال ، فعلى هذا الفرض و على فرض توفر باقی الشروط عندک فیجب علیک الحج. و
-
هل یصح تأخیر الصلاة عن أول الوقت من أجل درک الجماعة؟
4970 2011/05/03 الحقوق والاحکامیستحب للانسان ان یصلی جماعه و الصلاه جماعه اولى من الصلاه فرادى حتى و ان کانت فی اول الوقت. کما ان الصلاه المختصره جماعه افضل من الصلاه المطوله فرادى.یستحب ان یصلی الانسان فی اول الوقت و قد جات وصایا
-
ما هو رأی الإسلام فی الشطرنج؟
5919 2011/05/03 الحقوق والاحکاملا یجوز اللعب بادوات القمار فی الاسلام حتى بدون المراهنه ، [ 1 ] کما یحرم المراهنه حتى لو کانت بغیر ادوات القمار. [ 2 ] لقد اعتبر الشطرنج فی روایاتنا و بسبب نوع استخدامه من الات القمار و من الطبیعی ان
-
ماهو رأی القرآن فی الاولاد الذین یولدون خارج اطار الزواج الشرعی؟
9186 2011/04/21 الحقوق والاحکامالاولاد الذین یولدون خارج اطار الزواج الشرعی اما ان یکونوا اولاد زنا ( و هم الذین یولدون عن طریق الزنا و العلاقه غیر المشروعه ) او اولاد شبهه ( بان یقارب الشخص امراه بظن انها زوجته ثم یولد من ذلک ولد
-
اذا اعتمد شخص علی موقع یعین اتجاه قبلة البیت علی اساس النقاط الجغرافیة، و صلی استناداً الی ذلک، و لکن تبین بعد ذلک ان القبلة التی عینها ذلک الموقع کانت غیر صحیحة تماماً ففی هذه الحالة ما هو حکم الصلوات التی ادیت طیلة هذه الایام؟
5411 2011/04/21 الحقوق والاحکامالاجوبه المستلمه من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا عین الشخص جهه القبله اعتمادا على طریق معتبر و صلی لتلک الجهه ، ثم تبین خطا ذلک ، فحینئذ تج
-
ما هو الصیام المحرم عند کل من المذهب الشافعی و الحنفی و المالکی؟
8344 2011/04/18 الحقوق والاحکامالصیام المحرم فی المذهب الحنفی عباره عن: صیام عید الاضحى ، و الفطر ، و ثلاثه ایام بعد عید الاضحى ، و ایام التشریق.الصیام المحرم عند المذهب الشافعی عباره عن: صوم الثلاثین من شهر شعبان ما لم تحرز رؤیه ه
-
اذا شعرت شخصیاً او بمراجعة عدة علماء بان الولی الفقیه قد ارتکب مخالفة شرعیة، فما هی مسؤلیتی تجاه أوامره اللاحقة؟
5256 2011/04/18 الانظمةلایجوز لمجرد الشعور و الاحتمال و حتی الحصول علی رای و اعتقاد عده اشخاص ، اتهام الولی الفقیه او ای شخص اخر بارتکاب المخالفه الشرعیه و لا التمرد علی اوامره. و لکن اذا ثبتت المخالفه الشرعیه فی سلوک الولی
-
اذا ازداد رأس المال بسبب التضخم فهل یتعلق الخمس بالمقدار الزائد؟
5713 2011/04/18 الحقوق والاحکامان التضخم و اثره علی الخمس هو من المسائل المستحدثه التی ینبغی بحثها بشکل اکثر تفصیلا. و قد طرحت فی بعض المسائل الفقهیه الاخری کالمهر و اثر التضخم فی زیادته.اذا ارتفعت قیمه السلعه التجاریه المخمسه ، فا
-
هل یلزم علی الشارع مراعاة الحد الادنی من الجهة المالیة فی تشریع الخمس و الزکاة؟
5241 2011/04/18 الحقوق والاحکامان الضرائب فی النظم الدینیه و غیر الدینیه تؤخذ اساسا من اجل توفیر النفقات الجاریه للحکومات و التی تکون تابعه للمقررات الخاصه فی کل دوله. و فی کثیر من الدول و مع ان قانون اخذ الضرائب مشرع من قبل عقلا ت
-
ماهی منزلة الفقه فی حقوق ایران؟
