بحث متقدم
الزيارة
 7724
محدثة عن: 2010/09/20
 
کد سایت fa6460 کد بایگانی 9941
گروه الکلام القدیم
خلاصة السؤال
فی رأیکم هل یجوز لمسلم أن لا یعتقد بولایة الفقیه؟
السؤال
فی رأیکم هل یجوز لمسلم عدم الایمان بولایة الفقیه؟
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

موقع ولایة الفقیه [1] فی العقیدة الإسلامیة:

إن ولایة الفقیه ترتبط بقضیة الإمامة ارتباطاً جوهریاً، لأنه إذا طرحت قضیة ولایة الفقیه من نفس الزاویة التی ینظر من خلالها إلى قضیة الإمامة، ینکشف بعدها الکلامی و سوف تعتبر قضیة کلامیة (عقائدیة) کما هو الحال فی قضیة الإمامة.

بهذا البیان: إذا نظرنا إلى الإمامة من منظر "فعل الله" و جعلناها فی دائرة الفعل الإلهی کما هو الحال فی قضیة النبوة و إرسال الرسل، و طرحنا هذا السؤال و هو "ل أن الله سبحانه قد عین أشخاصا لهدایة الأمة بعد وفاة الرسول (ص)؟" و "ل یجب على الله نصب الإمام (ع)؟" بهذه الرؤیة تصبح القضیة کلامیة. و کذلک إذا اعتبرنا قضیة ولایة الفقیه فی امتداد ولایة المعصومین (ع) و تناولنا البحث عن نصب الفقیه العادل بالولایة بنفس طریقة البحث عن نصب الإمام المعصوم (ع) بالولایة و الإمامة و نظرنا إلى المسألة من زاویة فعل الله عند ذلک تصبح القضیة کلامیة. [2] أما أهل السنة فینظرون إلى قضیة ولایة الفقیه کمسألة فقهیة، لأن أکثرهم یعتبرون النبوة مسألة کلامیة لکنهم لا یعتبرون مسألة الإمامة من قضایا علم الکلام و یعتبرونها من الفروع المرتبطة بعلم الفقه. [3]

لقد صرح بعض الکبار من فقهاء الشیعة بأن أصل ولایة الفقیه مورد اتفاق أو على الأقل من النظریات المشهورة بین فقهاء الشیعة. [4] و عمدة الخلاف فی حدود  وصلاحیات ولی الفقیه و کیفیة إثباتها.

کان الإمام الخمینی (ره) یؤکد على أن نفس الأدلة التی تقتضی نصب الإمام المعصوم (ع)، و یستشهد بها فی باب الإمامة، تقتضی نصب الولی و تشکیل الحکومة فی زمن الغیبة. [5]  

إذن کما یجب على الإنسان الشیعی و المؤمن أن یؤمن بولایة الأئمة المعصومین (ع) و یعتقد بها، یجب علیه أیضا أن یؤمن بولایة الفقیه التی هی امتداد و لایتهم فی عصر غیبة إمام الزمان (ع). لأن ولایة الفقیه فی قیادة المجتمع الإسلامی فی کل عصر وزمان من أرکان المذهب الحق الإثنى عشری و لها جذور فی أصل الإمامة و من شؤون الولایة و الإمامة و أصول المذهب. و یجب على الجمیع أن یطیعوا حکم ولی فقیه واحد. أما من أوصله الاستدلال إلى عدم القبول بشأن ولایة الفقیه فی إدارة المجتمع الإسلامی فهو معذور، و لکن لا یجوز له بث الخلاف و التفرقة بین المسلمین. [6]   أما بالنسبة إلى أهل السنة فبناء على بعض الأدلة الفقهیة لا یجب علیهم تقلید الولی الفقیه فی المسائل الفرعیة المحضة. لکن تجب علیهم الإطاعة فی المسائل الاجتماعیة و الحکومیة.   [7]

إذن شأن ولایة الفقیه فی قیادة المجتمع من الناحیة النظریة مسألة اجتهادیة أما التبعیة العملیة لولی الأمر لازمة حتى على من لا یعتقد به من الناحیة النظریة، و لزومه عقلی، لأنه لولا ذلک یشیع الهرج و المرج و الفوضی.

المواضیع العامة المرتبطة:

1ـ سؤال 572 (الموقع: 626) (ولایة الفقیه و المرجعیة)

2ـ سؤال 1439 (الموقع: 1445) (سعة ولایة الفقیه)

3ـ سؤال 4191 (الموقع: 4867) (الأبعاد الإداریة لولایة الفقیه)


[1] .للتعرف على معنى ولایة الفقیه وولایة الفقیه المطلقة راجع المواضیع العامة 1439 (الموقع: 1445) و 3105 (الموقع: 3370).

[2] . الواعظی، احمد، حکومت اسلامی، ص142 و 143، مکتب تألیف و نشر المناهج الدراسیة الحوزویة، الطبعة الأولى، 1380؛ الربانی الکلبایکانی، علی، دین و دولت، ص 125 تا 128، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، الطبعة الثالثة، 1381؛ الجوادی الآملی، عبدالله، ولایت فقیه، ص143، نشر إسراء، 1378ش.

[3] . دین و دولت، ص128.

[4] .النراقی، احمد، عوائد الأیام، ص 186، مکتبة بصیرتی، قم، 1408قمری؛ النجفی، محمد حسن، جواهرالکلام، ج2، ص 398، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1374شمسی.

[5]   . الإمام الخمینی، البیع، ج2، ص461و462، مکتب النشر الإسلامی، 1415 قمری.

[6] .ولی أمر المسلمین الإمام الخامنئی، أجوبة الاستفتاءات، ج1، ص17 و 18 مع تلخیص، مؤسسة الهدى للنشر و التوزیع، الطبعة الثانیة 1424ق.

[7] اقتباسا من برنامج پرسمان.

أسئلة ذات صلة
  • ما هو دلیل إثبات ولایة الفقیه؟
    • 7893 دلائل ولایت فقیه 2007/09/01
    هنالک صور مختلفة لإثبات «ولایة الفقیه» إلا إننا هنا نکتفی بذکر الدلیلین العقلی و النقلی فی إثباتها:أ. الدلیل العقلی:یحکم العقل بضرورة أن یکون على رأس أی حکومة عقیدیة و مبدئیة، شخص عارف بالمبادی و القی
  • ما هی مواصفات الولی الفقیه؟
    • 6870 شرائط و خصوصیات ولی فقیه 2007/09/13
    تتمثل مواصفات الزعیم الإسلامی بما یلی: ‌الفقاهة، العدالة، القدرة على إدارة المجتمع الإسلامی. و فی المادة ‌109 من دستور الجمهوریة الإسلامیة أشیر الى هذه النقاط الثلاث حیث جاء فیه:شروط القائد و مواصفاته
  • ما هو حجم الصلاحيات المتاحة لولاية الفقيه؟
    • 6584 گستره عمل ولی فقیه 2006/10/01
    تنص أدلة «ولایة الفقیه» على أن الفقیه هو الذی یقود المجتمع الإسلامی و ینوب عن الأئمة المعصومین (علیهم السلام) فی زمن الغیبة. و من هذا المنطلق فلولایة الفقیه الصلاحیات اللازمة لقیادة المجتمع و إدارته و
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb