أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:فقه)
-
خلاصة السؤال: إذا دخلنا إلى مکان ما «کالسیارة و.....» و کان یبث فیها الموسیقى مع صوت المرأة، فما هو الموقف المناسب فی مثل هذه الحالة؟
7624 2009/07/19 الحقوق والاحکامان هذا النوع من المسموعات من مصادیق الحرام ، و علیه یتوجب علیه تکلیفان:1 ـ الموقف من السائق.2 ـ التکلیف بالنسبه الى السماع و عدمه.اما بالنسبه الی الاول:من البدیهی ان مثل هذا الغنا یندرج تحت عنوان المن
-
ما هو الدلیل العلمی على افضلیة شرب الماء جلوسا فی اللیل و قیاما فی ا لنهار؟
5670 2009/07/19 الحقوق والاحکامالاحکام الالهیه و التعالیم الدینیه لها فلسفه و حکم مختلفه ، و لم یوضع ای تکلیف شرعی خال من الحکمه مع اننا غیر قادرین على اکتشاف جمیع هذه الحکم ، لکن الالتفات الى ان الله سبحانه حکیم و عادل ، فانه لا ی
-
ما هو ملاک کون العمل مستحباً؟
6605 2009/07/18 الحقوق والاحکامتنقسم الاحکام التکلیفیه الى خمسه اقسام ، الواجب ، الحرام ، المستحب ، المکروه و المباح. و هذا التقسیم على اساس الملاک الخاص الموجود فی کل حکم. بمعنى اخر شده و ضعف المصلحه او المفسده المترتبه على فعل ال
-
عند ما یذکر اسم النبی(ص) أو سماع آیة الصلاة على النبی(ص) فی وقت الصلاة أو غیره فهل أن الصلاة علیه و على آله واجبة أم مستحبة؟
5702 2009/07/18 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو حکم استعمال الرجال للحلقة المصنوعة من الذهب الأبیض؟
4860 2009/07/13 الحقوق والاحکامالمستفاد من کلام الفقها ان استعمال الذهب کزینه محرم على الرجال سوا کان الذهب اصفر ام ابیض ام احمر. و لکن یجب الملاحظه ان البلاتین معدن اخر غیر الذهب [ 1 ] . و علیه فاذا ثبت و من خلال الرجوع الى اهل ال
-
ما هو حکم حمل القرآن طوال الیوم أو فی المرافق الصحیة؟
5544 2009/07/13 الحقوق والاحکاملا اشکال فی حمل القران بشکل دائم ، و لکن لا بد من الالتفات الى عدد من الاحکام الجانبیه:1 ـ حمل القران فی حالتی الجنابه [ 1 ] و الحیض [ 2 ] مکروه.2 ـ مس القران بالید او ای عضو اخر لابد ان یکون مصحوبا ب
-
ما حکم فعل المقاربة مع الزوجة فی شهر رمضان المبارک؟
6875 2009/07/11 الحقوق والاحکام1. ان العملیه الجنسیه و المقاربه مع الزوجه فی نهار شهر رمضان المبارک حرام علی الصائم و توجب بطلان صیامهما. [ 1 ] اما مثل المسافر و المریض الذی لا یجب علیه الصوم شرعا فلا باس فیه و کذلک لا یحرم هذا الع
-
فی أحکام الجنابة ما هی الصفات التی یجب توفرها فی الشخص حتی یقال له إنه مریض؟
4567 2009/07/09 الحقوق والاحکاماتفق الفقها علی عدم اشتراط الدفق ، اما بالنسبه الی ارتخا البدن فمنهم من ذهب الی اشتراطه کالسید السیستانی دام ظله ، و منهم من لم یشترط ذلک مثل السید الخامنئی دام ظله.و علی کل حال فی مثل هذه الموارد یکو
-
لماذا یُعطی الولد الحاصل من الزواج الموقت الی الأب؟
6385 2009/07/09 الحقوق والاحکامالزواج الموقت زواج میسر لمن لا یستطیع الزواج الدائم و قد شرع من قبل الله تعالی من اجل حکم عدیده منها منع الانحرافات الجنسیه و اثارها السیئه ، و لهذا السبب فان الشارع المقدس لم یجعل فی هذا الزواج بعض ا
