أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:تفسیر)
-
ما المراد من رجم الشیاطین الوارد فی القرآن الکریم؟
7252 2009/07/15 التفسیران الله تعالى تحدث فی القران الکریم على مستوى الملک و الملکوت و ذلک لان مفهومی الملک و الملکوت بالنسبه للانسان مفهومان متمایزان ؛ و اما بالنسبه الى الله تعالى فلا یختلف الملک عن الملکوت و لا یمتازان ع
-
ما المراد من الأیام التی تعادل 1000عام او 50000 سنة؟
6672 2009/07/13 التفسیرتطلق کلمه یوم على معان مختلفه لکل منها معنى خاص ، من هنا یمکن استعمال اللفظه فی معانیها المختلفه کلا بحسبه ، من دون ان یحصل ادنى تناقض فی الاستعمال ، و ذلک لان من شروط التناقض ان تتوفر ثمانیه شروط مشت
-
ما المراد من طلوع الشمس و غروبها الوارد فی قصة ذی القرنین؟
7882 2009/07/09 التفسیرلم یکن القران الکریم فی هاتین الایتین بصدد البحث عن محل طلوع الشمس و غروبها ؛ بل محور القضیه کان یدور حول بیان قصه ذی القرنین و رحلته الطویله ، و کان ذا القرنین وصل فی رحلته الى ساحل بحر فظن انه لا یو
-
لماذا لم یشرع القرآن الزواج الموقت للذین لا یستطیعون الزواج الدائم؟
6157 2009/07/09 التفسیریجب ان نفسر ایات القران معا و الی جنب بعضها البعض لان بعض الایات تفسر البعض الاخر. و فی هذه الایه امر بالتعفف للذین لا یتمکنون من ای نوع من الزواج ( الدائم و الموقت ) و لیس هذا دلیلا علی عدم جواز الزو
-
ما معنى تکویر و انکدار النجوم الوارد فی سورة التکویر؟
5426 2009/07/07 التفسیر« کورت » : من التکویر ، بمعنى الطی و الجمع و اللف ؛ مثل لف العمامه على الراس ، و اخذ هذا المعنى من کتب اللغه و التفسیر و المختلفه.و استعملت کذلک بمعنى: الرومی او اطفا شی .. و المعنیان- کما یبدو- مستم
-
هل ان الزوج و الزوجة المؤمنین یعیشان معاً بعد الموت؟
7777 2009/07/07 التفسیران تفاصیل کیفیه حیاه الانسان فی الاخره لیست واضحه بشکل تام الا للمعصومین ( ع ) و مع هذا فان العلاقه الزوجیه بین الرجل و المراه و التزامهما ترتبط بعالم الدنیا ، فلیست النسا المؤمنات مجبرات علی ان یعشن
-
یقول الله تعالی"و لیحکم أهل الإنجیل بما أنزل الله فیه". و من ناحیة أخری نری أن الأناجیل الموجودة قد اُلّفت بعد عروج النبی عیسی(ع) بمدة من قبل الحواریین. فما هو مراد القرآن من الانجیل الذی أنزله الله؟
7587 2009/07/04 التفسیران انجیل عیسی ( ع ) - حسب ما ورد فی القران – هو کتاب سماوی یتضمن امورا اوحیت الی عیسی ( ع ) . و لکن ما هو الموجود الیوم باسم الانجیل- کما اشار الیه السائل- هو کتب الفت بعد عیسی ( ع ) من قبل اتباعه و ل
-
اذکروا شأن نزول الآیة 37 من سورة الأحزاب؟
7919 2009/07/02 التفسیرالایه 37 من سوره الاحزاب المبارکه نزلت فی مورد زواج النبی ( ص ) بزینب بنت جحش فهی تقول: و اذ تقول للذی انعم الله علیه و انعمت علیه امسک علیک زوجک و اتق الله و تخفی فی نفسک ما الله مبدیه و تخشی الناس و
-
ما معنی الطارق فی القرآن؟
7434 2009/07/01 التفسیرالطارق من الطرق و هو الضرب ، و قیل الطریق لما تطرقه ارض المشاه و المطرقه هی الاله التی یطرق بها الحدید و غیره. و یقال للقادم لیلا الطارق لان البیوت عاده تغلق ابوابها لیلا فکل قادم یلزمه- و الحال هذه-
-
اذکروا اربعاً من معاجز النبی(ص) ورد ذکرها فی القرآن.
