Viernes, 01 Noviembre 2024
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¿Es posible para el ser humano conocer a Dios? ¿Hasta dónde puede llegar ese conocimiento y qué valor tiene?
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2010/11/08
Teología clasica
El Hombre puede obtener el conocimiento de Dios por diferentes caminos. Puede obtenerlo por el camino del intelecto o por el camino del corazón. A veces, como es el caso del sabio o del filósofo, se o
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¿Cuáles son las pruebas que justifican el establecimiento del Gobierno Islámico?
6483
2010/11/08
Derecho y leyes prácticas
Podemos demostrar la validez del Gobierno Islámico de diferentes maneras pero, en esta ocasión, consideramos suficiente utilizar las pruebas racionales y transmitidas en relación con la cuestión del G
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En la elección indirecta del Gobierno del Doctor de la ley existen una serie de ambigüedades. ¿Cómo se pueden resolver?
6935
2010/10/18
Bases de derecho
En la situación actual de la República Islámica de Irán, la adecuación de los candidatos a la Asamblea de Expertos [ i ] ha de ser confirmada por el Consejo de Guardianes de la Constitución. [ ii ] Pe
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¿En el caso de que creyésemos en la designación del Gobernante Islámico, que papel tendría el pueblo?
6570
2010/10/18
Bases de derecho
Si, además de aceptar la teoría de la elección, quisiéramos establecer una ley para el pueblo que no fuera particular de un momento y un lugar especial, no tendríamos otro camino que la elección popul
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¿Qué es la muerte y acaso puede uno retrasar su momento?
7276
2010/10/18
Teología clasica
La muerte desde el punto de vista de la filosofía islámica es que el alma del ser humano deja de administrar al cuerpo y lo abandona. Claro está esta opinión se deriva del Corán y de las narraciones q
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¿Acaso el alma o el espíritu se ven afectadas por el sueño o la muerte?
11938
2010/10/18
Teología clasica
Uno de los asunto que desde el pasado hasta hoy día ha sido tema de debate para el hombre, es el asunto del espíritu y de su autenticidad. La pregunta arriba mencionada se deriva también de este mismo
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¿Cómo es la relación de la providencia de Dios y el deseo del ser humano?
6621
2010/10/18
Teología clasica
El ser humano es una existencia posible, que recibió de Dios la autenticidad de la existencia así como todos los rangos existenciales de sí mismo. Dios Todopoderoso a través de su deseo existencial, c
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¿Acaso pedir por las necesidades a otro fuera de Dios es idolatría?
6397
2010/10/18
Teología clasica
Si respetar, solicitar, invocar y recurrir a estos generosos ( el Profeta y el Imâm ) en busca de ayuda se hace con la intención de que ellos quieran, opuestos a Dios y en forma autónoma y sin la nece
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¿Son los ángeles inmateriales o materiales?
7057
2010/10/18
Filosofía islámica
Tal vez las honorables aleyas y también las narraciones no tienen una significación directa respecto a la inmaterialidad de los ángeles, sin embargo su inmaterialidad puede deducirse de las noticias q
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¿Cuál es el criterio para determinar los límites de la libertad de expresión desde el punto de visa del Islam?
10841
2010/10/18
Derecho y leyes prácticas
De ahí que la libertad de expresión fue uno de los elementos importantes para crear cultura dentro de la sociedad islámica, y cuenta con delicada y estratégica importancia, y puesto que las situacione
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¿En qué se encuentra la felicidad y la perfección del ser humano?
12768
2010/10/17
Ética práctica
La respuesta completa a esta pregunta depende de la respuesta a dos preguntas fundamentales:1. ¿Felicidad bajo qué significado? y ¿acaso está separada o no de la perfección?2. ¿Qué tipo de ser es el h
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¿Qué significado tiene la honorable aleya «sabed que Dios se sitúa entre el hombre y su corazón (qalb) y que seréis congregados hacia Él»?
6966
2010/10/17
Exégesis coránica
El vocablo “îahûl” se deriva de la raíz haûl, y significa ser una separación entre dos objetos. Cuando se habla de ser una separación, esto es, primero: deberán existir dos cosas para que la tercera c
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¿Qué significa qurb o proximidad a Dios? ¿Cuáles son sus formas y cómo se obtienen éstas?
