أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:فقه)
-
هل هناک أمل بإلغاء عقوبة الإعدام و منع التعذیب فی ایران؟
6031 2009/08/18 الحقوق والاحکامان المنشا القانونی لعقوبه الاعدام و باقی الحدود ایضا هو القران و الروایات و لا یمکن الغا ذلک بشکل کامل. نعم فی مورد القصاص ، اذا عفا اولیا الدم ، او اذا رات الحکومه الاسلامیه ( الحاکم الاسلامی ) صلاحا
-
هل هناک إشکال فی إجراء العقد لمن یکون على جنابة؟
5052 2009/08/18 الحقوق والاحکامغسل الجنابه مستحب فی ذاته ، و انما یؤتى به من اجل الاتیان بالاعمال المشروطه بالطهاره کالصلاه و دخول المسجد الحرام و مسجد النبی ( ص ) و المکوث فی المساجد الاخرى ، او وضع شی فی المسجد او قراه السور التی
-
إذا سرت النجاسة الباطنیة أو الخارجیة إلى داخل جسم الإنسان فهل یکون نجساً؟
4955 2009/08/18 الحقوق والاحکامارسل السؤال الى مکاتب المراجع العظام فکانت الاجوبه على النحو التالی:ایه الله العظمى الخامنئی ( دام ظله العالی ) :ج1 و 2 لا یکون نجسا.ج3 اذا خرج مصاحبا للعین النجسه یکون نجسا.ایه الله العظمى مکارم الشی
-
هل نُسخ حکم الزواج المؤقت؟
5360 2009/08/18 الحقوق والاحکامالقدر المتیقن ان هذا النوع من الزواج کان مشروعا فی زمن النبی ( ص ) ، و لا یوجد ای دلیل معتمد على ان حکم هذا الزواج قد نسخ فی زمن النبی ( ص ) . و علیه فلا بد من الحکم ببقائه طبقا للقاعده الاصولیه التی
-
هل أن أخذ القرض لتسهیلات السکن و القرض لشراء السیارة یعد من الربا فی القانون الفعلی للبلد؟
6436 2009/08/17 الحقوق والاحکاموردتنا الاجوبه التالیه من مکاتب المراجع على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :کل التعاملات المصرفیه المطابقه للقانون المقر و المصوب من قبل مجلس الشورى الاسلامی و مورد تایید
-
هل یمکننا أن نقرأ بسم الله الرحمن الرحیم فی صلاة الآیات باعتبارها جزءً من السورة؟
5397 2009/08/16 الحقوق والاحکامتؤدى صلاه الایات بالکیفیه التالیه: صلاه الایات رکعتان و فی کل رکعه خمس رکوعات ، و یمکن اداؤها بکیفیتین ، الاولى: یقرا المصلی بعد النیه و التکبیر الحمد و سوره کامله ثم یمضی الى الرکوع ، و بعد ان یرفع ر
-
ما هو حکم دفع الرشوة من قبل المحامی من أجل تسریع اصدار مستندات الارض؟
6551 2009/08/16 الحقوق والاحکامیری الاسلام حرمه اخذ و اعطا الرشوه و الوساطه فیها بای شکل من الاشکال و لای شخص کان. سوا کانت لاحقاق الحق او لابطال الباطل و سوا کانت لاحقاق الباطل او لابطال الحق ، و سوا کانت من اجل اصل العمل او من اج
-
بعض أصحاب المواقع التبلیغیة یکسبون الأموال عن طریق مواقعهم، فهل هذا أمرٌ جائز؟
4662 2009/08/16 الحقوق والاحکامتلقینا الاجوبه التالیه من مکاتب المراجع العظام:مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( دام ظله العالی ) :اذا کان دخول المواقع التبلیغیه لا یوجب الفساد کنشر الاکاذیب و ترویج المطالب الباطله ، و ان المبلغ الماخ