10028 2009/06/17 التفسیرالمعجزه هی العمل الذی یقوم به الانبیا لاثبات مدعی نبوتهم و یعجز الاخرون عن الاتیان بمثله. و القران الکریم هو اکبر معجزه للنبی ( ص ) و توجد فی القران ایات متعدده تثبت کون هذا الکتاب الالهی معجزه ، اضاف
-
هل ان الآیة الکریمة (فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضة) تدل علی الزواج المؤقت؟ و لماذا لم یستعمل فعل الأمر فی هذه الآیة؟
7146 2009/06/15 التفسیرالمراد بالاستمتاع فی الایه الکریمه ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه ) هو المقاربه و کسب اللذه ، و بنا علیه فمعنی هذه الجمله: اذا تلذذتم بالنسا فادفعوا الیهن مهرهن. و اصحابنا من الامامیه و جم
-
ما هو الفرق بین "الهدى" و "بینات من الهدى" و "الفرقان" الواردة فی سورة البقرة الآیة 185؟
5863 2009/05/21 التفسیرذکر المفسرون عده فروق لهذه الکلمات و العبارات الثلاث و لبیان الفرق بین الهدایه الاولى و الثانیه قالوا:1- المراد بالهدى الاول الهدى من الضلاله و بالثانی بیان الحلال و الحرام. 2- دى للناس القران حینما
-
قال تعالى: «قَدْ جاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ کِتابٌ مُبین"» فما المراد من کلمة مبین، لماذا قال بعد إنزال الکتاب أنزلنا کتاباً؟
6407 2009/05/16 التفسیرالمبین صفه من صفات القران الکریم ، و ان الله یرید من وصف کتابه بالمبین ان یعرفه الى الناس بصوره اوضح و ادق ، و ان یبین میزات اخری لهذا الکتاب على جمیع الکتب ( السماویه و غیر السماویه ) بانه مبین و واض
-
ما هو الفرق بین الآیة 6 من سورة یس و الآیة 15 من سورة الأسراء؟
7617 2009/05/04 التفسیرلا یوجد ای تهافت بین الطائفتین من الایات لان الایه الثانیه تقول: « و ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا » ای لا یوجد عذاب قبل ارسال الرسل.و لکن الایه الاولی تقول: لتنذر قوما ما انذر اباؤهم ، فلم تذکر ای کل
-
کیف ینسجم قوله تعالی " و ما أرسلنا من رسولٍ الا بلسان قومه" مع عالمیة الرسالة؟
6701 2009/04/28 التفسیرصحیح ان النبی الاکرم ( ص ) قد بعث لهدایه کل الناس و لکن دعوته قد شرعت من مجتمع صغیر و مجموعه قلیله و معینه لتنتشر بالتدریج الی المجتمعات الکبیره لتعم کل ارجا العالم و بما ان دعوه الرسول ( ص ) کانت عن
-
اذکروا لنا خمس خصائص للإمام طبقا لما ورد فی القرآن الکریم؟
6654 2009/04/18 التفسیرایه الامامه و القیاده فی القران الکریم هی الایه الوارده فی سیاق قصه نجاه خلیل الله ابراهیم ( ع ) و نبی الله لوط ( ع ) و کیف وهب الله سبحانه الذریه الصالحه لابراهیم ( ع ) [ 1 ] ، ثم تعرضت الایه لمقام ا
-
لماذا وردت الاشارة الى القرآن بکلمة "ذلک"؟
5996 2009/04/16 التفسیریوجد العدید من الاجوبه عن السؤال القائل: لماذا ورد التعبیر بکلمه ذلک و لم یرد التعبیر بکلمه ذا :1 –کلمه ذلک اتت هنا بمعنى هذا ، لان الکتاب کان حاضرا ، و یوجد شاهد لهذا الاستعمال فی اشعار العرب ؛ کقول