-
هل أن التطیّب (استعمال العطر) یبطل الصوم؟
5627 2009/07/09 الحقوق والاحکامیری مراجع التقلید ان مبطلات الصوم هی تسعه اشیا فقط:الاول: الاکل و الشرب ، الثانی: الجماع ( المقاربه الجنسیه ) ، الثالث: الاستمنا ، الرابع: الکذب علی الله و النبی ( ص ) و الائمه ( ع ) ، الخامس: ایصال ا
-
هل یمکن ترک الصیام لأجل ضعف البدن فی الدراسة و العمل؟
6253 2009/07/09 الحقوق والاحکامقال الامام الخمینی ( ره ) فی جواب سؤال مشابه لهذا السؤال: یجب علیه الصیام و لا یمکنه الافطار ما لم یقع فی الحرج. نعم یمکنه السفر و یفطر فی السفر ، و بعد رجوعه فی ذلک الیوم لا یجب علیه الامساک. [ i ] و
-
ما هو حکم الصلاة فی صحن المشاهد المشرفة و التی توجد فیها شبهة عدم رضا مالکیها؟
4974 2009/07/09 الحقوق والاحکامارسلنا سؤالک الی مکاتب المراجع العظام و حصلنا علی الاجوبه التالیه:جواب مکتب ایه الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یعتنی بشکه.جواب مکتب ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا اش
-
هل یتعلّق الخمس بالمبلغ الحاصل من بیع الأرض، و الحال إنی ارید شراء بیت به؟
5238 2009/07/09 الحقوق والاحکامحیث انک لم تذکر اسم مرجع تقلیدک فنحن نذکر لک فتوی قائد الثوره فقط. [ 1 ] اذا کان الحصول علی البیت متوقفا علی شرا الارض حین التسجیل فی الجمعیه السکنیه و انت الان ایضا بحاجه الی بیع هذه الارض من اجل شرا
-
لماذا یسبّب ارتداء الثیاب بالألوان الفاتحة و الصارخة مشاکل للنساء فی المجتمع الإیرانی؟
7501 2009/07/09 الحقوق والاحکامان الثیاب اساسا هی من اجل ستر الانسان و وقایته ، و الانسان وحده من بین جمیع الموجودات الحیه یرتدی الثیاب اضافه الی الستر الطبیعی لبدنه لکی یکون ذلک اضافه الی حمایه من الحر و البرد علامه علی شخصیته ایض
-
هل یتعلّق الخمس بالمال المعزول (المخصّص) للزواج؟
5410 2009/07/09 الحقوق والاحکامالامام الخمینی ( ره ) ، السیستانی ، التبریزی و الصافی: فیها الخمس. [ 1 ] الخامنئی: اذا کان قد جمعها لیصرفها فی الزواج فی المستقبل القریب ؛ ( مثلا الی ثلاثه اشهر بعد السنه الخمسیه ) و لا یتمکن من توفیر
-
هل یجوز استثمار المال فی الشرکات التی یکون أصحابها من غیر المسلمین و التی تحدد نسبة الربح الثابتة من المبلغ المودع لدیها ؟
5142 2009/07/08 الحقوق والاحکاموجهنا سؤالکم الی سماحه ایه الله مهدی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) فاجاب بالنحو التالی: 1- یظهر ان العنوان الذی ینطبق على هذه المعامله هو عنوان المشارکه فللمشترک حق استلام نصیبه من الربح و لا مانع م
-
کیف تؤدى صلاة الآیات؟
8592 2009/07/07 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو الحکم الفقهی و طریق مواجهة انتقاص الرسول الأکرم(ص) و المقدسات الإسلامیة؟
5523 2009/07/07 الحقوق والاحکامان من یتعرض لنبی الاسلام المکرم ( ص ) بالاساه و یؤذی بعمله القبیح هذا ملایین الناس ، فهو یستحق القتل. ان اعدا الاسلام و لاجل ان یصلوا الی اهدافهم المشؤومه مثل: ایجاد الفرقه بین المسلمین و المنع من انت