6895
2010/10/17
Gnósis práctica
“Qurb” en la lingüística significa proximidad de un objeto a otro. Esta cercanía en ocasiones es de distancia y en otras de tiempo. Por lo tanto, la proximidad es local o temporal. Comúnmente también
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¿Qué significa wah (revelación) y en que forma desciende a los Profetas?
13706
2010/10/17
Corán
“Wah” en la lingüística significa alusión directa, la cual puede ser en forma de palabra, símbolo o misterio, de sonido sin ningún compuesto, de indicación y otros parecidos. Los diversos significados
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Explique el significado de fanâ (aniquilación) y maqâm fanâ (estación de aniquilación).
10135
2010/10/17
Gnósis teórica
En la lingüística “fanâ” significa aniquilación e inexistencia, y su antónimo es “baqâ” que significa permanencia y sobrevivencia. Por ejemplo Dios Sublime es del tipo que “fue” y “permanecerá”, mient
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¿Acaso hikmah (la sabiduría) y ‘ilm (el conocimiento) en el Corán tienen diferente significado?
12438
2010/10/17
Exégesis coránica
El significado lingüístico de “hikmah” ( sabiduría ) es un dicho y un comportamiento que concuerde con la verdad y la realidad. Llegar a la verdad a través del “ilm” ( conocimiento ) y de la razón, o
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¿Por qué la tendencia hacia lo material y lo aparente del mundo es más y más fácil que el apego hacia el otro mundo y hacia los asuntos inmateriales?
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2010/10/17
Ética teórica
Tal y como en el mundo de la naturaleza el movimiento descendente es más fácil que el ascendente, sucede lo mismo con el movimiento en los asuntos espirituales y morales. En la terminología del Sagrad
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Dios Sublime dirigiéndose a Su Profeta (s.a.w.) dice: «Di: No poseo la capacidad de beneficiarme o perjudicarme aparte de lo que Dios quiera». ¿Acaso solicitar al Profeta (s.a.w.) la intercesión, las peticiones y la curación, no se contradice con esta aleya?
5975
2010/10/17
Teología clasica
Lo que esta honorable aleya intenta comprobar es la unidad de los Actos Divinos y negar que el Profeta ( s.a.w. ) es independiente de Dios en la existencia y demás rangos existenciales. Por lo tanto,
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¿Qué es el “sharâban tahûrah”?
7184
2010/09/19
Teología clasica
Sharâb” significa bebida y tahûr algo puro y purificador. De algunas aleyas se deduce que en el Paraíso existen distintas bebidas deliciosas y puras, de diversas calidades. En una de las aleyas “sharâ
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¿Cuál es el propósito de la agrupación de los animales en la aleya « y cuando las fieras sean agrupadas »? ¿Acaso los animales son agrupados también para rendir cuentas?
6838
2010/09/19
Teología clasica
Hashr en la lingüística y terminologíaHashr ( traducido aquí como agrupación ) en la lingüística significa juntar y en la terminología, significa congregar las creaciones el Día del Juicio por medio d
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¿Cómo puede suponerse a la existencia posible junto a la existencia necesaria que es pura y en su esencia no hay compuesto?
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2010/09/19
Filosofía islámica
A lo largo de la cadena del sistema de la existencia, al mismo tiempo que existen todas las verdades existenciales, pero ocupan diversos rangos y niveles, que estos rangos tienen tanto similitudes com
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¿Por qué Lucifer (Satanás) fue creado de fuego?
10405
2010/09/19
Teología clasica
Esta pregunta no tiene una respuesta breve. Pincha en respuesta detallada.
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¿Cuál es el propósito de la creación? Exponga las causas racionales de esto. Si el objetivo es la perfección ¿entonces por qué Dios no creó al hombre perfecto?
20132
2010/09/19
Teología clasica
Dios es Existencia Infinita y posee todas las perfecciones, y crear es manifestar, y Dios es originador de todo. La perfección de ser el originador demanda que cree cualquier cosa digna de ser creada.
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Si desde un principio era evidente quien sería el sucesor del Profeta (s.a.w.), ¿por qué el Profeta (s.a.w.) colocó el asunto de la aceptación de la invitación en lugar del asunto del albaceazgo?
6606
2010/09/19
Teología clasica
Aunque desde la opinión de los shiítas, el Imamato es un rango que fue otorgado por parte de Dios Sublime, y comunicado a través de Su Mensajero ( s.a.w. ) , puesto que el Imâm debe poseer el rango de
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¿Acaso la religión es para nuestra libertad, o para nuestro cautiverio?