6100 2011/04/18 الحقوق والاحکامنظرا الی ان التعالیم الدینیه یجب ان تکون هی الاساس فی القوانین الحاکمه علی الحیاه الفردیه و الاجتماعیه للمسلمین ، والا فسیکون ادعا الاسلام امرا جزافا لیس الا ، و حیث ان معنی الفقه هو البحث التخصصی و ا
-
ماهو دلیل القائلین بمنع النساء من زیارة القبور؟
6117 2011/04/18 الحقوق والاحکامهناک روایات فی کتب اهل السنه یمکن ان یفهم منها کراهه او حرمه زیاره القبور علی النسا ، و لکن وجود روایات اقوی تجیز الزیاره. و وجود الضعف فی سند و مضمون روایات الطائفه الاولی قد ادی بکثیر من علما اهل ال
-
هل ان المستندات الموجودة فی السنة حول الرجم یمکن اعتبارها کافیة لاثبات الحکم؟ و هل ان تنفیذ حکم الرجم فی الحال الحاضر –علی فرض اثباته –ضروری؟ و هل یمکن تبدیله بنوع آخر من الحدود؟
4780 2011/04/18 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1. قد وردت فی الرجم روایه معتبره و یمکنک العثور علیها فی کتاب الکافی [ 1 ] .2. یبدو ان الایه المذکوره لیس لها ایه علاقه بقضیه الرجم ، و
-
ما المراد بالتحول الثقافی؟
5042 2011/04/18 الحقوق والاحکامان ثقافه کل امه هی قلعه تلک الامه و المجتمع ، التی تبنی علی قمم وجود الامه ، و الثقافه هی ارسخ مظاهر الحیاه البشریه و ینبغی ان یقال فی تعریفها: ان الثقافه عباره عن: مجموعه من المعارف و الاعتقادات و
-
هل یمکن للزوجة أن ترث من أرض زوجها؟
4925 2011/04/18 الحقوق والاحکامفی هذه المساله خلاف بین الفقها. [ 1 ] فبعضهم یقول بان الزوجه لا ترث من الارض ، و لکن رای السید القائد هو ان الزوجه و ان لم ترث من اصل الارض و لکنها ترث من قیمتها. و نلفت نظرکم الی السؤال التالی: السؤا
-
هل یحرم استعمال العطور للفتاة الشابة أو المرأة؟
6010 2011/04/18 الحقوق والاحکاماستعمال العطور فی الاسلام لا یحرم علی ای فریق او جنس و منهم النسا و الفتیات.و لکن الامر المنهی عنه هو استعمال العطور من قبل النسا امام الاجانب.و طبقا لرای جمیع المراجع فان استعمال مثل هذه العطور فی ال
-
ما هو حکم رفض الأب لزواج البنت؟
5165 2011/04/18 الحقوق والاحکامفی اغلب الموارد یتمنی الوالدان المستقبل الافضل لابنائهم و یبتغون سعادتهم. و ان من اسباب اشتراط اذن الاب فی زواج البنت الباکره هو هذا الامر [ 1 ] و لابد ان یکون لرفض الاب اسبابه. و من البعید جدا ان یرف
-
ما هی أدلة العلمانیین علی فصل الدین عن السیاسة؟
5994 2011/04/18 الحقوق والاحکامبالاجایه علی استدلالات المنادین بفصل الدین عن السیاسه ، یثبت لزوم تدخل الدین فی السیاسه. و للاجابه علی دلیلهم القائل بان ذات السیاسه تختلف عن ذات الدین- و لهذا السبب فلا یمکن لهما ان یجتمعا فی محل واح
-
أی یوم من أیام جمادى الاولى و الثانی یفضل فیه اجراء صیغة العقد؟
5198 2011/04/18 الحقوق والاحکامالزواج من الامور المحبذبه التی حثت علیها الشریعه الاسلامیه و یجوز اجرا عقد الزواج فی کل ایام السنه بالنسبه لغیر المحرم احرام الحج و العمره المفرده [ 1 ] . و لکن هناک ایام یفضل اجرا العقد فیها ؛ و هناک
-
هل یجوز تقبیل ید الفقهاء و العلماء؟
7384 2011/04/18 الحقوق والاحکامان روایه تحف العقول من الروایات المرسله هذا اولا و ثانیا هناک الکثیر من الروایات التی رواها الکلینی فی الکافی تؤکد على تقبیل ید الانبیا و الاوصیا و من یقومون مقام الرسول ( ص ) .