-
کیف یتلاءم الحث علی الدعاء بطول العمر فی الروایات مع الامر بتمنی الموت فی سورة الجمعة؟
5921 2009/04/09 التفسیرالعمر الطویل هو من النعم الالهیه الثمینه ، و تمنی الموت امر مذموم فی الاسلام ، حیث نهی النبی الاکرم ( ص ) و الائمه الطاهرون ( ع ) فی روایات کثیره عن تمنی ذلک. و القران الکریم خاطب فی ایتین فقط من سورت
-
ما هو السحر فی رأی الشیعة؟ و کیف یمکن ابطاله؟
13173 2009/03/17 التفسیرالسحر عمل خارق للعاده و هو فی بعض الاحیان نوع من الشعوذه و الخداع ، و قد تکون له احیانا جنبه نفسیه و خیالیه و تلقینیه ، و قد یحصل احیانا عن طریق استخدام بعض الخواص الخفیه الفیزیائیه و الکیمیائیه لبعض
-
هل لکل الآیات القرآنیة شأن نزول أم لا؟ و ما هو دور شأن النزول فی فهم القرآن الکریم؟
8405 2009/03/10 التفسیرتصنف الایات القرانیه الى صنفین ، صنف منها له شان نزول ، و الصنف الثانی منها لیس له شان نزول کبعض الایات المتعلقه بالمبدا و المعاد و جزئیات عالم الاخره و... .اما بالنسبه الى الاهمیه التی یحظى بها بحث ا
-
ما هی خصائص الأئمة التی أشار إلیها القرآن الکریم؟
9055 2009/03/08 التفسیرقسم القران الکریم الامامه ( التی هی بمعنى قیاده الانسان للمجتمع البشری ) الى نوعین: احداهما امامه النور التی تتمثل فی امامه الصالحین و الائمه الالهیین ؛ و الاخرى امامه النار التی تتمثل بامامه ائمه الک
-
من هم قوم یأجوج و مأجوج؟ و ما هو مصیرهما؟ و کیف تصدى ذو القرنین لهم؟
7251 2009/03/08 التفسیریظهر من مجموعه من الایات و النصوص التوراتیه و من بعض الشواهد التاریخیه انهم قوم کانوا یقطنون شمال اسیا و کانوا یهاجمون الاقوام المجاوره لهم من الناحیتین الجنوبیه و الغربیه بکل وحشیه و بربریه و کانوا ی
-
هل توجد آیة فی القرآن تتحدث عن التطور العلمی؟
7471 2009/02/18 التفسیریمکن الاستفاده من طائفتین من الایات القرانیه التی تتحدث عن التقدم و یمکن الاستفاده من طائفتین من الایات القرانیه التی تتحدث عن التقدم و التطور:1. الایات التی تدعو بشکل مباشر نحو التقدم و توضح اهم العو
-
لماذا یؤکد الاسلام علی قراءة الآیة الأخیرة من سورة الکهف؟
6391 2009/02/12 التفسیرورد فی الاثر انه فی حاله الرغبه فی القیام من النوم فی ساعه محدوده تقرا الایتین الاخیرتین من سوره الکهف [ 1 ] .اما استفهامک عن عله التاکید علی قرا ه سوره الکهف ، ففی معرض الاجابه نقول:ان الاوامر الوارد
-
لماذا انفصلت الآیتان 3 و 67 من سورة المائدة عن بعضهما مع أنهما تتعلقان بیوم واحد و حادثة واحدة؟
5295 2009/02/04 التفسیرالایتان الثالثه و السابعه و الستون من سوره المائده ترتبطان مع بعضهما ارتباطا خاصا و یتضح ذلک من ملاحظه مضمونهما و المسیر التاریخی لحادثه غدیر خم و شان نزول هاتین الاتین و حساسیه ابلاغ هذه الرساله المه
-
هل یمکن اعطاء المال المنذور الى غیر من نذر له؟
