أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:احکام)
-
ما مراد السید الخوئی (قدس سره) من هذه الجملة "المراد من الرفع هو الرفع فی مرحلة الظاهر لا الرفع فی الواقع لیستلزم التصویب".
4789 2013/12/03 مبانی فقهی و اصولیتوضیح کلام السید الخوئی هو: فی کل تکلیف بالوجوب او الحرمه ، یلزم على المکلف العمل بهذا الواجب و ترک المحرم. و هذا الالزام مرفوع عن المکلف فی تسع موارد جات فی حدیث الرفع ، فمثلا التکلیف المنسی لا یعد ت
-
ما حکم من لا یستطیع الإحرام لحج التمتع من المیقات و لا یمکنه إلا الإحرام من أدنى الحل؟
4901 2013/12/03 احراممحل احرام الحج ، هو مدینه مکه المکرمه ، لکن احرام عمره التمتع ، لا بد ان یکون من المیقات. و الفقها مختلفون فی الفتوی فیما لو حصل مانع عن الاحرام من المیقات. 1 ـ فبعض الفقها یجیزون الاحرام من ادنى الح
-
لقد قمت بدفع رشوة لوسیط لیحصل لی على عمل. و قد فعل ذلک و بالفعل قد حصلت على عمل. فهل ما فعلت یعدّ حراماً؟ و هل یجب علیّ ترک هذا العمل مع أنه حالیاً لیس لدیّ بدیل عنه؟
4899 2013/12/03 هدیه و رشوه1 ـ دفع الرشوه حرام ، بید ان بعض الفقها [ 1 ] یقولون فی هذا المجال: لا مانع من دفع الرشوه فیما اذا اضطر شخص لدفعها لکی یصل الى حقه الذی یستحقه. 2 ـ لو کان لهذا الشخص ، الاهلیه القانونیه لهذا العمل ،
-
هل یصح تأجیر العملة بعملة مغایرة لها؟
4378 2013/12/03 قرض الحسنه و ربابشکل عام لا یصح تاجیر العمله ، لکن لا مانع من شرا العمله الصعبه بعمله غیرها. الضمائم: اجوبه المراجع العظام على هذا السؤال ، کالاتی: [ 1 ] سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :
-
هل یمکن للبنت السنیة الزواج من الرجل الشیعی؟ أرجو الجواب مع الادلة.
9753 2013/07/21 الفلسفة الاحکام والحقوقان الرجل الشیعی کما هو المشهور بین الفقها بوسعه الزواج بالمراه السنیه ، بید ان زواج المراه الشیعیه بالرجل السنی محل اختلاف و المشهور بین الفقها هو عدم الجواز. و ادله فتوى المشهور کالاتی: الکفویه فی
-
إذا کانت نفقة الأم واجبة على الولد و لم یمکنه إلا النفقة على شخص واحد، فهل یجب علیه النفقة على أمه أم على زوجته؟
4785 2013/06/22 گوناگوننفقه الزوجه من الناحیه الفقهیه مقدمه على غیرها ، فی حال عدم امکانه الانفاق على الاثنین ، و ان کانت نفقه الاثنین واجبه علیه. تلزم الاشاره هنا الى انه ، لربما امکن للفرد فی هذه الموارد تامین نفقه الاثن
-
هل اتفقت کلمة الاصولیین على حکم المتجری؟
5000 2013/06/22 شروط عامةالتجری و الانقیاد من الموضوعات التی تعرض لهما الاصولیون ، و المراد منهما: التجری : اذا قطع المکلف بوجوب کوجوب صلاه الجمعه او تحریم کحرمه عصیر الرمان فخالفه و کان التکلیف ثابتا فی الواقع اعتبر عاصیا ،
-
ما المراد من الشبهة البدویة و الشبهة المقرونة بالعلم الإجمالی؟
5121 2013/06/22 شروط عامة1 ـ الشبهه البدویه ، هی الشبهه التی یکون احد اطرافها غیر لزومی کدوران الامر بین الوجوب و عدم الوجوب او دوران الامر بین الحرمه و عدمها او دوران الامر بین الوجوب و الحرمه و الاباحه او الاستحباب او الکرا
-
ما الشبهة الحکمیة و ما الشبهة الموضوعیة؟
5307 2013/06/22 شروط عامةتاره یتعلق الشک و الشبهه فی المباحث الفقهیه او فی اصول الفقه ، بالحکم الشرعی و اخرى یتعلق بموضوع الحکم الشرعی. و على هذا فالشبهات تنقسم الى قسمین کلیین: حکمیه و موضوعیه. اما الشبهه الحکمیه ، فیما لو
-
ما معنى إصالة التخییر؟