-
ما هو حکم صلاة و صوم الشخص الذی له وطنان فی دائرة وطنه الأول؟
6599 2009/07/07 الحقوق والاحکاماذا کانت همدان وطنا لک قبل زواجک و سکنک فی جنوب البلد و لم تعرض عنها الی الان ( و المراد من الاعراض. الخروج من الوطن مع العزم علی عدم العوده الیه للسکنی ) فهی الان ایضا وطن لک و صلاتک و صومک فیها تکون
-
هل هناک اشکال فی اقامة علاقة جنسیة مع بنت خالتی التی طلّقها زوجها؟
7130 2009/07/02 الحقوق والاحکاماذا کانت قد تزوجت سابقا و طلقت ، فانه یجوز العقد الدائم او الموقت علیها بعد انقضا زمان عده طلاقها. و لکن لا یجوز العقد علیها قبل انقضا عدتها. و علی ای حال فلا تجوز اقامه العلاقه الجنسیه معها من دون عق
-
ما هو المقدار الواجب مراعاته من التجوید فی الصلاة الواجبة؟
7768 2009/07/01 القرآنما یجب فی قراه الصلاه و القران و الادعیه هو ان یکون باللغه العربیه و لیس شیئا اخر.فاذا کانت هناک قواعد تجویدیه فی قراه النصوص الدینیه العربیه ، فذلک لاجل ان نتمکن من القراه مثل ما یقرا العرب و الا فلا
-
هل یتعلّق الخمس بالمبلغ الموجود فی حساب القرض الحسن للمسکن؟
6892 2009/06/24 الحقوق والاحکامارسلنا سؤالک الی مکاتب المراجع و وصلتنا الاجوبه التالیه:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :کل ما کان من مقدار من المبلغ المذکور من حاصل الکسب فانه یجب تخمیسه عند راس السنه الخمسیه
-
شخص لامس بیده بعض الأشیاء حین کان علیه عرق الجنابة من الحرام، إذا لامس بعد الغسل هذه الاشیاء فهل یجب علیه تطهیر یده إذا أراد الصلاة؟
4297 2009/06/23 الحقوق والاحکاموصلتنا الاجوبه التالیه من مکاتب المراجع:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) : عرق الجنب من الحرام لیس نجسا.مکتب سماحه ایه الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی ) : عرق الجنب من الحرا
-
إذا صب الماء الکر علی الید المتنجسة ثم تقاطر عنها، فما هو حکم الماء المتقاطر؟
6962 2009/06/22 الحقوق والاحکامیری جمیع المراجع ان الما الکر اذا لاقی عین النجاسه او الشی المتنجس بعین النجاسه و لاتبقى النجاسه علیها و لم یتغیر طعمه او ریحه او لونه فانه لا یتنجس. [ 1 ] و بنا علی هذا فان الید النجسه تطهر بمجرد ملا
-
إذا کان الشخص مدخناً فهل یمکنه الصوم مع التدخین؟
6965 2009/06/22 الحقوق والاحکامنلفت نظرکم الی ارا مراجع التقلید المحترمین و هی:الاحوط وجوبا ان لا یوصل الصائم دخان السیجاره و التنباک و ما شابه ذلک الی الحلق [ 1 ] ( السید الخامنئی ) : لا یجوز للصائم علی الاحوط وجوبا ان یدخن فی حال
-
ما هو حکم الموسیقی التی یکون المغنّی فیها امرأة و لکن کان الهدف منها التحرک و النشاط؟
5111 2009/06/22 الحقوق والاحکاماذا کانت الموسیقی الاجنبیه من نوع الغنا و الحرام فلا یجوز الاستماع الیها.و الموسیقی الحرام هی ذلک النوع من الموسیقی المناسبه مع مجالس اللهو و الباطل ای مجالس الطرب. و یری الفقها ان الاستماع لهذا النو
-
لماذا یحکم بنجاسة الکافر؟ أ لیس ذلک تحقیرا لشخصیته؟