-
هل یتعلق الخمس بالهدایا و العیدیات التی تمنحها الدولة للموظفین و العاملین فی المناسبات و عند الانفکاک عن الخدمة؟
4484 2011/04/18 الحقوق والاحکامالجواب الوراد من مکاتب مراجع التقلید بالشکل التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لایتعلق الخمس بالهدایا و العیدیات مطلقامکتب ایه الله السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :یتعلق
-
هل یحرم استماع الموسیقى الحزینة؟
4849 2011/04/18 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ما کانت منها تعد بنظر العرف من الموسیقى اللهویه المتناسبه مع مجالس اللهو و الباطل ، فهی الموسیقى المحرمه ، بلا فرق فی ذلک بین الموسیقى الکلا
-
هل اجمع الفقهاء على الوجوب التخییری لصلاة الجمعة؟
6883 2011/04/18 الحقوق والاحکاممن الواضح ثبوت وجوب صلاه الجمعه تعیینا فی عصر حضور المعصوم ( ع ) و توفر الشروط الاخرى و انتفا التقیه. و لکن وقع الخلاف فی نوعیه وجوبها فی عصر الغیبه ، و یمکن القول ان مشهور الفقها ذهبوا الى الوجب التخ
-
ما هو تکلیف الانسان الذی لم یستطع السیطرة على الادرار؟
5279 2011/04/18 الحقوق والاحکامهذه المشکله یعانی منها الکثیر من الناس و لحسن الحظ قد عالجها الفقها العظام استنادا الى الروایات الصادره عن اهل البیت ( ع ) .وقد عالج الفقها القضیه فی محورین نشیر الیهما:الاول: اذا کان الانسان یعیش حال
-
ما هی طبیعة الموقف الاسلامی من علم الجینات و العلاج الجینی؟
5223 2011/04/17 الحقوق والاحکامکما تعلمون ان هذه القضیه یمکن النظر الیها من زوایا مختلفه ، و یمکن دراستها من خلال نوع التحولات و التغیرات الجینیه التی تحصل عن طریق هذا العلاج ؛ و ذلک:1. هناک معالجات تحصل قبل ولاده الانسان و بعضها ا
-
هل الملاک العبور من الوطن یتحقق بالوصول الى حد الترخص او لابد من الدخول فی نفس الوطن؟
4584 2011/04/17 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :الملاک الدخول فی الوطن. و ان کان قطع ثمانیه فراسخ لایعد ملاکا لقصر الصلاه و الصوم و انما الملاک هو السفر بیاض یوم کامل ( نهار کامل ) بوسائط السفر العامه ا
-
هل یتعلق الخمس بالمساعدات المالیة التی تمنح للجنود؟
4498 2011/04/17 الحقوق والاحکامبعثنا السؤال الى مکتب السید القائد فکان الجواب بالشکل التالی:لا یتعلق الخمس بالمساعدات المذکوره.
-
ما هی الطریقة التی تؤدى بها صلاة نافلة العشاء؟
5429 2011/04/17 الحقوق والاحکامان وقت صلاه العشاین ( المغرب و العشا ) من اول المغرب الى منتصف اللیل ، و یختص اول الوقت بصلاه المغرب و اخره بصلاه العشا بمقدار ادائهما. فاذا انتهى المصلی من صلاه المغرب بدا وقت صلاه العشا و یمتد الى م
-
لماذا یجب اعطاء سهم الامام للمجتهد الجامع للشرائط؟
5347 2011/04/17 الحقوق والاحکامیحق للفقیه الجامع للشرائط استلام سهم الامام من الخمس فی عصر الغیبه و صرفه فی مجالاته الصحیحه شرعا ، باعتبار ان الفقها نواب الامام ( عج ) بالنیابه العامه فی زمن الغیبه ، فمن هنا یحق لهم استلام سهم الام
-
ما حکم کثیر الشک؟
5036 2011/04/17 الحقوق والاحکاملاریب ان کثره الشک نابعه من الوساوس الشیطانیه التی یحاول الشیطان من خلالها اتعاب المؤمنین و عباد الله تعالى ، حتى یوصلهم الى حاله الیاس و التنفر من العباده.و لا یبعد تحقق عنوان کثیر الشک اذا شک المصلی
-
هل البخار المتصاعد من النجاسة نجس؟
5497 2011/04/17 الحقوق والاحکامبخار البول او الما المتنجس طاهر فلا باس بما یتقاطر من سقف الحمام الا مع العلم بنجاسه السقف. [ 1 ] [ 1 ] انظر: الخوئی ، ابوالقاسم ، موسوعه الامام الخوئی ، ج4 ، ص 167 ؛ العروه الوثقى ( المحشى ) ، ج1 ،
-
هل یجوز العقد المؤقت على المرأة مع الجهل بدینها؟
4969 2011/04/06 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالشکل التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الفحص عن دین المراه اذا کان ظاهر حالها انها من النسا اللواتی یجوز الزواج منهن و الا یجب
-
فلسفة تحریم قول آمین فی الصلاة؟
6774 2011/04/06 الحقوق والاحکامنهت الروایات الوراده عن طریق اهل البیت ( ع ) عن قول امین فی الصلاه ، و ان التلفظ بها مبطل للصلاه.اضف الى ذلک ان عدم الجواز لا یحتاج الى دلیل و ذلک لان الصلاه من الامور العبادیه التوقیفیه التی لا یمکن
-
تزوجت بامرأة من أهل الکتاب علی أمل انها تتحول الی الاسلام، و لم یحدث ذلک. و سؤالی هو: انها اذا لم ترغب فی الدخول فی الاسلام هل یمکننی ان اطلقها؟
4775 2011/03/13 الحقوق والاحکامورد رای مراجع التقلید حول الزواج الدائم بنسا اهل الکتاب فی السؤال 7851 ( الموقع 7986 ) .فاذا کنت مقلدا لمرجع یجیز الزواج الدائم بالکتابیه ، فانه لا اشکال فی اصل زواجک ، و یمکنک طلاقها فی کل الاحوال ،