4384 2013/06/22 مبانی فقهی و اصولیتقسم مباحث اصول الفقه الى قسمین: الاصول اللفظیه و الاصول العملیه. و قد تناول القسم الاول دلاله الالفاظ و مباحثها و تناول القسم الثانی الاصول العملیه. و احدى الاصول العملیه ( التی هی اصول یتمسک بها ال
-
ما معنى کل من أصالة الإحتیاط و أصالة الإشتغال؟
6675 2013/06/22 شروط عامةالشک سوا اکان فی الحکم ام فی الموضوع ، هو محل جریان الاصول العملیه الاربعه ، فشک الانسان بالحکم او بالموضوع على انواع مختلفه و یجری لکل نوع اصل من هذه الاصول العملیه. فمحل جریان اصاله الاحتیاط و الاش
-
ما المقصود من الشبهة المحصورة و غیر المحصورة؟
5311 2013/06/22 شروط عامةالشبهه المحصوره و الشبهه غیر المحصوره من المباحث المطروحه فی موضوع العلم الاجمالی. فغالبا ما یاتی ذکرهما فی الشبهات الواقعه فی اطراف العلم الاجمالی. [ 1 ] 1 ـ الشبهه المحصوره: یقال لشبهه العلم الاجم
-
ما المراد من العلم الإجمالی و التفصیلی؟ و ما هی مواردهما؟
7032 2013/06/22 مبانی فقهی و اصولیلو اردنا بیان حال الانسان نسبه للمفاهیم و للاشیا باسلوب مبسط ، یمکن تقسیمه الى عده اقسام: 1 ـ الجهل ، و هو فی حال عدم وجود ای علم بالشی. 2 ـ الشک ، فیما لو کانت حالتنا النفسانیه نسبه لشئ معین فی حال
-
ما المراد من فسخ المعاملة بواسطة خیار الغبن و یا خیار الشرط؟
4821 2013/06/22 خرید و فروشمبحث الخیارات الذی یطرحه الفقها فی باب التجاره ، کلام عن امور فیما لو حصلت یحق لاحد طرفی العقد ، فسخ المعامله. و قد ذکر فی الکتب الفقهیه ، 14 خیارا فی باب الشرا و البیع ، منها خیار الشرط و خیار الغبن
-
ما هو طریق حل التعارض بین دلیلین معتبرین دل أحدهما على الوجوب و الآخر على الحرمة؟ إضربوا مثالاً على ذلک.
5013 2013/06/22 شروط عامةاول مهمه للفقیه عند حصول التعارض الابتدائی بین دلیلین ، هو الجمع العرفی و العقلائی بینهما. فاذا لم یمکن الجمع العرفی و العقلائی یتحول للمرجحات المنصوصه [ 1 ] فیرجح ما توفر على ملاک الترجیح على غیره ،
-
1. ما حکم حضور المسلمین فی أعیاد کریسمس فیما إذا صحبتها شرب الخمور؟!
2. لقد تمّ تعیین أحد أیام السنة یوما للمرأة فی الأمم المتحدة، فهل یجوز للمسلم أن یشتری هدیة لزوجه فی هذا الیوم؟ و هل یجوز للمسلمین أن یحتفلوا بعید العشاق؟
5244 2013/05/26 مجالس و هیئات مذهبی1. الاصل هو منع الحضور فی هذه المجالس. الا ان تقتضی الحضور مصلحه اهم. 2. الظاهر هو عدم الاشکال فی ذلک. 3. عید العشاق هو عید غربی لیس له انسجام مع الثقافه الاسلامیه. ملحقات: ما یلی هو اجوبه مراجع ا
-
هلی یجب تخمیس البیت الذی لا یسکنه صاحبه على مدى سنوات و انما سیسکنه بعد الزواج؟
5543 2013/01/15 آنچه خمس بدان تعلق می گیرد1- لو لم یستعمل البیت للسکن الشخصی حتی راس السنه الخمسیه ، فحینئذ یتعلق فیه الخمس و الا فلا. 2- الموارد مختلفه و یرجع هنا لمکتب مرجع التقلید. 3- اذا احرزت بانه وکیل مرجع تقلیدک ایضا ، فلا مانع من دف
-
هل يحرم ضرب الزوجة اثناء المقاربة الجنسية لاثارة اللذة الجنسية مع رضاها بهذا الضرب؟
7895 2012/12/16 الحقوق والاحکاملا اشکال فی ذلک فیما اذا لم یترتب على ذلک ضرر یصیب المراه و کانت المراه راضیه بذلک ؛ علما ان ذلک یعد احد انواع المرض النفسیه التی یجب الاجتناب عنها. الضمائم: جواب مراجع التقلید العظام عن السؤال ال
-
هل يجوز لي أن أتواصل مع الفتاة التي عازم على الزواج معها عبر الرسائل القصيرة قبل الخطوبة؟
8477 2012/12/01 الحقوق والاحکامان الزواج امر مقدس و له اثار و نتائج ایجابیه کثیره على الحیاه الفردیه و الاجتماعیه للانسان ، و من اثاره هو تلبیه رغبات الانسان و احتیاجاته الضروریه و الفطریه التی اودعها الله سبحانه فی و جود کل رجل و