7953 2009/06/21 الحقوق والاحکامالکفر لغه یعنی الستر. اما اصطلاحا فقد عرف الفقها الکافر بمن انکر الله تعالى او قال بوجود الشریک له سبحانه ، و غیر ذلک من الامور التی ذکرت فی الرسائل العملیه.و استدل على نجاسه الکافر بقوله تعالى انما ا
-
هل یصیر الإنسان فی رأی الإسلام مالکاً للأرض التی لا مالک لها بمجرّد أن یسجلها باسمه؟
5246 2009/06/21 الحقوق والاحکامالاراضی التی یمکن ان توجد فی المدینه او القریه فیما بین المناطق السکنیه و لا یعرف صاحبها و مالکها و تسمی اصطلاحا بالاراضی المجهوله المالک. و هذه الاراضی لها مالک قطعا و لکن لا یعرف من هو ذلک المالک. و
-
ما هی موارد مصرف الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل تحرم الصدقة علی السید؟
5289 2009/06/20 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
من یکون مضطرّاً للصلاة جالساً لوجع فی الرجل أو لمرض آخر فهل صلاته صحیحة أم لا؟
5092 2009/06/20 الحقوق والاحکامان فریضه الصلاه مهمه جدا فی الاسلام و لا یجوز ترکها علی ای حال. و الاسلام لم یتشدد فی الموارد التی لا یکون الانسان فیها قادرا علی مراعاه جمیع شروط الصلاه و اعتبر ان ادا هذه الصلاه حتی من دون حصول جمیع
-
ما هو حکم صرف مبلغ القرض المأخوذ من البنک فی غیر مورد العقد مع البنک؟
6689 2009/06/20 الحقوق والاحکامطبقا لرای السید القائد فان اخذ المال و اعطاه اذا کان بعنوان انه قرض ، فهو صحیح فی جمیع الصور و یصیر ذلک المال ملکا لاخذ القرض و یصح صرفه فی ای مورد اراد ، و لو شرط علیه ان یصرفه فی مورد خاص وجب علیه ت
-
اذا کانت المرأة لا ترث من الارض او العقار فکیف طالبت الزهراء(ع) بارض فدک؟
5336 2009/06/15 الحقوق والاحکاملکل من الاشکالین جوابه الخاص ؛ اما بالنسبه الى الاشکال الاول فجوابه:1- ان الروایات التی نفت ارث النسا من الارض انما تختص بالزوجات و لم تنف ارث البنت من ترکه ابیها من الاراضی.2- بنا على الروایات التی ن
-
هل کان النبی الاکرم(ص) یسجد على تربة کربلاء؟
6821 2009/06/15 الحقوق والاحکامیذهب فقها الشیعه الى وجوب السجود على الارض او ما یخرج منها غیر الماکول و الملبوس. و لقد کان النبی الاکرم ( ص ) یسجد على الارض او باقی مکوناتها من قبیل التراب ، الرمل ، الحصى ، النبات ( غیر الماکول ) و
-
المعنى الاصلی لکلمة اقتناء فی الفقه الاسلامی
4940 2009/06/15 الحقوق والاحکامالاقتنا: مصدر: اقتنى الشی یقتنیه: اذا اتخذه لنفسه لا للبیع او للتجاره ، یقال: هذه الفرس قنیه ، و قنیه ( بکسر القاف و ضمها ) : اذا اتخذها للنسل او للرکوب و نحوها لا للتجاره.و قنوت البقره ، و قنیتها: ا
-
هل ان الآیة الکریمة (فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضة) تدل علی الزواج المؤقت؟ و لماذا لم یستعمل فعل الأمر فی هذه الآیة؟
7147 2009/06/15 التفسیرالمراد بالاستمتاع فی الایه الکریمه ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه ) هو المقاربه و کسب اللذه ، و بنا علیه فمعنی هذه الجمله: اذا تلذذتم بالنسا فادفعوا الیهن مهرهن. و اصحابنا من الامامیه و جم