6986
2010/09/19
Teología moderna
La libertad desde el punto de vista de la religión puede ser analizada desde dos perspectivas: libertad espiritual y libertad política-social. Desde la perspectiva espiritual, la veracidad del ser hum
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¿Que tanto influyen la comprobación del revelamiento de las palabras y la estructura del Corán, o el revelamiento del orden de sus suras y aleyas, para arraigarse a este Libro en la deducción de las leyes canónicas?
7264
2010/09/19
Ciencias coránicas
En respuesta a esta pregunta debe decirse: generalmente el orden de las suras no juega papel en el iÿtihâd ( deducción de las normas islámicas ) , y no existe ningún caso que pueda deducirse un asunto
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¿Cuál es el propósito al decir el Sagrado Corán viene de parte de Dios? ¿Acaso sólo el contenido del Corán viene de parte de Dios, o las palabras utilizadas en éste fueron reveladas también por parte de É?
6896
2010/09/19
Ciencias coránicas
Este dicho de que el Corán viene de parte de Dios en realidad puede ser analizado desde varios niveles los cuales tienen numerosos y profundos significados, en tal forma que cada uno de éstos es más p
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¿En que época fue recopilado y ordenado el Sagrado Corán que en estos momentos se encuentra en nuestras manos?
8010
2010/09/19
Ciencias coránicas
Respecto a la recopilación del Corán existen tres opiniones:a ) El Sagrado Corán fue recopilado durante la época del mismo Profeta ( s.a.w. ) bajo la supervisión de este honorable y bajo los rayos de
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¿Es necesario que el enfermo para curarse vaya al médico, ingiera turbah del Señor de los Mártires (a.s.) o suplique?
6809
2010/09/19
Teología moderna
Estos tres asuntos, cada uno puede ser un medio por separado para la curación del enfermo, y así también los tres en forma conjunta pueden ser una causa para ello. Pero es mejor que la súplica ( o rel
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El Sagrado Corán es un milagro desde tres perspectivas: (a) la palabra (b) su contenido (c) su portador. ¿Hasta que grado intervienen en su divinidad cada una de estas perspectivas?
5588
2010/08/22
Ciencias coránicas
Esta pregunta no tiene una respuesta breve. Pincha en respuesta detallada.
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¿El Sagrado Corán, el milagro del último Enviado de Dios, cuales son las formas de la prodigiosidad absoluta del Corán?
8229
2010/08/22
Ciencias coránicas
Se han mencionado tres aspectos para la prodigiosidad del Corán: la prodigiosidad en sus palabras, en su contenido y desde el punto de vista de su portador.1. La prodigiosidad en las palabras del Corá
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El Sagrado Corán es una de las fuentes del iÿihâd. ¿Acaso el jurisconsulto o el sabio religiosos sin tener una presuposición puede tomar ayuda del Corán? Si la respuesta es negativa, ¿que presuposiciones son necesarias antes de ayudarse del Corán?
7351
2010/08/22
Teología moderna
En forma general puede responderse que:1. El Sagrado Corán es la fuente más importante de la ley canónica y el primer marÿa’ o supremo religioso para obtener una opinión religiosa.2. No tendrá val
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¿Acaso habrá que temer a Dios o habrá que amarlo?
8054
2010/08/22
Ética práctica
El acompañamiento del temor y la esperanza, y en ocasiones del amor respecto a Dios Todopoderoso no es asunto que provoque asombro, puesto que este asunto en una manera ha colmado toda nuestra vida, p
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¿Qué significa makr de Dios en el Sagrado Corán?
7119
2010/08/22
Exégesis coránica
Makr significa planeación y reparación de los actos buenos o malos, es por ello que en el Sagrado Corán también ha sido utilizado junto al atributo maquinación .Makr de Dios: la intención de las numer
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¿Cuál es el propósito del ‘arsh y el korsî Divino (tomando en cuenta las diversas interpretaciones de estos)?
8433
2010/08/22
Exégesis coránica
“’Arsh” significa bóveda, algo que tiene cubierta, y el trono del gobierno y del rey han sido también llamados así, aludiendo al poder y al gobierno. Y “korsî” también significa trono. Estos dos térmi