-
هل یمکن التیمم بسبب صعوبة الاغتسال من الجنابة؟
6129 2009/08/15 الحقوق والاحکامیجب غسل الجنابه علی الانسان فی حاله خروج المنی او الجماع ( المقاربه و الاتصال الجنسی ) . و استخدام الکاندوم لا یمنع من صدق عنوان الجماع. [ 1 ] ای ان الجماع مع الکاندوم یوجب الغسل ایضا.و التیمم یجب و ی
-
أنا أعلم بأن البیت بأجمعه مع أدواته قد تنجّس سابقاً فهل هناک إشکال فی صلاتی و صومی؟
5130 2009/08/15 الحقوق والاحکامحصلنا علی الاجوبه التالیه من مکاتب المراجع:مکتب ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :بالنسبه للاشیا التی لیس لک اطمئنان بنجاستها فانها محکومه بالطهاره ، و نجاسه مکان المصلی لا باس بها اذا لم تک
-
هل أن السیادة تنتقل عن طریق الأم إلى الولد؟
5324 2009/08/13 الحقوق والاحکاملا شک فی ان جمیع ابنا فاطمه الزهرا ( س ) هم ابنا رسول الله ( ص ) و ان السیاده تنتقل عن طریق الام ایضا. و یؤید هذه المساله العدید من الروایات المختلفه التی نقلت عن الائمه الاطهار ( ع ) ن و هذا الکلام ل
-
ما هی واجبات الأبناء إزاء الآباء و الأمهات؟
9088 2009/08/11 العملیةان اهمیه مراعاه حقوق الوالدین فی القران بلغت حدا ان الامر بها جا بعد النهی عن الشرک فی بعض الایات القرانیه ، و کذلک ذکرت فی الروایات باعتبارها من افضل الاعمال و اما ما جا من مصادیق هذه الرعایه فی القر
-
ما هی شروط تمدید العقد الموقت؟
7376 2009/08/11 الحقوق والاحکامطبقا لرای المراجع العظام فان الرجل و المراه اللذان تزوجا زواجا مؤقتا فارادا بعد انتها مده العقد او اثنائها ان یتزوجا مجددا فانه یجب ان یجریا العقد مره اخری و لکن یلزم ان تنتهی مده العقد الاول او ان یه
-
هل یجب فی الغُسل الترتیبی أن یغسل کل جزء من الأعلی الی الأسفل؟
5079 2009/08/11 الحقوق والاحکامرای جمیع مراجع التقلید العظام و منهم السید الخامنئی ( دام ظله ) هو: انه لا یلزم فی الغسل ان یغسل البدن من الاعلی الی الاسفل.نعم قد انفرد ایه الله العظمی بهجت ( ره ) من بین مراجع التقلید المعاصرین بالق
-
هل أن الاشتراک بشرکة المساهمة العاملة «کلدکوئی» لرفع الحوائج الدنیویة حرام؟
4772 2009/08/09 الاخلاقلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یحق للفقیر الاستفادة من دفتر التأمین الصحی الذی لیس له؟
5012 2009/08/09 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
یجب قراءة آیة الکرسی فی صلاة الوحشة، فهل تقرأ إلى «العلی العظیم» أم إلى قوله «فیها خالدون»؟
6703 2009/08/09 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
إذا کان الجلد فی العضو الواجب غسله فی الوضوء منفصلا فهل إیصال الماء إلى ما تحته واجب؟
5274 2009/08/09 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو الدلیل الفقهی المعتبر على حلق اللحیة؟
