Please Wait
5120
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی
اذا کان النذر قد تعلق بجهة خاصة فلابد من صرفه فی تلک الجهة التی نذر اعطاء المال لها (مؤسسة الرعایة)، فان اعطی المال لشخص آخر فلایسقط النذر و یبقى فی الذمة فیجب الاعطاء مرة ثانیة.
لکن یجب الالتفات الى انه:
لابد من الصیغة و التلفظ بها و لایکفی مجرد النیة، یقول الامام الخمینی (قدس): لا ینعقد بمجرد النیة، بل لابد من الصیغة، و هی ما کان مفادها جعل فعل أو ترک على ذمته للَّه تعالى، بأن یقول: "للَّه علیّ أن أصوم أو أن أترک شرب الخمر مثلا"، و هل یعتبر فی الصیغة قول: «للَّه» بالخصوص أو یجزی غیر هذه اللفظة من أسمائه المختصة کما تقدم فی الیمین؟ الظاهر هو الثانی، و لا یبعد انعقاده بما یرادف القول المزبور من کل لغة خصوصا لمن لا یحسن العربیة، و لو اقتصر على قوله: «علیّ کذا» لم ینعقد و إن نوى فی ضمیره معنى «للَّه» و لو قال: «نذرت للَّه أن أصوم» مثلا أو «للَّه علیّ نذر صوم یوم» مثلا لم ینعقد على إشکال، فلا یترک الاحتیاط.[1]