5119 2009/02/01 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
کیف فسرت کلمة (واضربوهن)؟
5020 2009/01/24 التفسیران مطالعتکم فی المواضیع و المصادر التی نوردها یمکنه ان یعینکم فی التحقیق حول هذا الموضوع:1. السؤال 1433 ( الموقع: 990 ) الموضوع العام: معنی ( اضربوهن ) 2. السؤال 1491 ( الموقع: 2468 ) ، الموضوع العام:
-
ما هی مکانة القرآن عند الامام علی (ع)؟
7368 2009/01/24 التفسیرمن وجهه نظر الامام علی ( ع ) فان للقران مکانه و منزله رفیعه جدا ، و یمکن تلخیص بعض الخصائص الوارده فی نهج البلاغه فی المحاوره التالیه: 1. انه ناصح مشفق ، 2. افضل مرشد ، 3. ناطق صادق ، 4. اقوی ملجا و ا
-
ما هی آخر آیة من القرآن و هل کان من الممکن زیادة الوحی؟
8142 2009/01/24 التفسیرهناک روایات متعدده و مختلفه حول اخر الایات و السور النازله علی النبی ( ص ) ، و یمکن القول فی الجمع بین الروایات ان اخر سوره کامله نزلت علی النبی ( ص ) هی سوره ( النصر ) التی نزلت قبل فتح مکه او فی نفس
-
ما هو مراد الله سبحانه من المقتسمین فی الآیة 91 من سورة الحجر؟
5708 2009/01/13 التفسیرمعنى مصطلح « المقتسمین » الوارد فی هذه الایه الشریفه المقسمین و الموزعین ، و اما شان نزول هذه الایه فقد اوردت التفاسیر فیه عده احتمالات:1. زعما الکفار الذین کان یوزعون قواتهم ایام الحج على مداخل طرق م
-
ما هو معنی السماوات السبع فی القرآن الکریم؟
9017 2009/01/10 التفسیرنظرا لوجود بعض الابهام حول السما و المجرات من الناحیه العلمیه ؛ فانه لا یمکن ابدا النظر القطعی حول معنی السماوات السبع فی القران الکریم ، بل توجد عده نظریات تذکر علی نحو الاحتمال ، و لکن لا ینبغی ان ن
-
من هو الشعب المختار فی القرآن الکریم؟
6049 2009/01/04 التفسیریظهر من خلال دراسه الایات القرانیه التی تتحدث عن خصائص الشعب المثالی ، ان القران الکریم اشار الى الحقائق التالیه:1- ان القران الکریم لم یمنح صفه المثالیه و القدوه التامه لای شعب من شعوب الانبیا ( ع )
-
ما هو السبب فی تقدیم کلمة الزانیة على الزانی فی سورة النور و تقدیم السارق على السارقة فی سورة المائدة؟
5895 2009/01/03 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی رؤی القرآن حول التعامل السلمی للمسلمین مع اتباع الاقلیات الاخرى؟
8560 2008/12/20 التفسیریعد التعایش الدینی و التسامح المذهبی احد ارکان الفکر الاسلامی الاصیله فمن یراجع المصادر الاسلامیه یجد کما کبیرا من الایات القرانیه تحدثت عن هذا الموضوع بانحا مختلفه مصرحه بالحث على التعایش السلمی و اح
-
فی أی سورة وردت صفتا الحی القیوم؟
6019 2008/12/07 التفسیرالحی القیوم صفتان من صفات ذات الباری تعالی و الحی معناها واضح و القیوم بمعنی: ( القائم بذاته و المقوم لغیره ) و قد وردت هاتان الصفتان مقترنتین فی ثلاث ایات من القران الکریم و هی:1. البقره الایه 255: ا