9263 2009/08/08 الحقوق والاحکاماصدر الفقها العظام فتوى بحرمه حلق اللحیه بعد البحث و دراسه الادله المتفرقه التی تعالج هذه المساله. و لکن بعض العلما ناقش هذه الادله و اشکل علیها ، و لم یقبل الاستدلال بها. و لکن الاحتیاط افضل حتی فی ا
-
ما هی الحکمة ـ بالمنظار الفقهی ـ فی التفاوت بین قیمة النقد و النسیئة؟
5140 2009/08/08 الحقوق والاحکامالبیع و الشرا یقسم الى اربعه اقسام: الکالی بالکالی ، النقد ، النسیئه ، و السلم ( السلف ) . اما بیع الکالی بالکالی فهو ان یکون کل من الثمن و المثمن مؤجلا ، کبیع الدین بالدین ، و هذا القسم باطل بلا خلا
-
کیف یمکن التنسیق بین القول بوجوب تقلید الاعلم من جهة وبین القول بشهاد اهل الخبرة بشرط الا یخالفهما عدلان آخران، علما ان هذا یتم لکل المراجع؟
5035 2009/08/08 الحقوق والاحکامرای ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) فی الفرض المذکور هو الاتی:لو کان عدد من المجتهدین متساویا بعضهم مع بعض او بمنزله المساوی لجاز تقلید کل واحد منهم ولو لاجل موافقه فتاواه لمیول المقلد و اغراض
-
هل یوجد إشکال فی تسدید الدین وقت الغروب؟
4707 2009/08/08 الحقوق والاحکامالدین هو مال کلی ثابت فی ذمه شخص لشخص اخر ، و سببه اما الاقتراض او امور اختیاریه اخرى کعقد معامله بیع على وجه السلم ، او بقا الثمن فی النسیئه او اجره فی عقد ایجار او صداق النکاح او عوض فی طلاق الخلع و
-
هل أن قضاء الصوم و الصلاة فی حالة عدم الاغتسال من الجنابة واجب؟
5331 2009/08/08 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو المقدار الذی یجب تنفیذه فی وصیة الموصی؟
4954 2009/08/06 الحقوق والاحکاماجاب مکتب السید القائد عن السؤال بالاتی:یجب العمل فی کلا الموردین طبقا لاخر وصیه ، و اذا کان المال الموصی به زائدا على الثلث ، فلا بد من ان یجیز الورثه التصرف فیما زاد عن الثلث [ 1 ] . [ 1 ] استفتا تح
-
ما هو دلیل النساء اللاتی یعارضن الزواج المؤقت، و هل للمرأة التی تعلم بزواج زوجها مؤقتاً أن تطلب الطلاق؟
5704 2009/08/06 النظریة1- بالرجوع الى احکام الاسلام فان للزوج ان یتزوج زواجا مؤقتا او ان یجمع اکثر من زوجه [ 1 ] ، و قد اعطى الاسلام هذا الحق الى الزوج بشکل مطلق دون التقید باذن الزوجه. [ 2 ] و لذلک لا یحسب هذا العمل خیانه
-
هل یصح مسح الرأس مع وجود مادة الجل (نوع من الدهون المصنعة) علیه؟
7043 2009/08/06 الحقوق والاحکاممن شروط الوضو الصحیح وصول الما الى اعضا الوضو و راس الانسان احد اعضا الوضو ، و یجب فیه ان یمسح برطوبه الکف المبتله بما الوضو ، و لا یلزم وصول الما الى الجلد فی حاله مسح الراس ، و انما یکفی المسح على ا
-
هل أن أخذ المال من قبل إمام الجماعة مشکل بحسب رأی آیة الله بهجت؟
4240 2009/07/30 الحقوق والاحکاموردنا الجواب التالی من مکتب ایه الله بهجت:اذا کان اخذ المال بعنوان تامین مقدمات الصلاه کالذهاب و الایاب فلا اشکال فیه سوا کان المال اکثر من اجره النقل او اقل ، و سوا کان یمتلک وسیله نقل ام لا ، و سوا
-
ما هو الحکم الشرعی لضرب الوجه من قبل الآخرین الذین یتسبب بالإحمرار أو الورم أو الاسوداد؟
5311 2009/07/30 الحقوق والاحکامطبقا لفتاوى المراجع اذا کانت الصفعه تسبب الاحمرار او التورم او الاسوداد فلکل حاله حکمها الشرعی و دیتها الخاصه ، و فی غیر هذه الحالات فلا دیه ، و عندما یکون العضو المضروب غیر الوجه وتؤدی الی زرقه العضو
-
هل هناک سند دینی لإحراق الحرمل من أجل الوقایة من الحسد؟
11169 2009/07/23 العملیةلا یمکن للعلم و العقل البشری ادراک بعض الحقائق و الواقعیات ، و الحسد هو من تلک الظواهر اللتی لم یستطع العقل و العلم البشری اثباتها علی الاقل و کذلک لم یجد دلیلا علی نفیها و رفضها.و بالرجوع الی النصوص
-
بأیة کیفیة تؤدّی الصلوات المستحبة؟
6855 2009/07/23 الحقوق والاحکامتؤدی الصلوات المستحبه بصوره رکعتین رکعتین ، و لکل رکعتین تشهد و سلام ، الا ان یرد دلیل خاص فی مورد صلاه خاصه بان لها کیفیه اخری مثل صلاه الوتر التی هی رکعه واحده ، و صلاه لیله عید الغدیر و هی اثنتاعشر
-
هل أن لبس الملابس الداخلیة الخاصة بالنساء حرام على الرجال فی مذهب أهل السنة؟
5736 2009/07/21 الحقوق والاحکامیقول بعض علما الشیعه: ان لبس الملابس المختصه بالنسا من قبل الرجال ، و لبس الملابسه المختصه بالرجال من قبل النسا حرام [ 1 ] . فاذا کانت الملابس الداخلیه مختصه بالنسا فان لبسها محرم على الرجال.و اما الس
-
ما هی أهمیة و آثار صلاة اللیل، و ما هو حکم النوافل الفائتة و کیف و هل یمکن قضائها؟
12608 2009/07/21 الحقوق والاحکامالنوافل الیومیه من المستحبات التی اکد علیها القران الکریم و الروایات الشریفه تاکیدا کبیرا و خصوصا نافله اللیل.یقول الامام الصادق ( ع ) بخصوص اثار صلاه اللیل: « صلاه اللیل ، تحسن الوجه و تحسن الخلق ، و
-
ما حکم تعمّد البقاء علی الجنابة فی شهر رمضان؟
6121 2009/07/21 الحقوق والاحکامفی شهر رمضان المبارک اذا اجنب الشخص و کان الصوم واجبا علیه ، فاذا لم یغتسل عمدا الی اذان الصبح فانه یمکنه فی اللحظات الاخیره المتبقیه قبل اذان الصبح ان یتیمم بدلا عن الغسل و یصوم و یکون صومه صحیحا ، و
-
من أین یتمّ تأمین نفقات طلبة الحوزات العلمیة؟
4870 2009/07/19 الانظمةمن مفاخر العلما و الحوزات العلمیه الشیعیه هو استقلالهم المالی. ان نفقات الحوزات العلمیه الشیعیه دوما عن طریق الوجوه الشرعیه ( الخمس و الاوقاف و النذور و .... ) و بواسطه الناس المتدینین. و بعض الطلبه ل
-
ما هو الأفضل فی الأیام المخصوصة کلیلة الرغائب مثلاً أو أیام الجمعة فی شهر رجب المرجب هل هو الاشتراک فی صلاة الجماعة و الجمعة أم أداء الصلاة بشکل انفرادی و الاستفادة من وقت الفضیلة للصلاة المستحبة ؟
6488 2009/07/19 الحقوق والاحکامالاجوبه التالیه صادره عن مکاتب المراجع:مکتب ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یمکن تحصیل کلا الفضیلتین و الجمع بینهما. المشارکه فی صلاه الجماعه اولا ثم ادا النوافل بعد ذلک.مکتب ایه الله العظ