-
هل يوجد حديث معتبر يؤيد إقامة مراسم الاربعين بمناسبة رحيل الائمة من غير الامام الحسين (ع)؟
7541 2012/12/01 مجالس و هیئات مذهبیالذی یمکن قوله فی خصوص اقامه مراسم العزا بمناسبه رحیل الائمه ( ع ) ؛ ان الاحادیث و الروایات الشیعیه فی مجال العزا و مراسم التابین قد اولت اهمیه خاصه لقضیه الامام الحسین ( ع ) ، اما بالنسبه الى سائر ال
-
ما المقصود من تفخیذ الرضیعة؟
9794 2012/11/27 الحقوق والاحکاملم یتفق کل فقها الشیعه الامامیه علی جواز التمتع الجنسی ( عدا الوط حیث منعه جمیع الفقها و لم یجزه ) بالبنت الصغیره. ثانیا و من یرتای هذا الرای فمن باب عدم ورود النهی من الشارع و یمکن تحریمه فیما لو اخذ
-
هل يمكن أن تكون صلوات النافلة بديلاً من الصلوات الواجبة؟
5368 2012/11/17 الحقوق والاحکامعن الامام الخمینی ( ره ) فی جواب لسؤال مشابه: یجب قضا الصلاه الواجبه الفائته و وجوبها لا ینافی ادا الصلاه المستحبه لکن الصلاه المستحبه لا تجزی عن قضا الصلوات الواجبه. [ 1 ] لذلک یتحتم علیک ان تاتی بما
-
هل أن زواج البنت من دون إذن الأب صحيح؟ و في ما إذا تزوجت و عزمت على الطلاق ماذا تفعل؟
9108 2012/11/06 الحقوق والاحکامالسلام علیکم و نشکرکم على سؤالکم املین لکم التوفیق و السداد فی سبیل الاصلاح و الازدهار الذی اخترتموه. على اساس رای الاسلام و مدرسه اهل البیت ان کانت الفتاه بالغه رشیده ، بحیث تعرف مصلحتها ، فان اراد
-
هل يمكن لي أن أعقد عقدا مؤقتا مع خطيبي من دون إذن والدي من أجل مجالسته و الكلام معه؟
6091 2012/10/20 الحقوق والاحکامان اکثر المراجع الموجودین ، قد اشترطوا اذن الاب او الجد فی عقد النکاح الدائم او المنقطع للفتاه الباکر. اذن ان کان و الدک غیر ملتزم بالمسائل الشرعیه و قد اذن بعلاقتک مع خطیبک من دون عقد مؤقت ، یجوز لک
-
جاء في بعض الروايات أنه بإمكان البنت أن تمارس الزواج المنقطع من دون إذن أبيها، فهل صحيح هذا؟
19403 2012/10/15 الحقوق والاحکامفی کتبنا الروائیه هناک فئتان من الروایات ؛ الفئه الاولى هی الروایات التی تقول باستقلال البنت فی الزواج و القرار فیه ، و فی مقابلها هناک روایات اشترطت اذن الوالد. اما الفقها فبعد دراسه کلا القسمین من ا
-
ما المقصود بقاعدة نفي العسر و الحرج؟
5587 2012/10/03 الحقوق والاحکامهناک قاعده فی الفقه مفادها ان الله قد رفع الاحکام الحرجیه الشاقه عن الامه الاسلامیه من باب اللطف و التفضل. و بعباره اخری ان ما یستفاد من الایات و الروایات هو ان التکلیف و الاکراه علی الاعمال المشتمله
-
ما المكانة التي يوليها الدين الاسلامي لكل من الماء و الخبر من بين النعم الالهية الكثيرة؟
5921 2012/10/03 الحقوق والاحکامتشیر الارشادات و التعالیم الاسلامیه الى المکانه الکبیرى التی یحظى بها کل من الما و الخبر من بین النعم الالهیه الوفیره ، حتى ان الباحث یرى العلما قد وضعوا الروایات التی تتحدث عن هذین العنصرین تحت عنوان
-
ما حکم غسل الوجه و الید ثلاث مرات في الوضوء؟ و ما المقصود من المرة الاولی و الثانیة؟
5687 2012/10/03 الحقوق والاحکامغسل الوجه و الیدین فی الوضو واجب فی المره الاولی و جائز فی المره الثانیه [ 1 ] و حرام فی المره الثالثه و ما زاد علیها. [ 2 ] فلو غسل اعضا الوضو للمره الثالثه فینبغی ان یقال فی خصوص صحه و بطلان الوضو م
-
بالالتفات الی ان نبي الاسلام (ص) کان یصلي صلاته عادة في خمسة أوقات، لماذا یصلیها الشیعة في ثلاثة أوقات، و یقیمون الدلیل علی ذلک بذکر عدة موارد محددة من فعل النبي؟
5839 2012/10/03 وضو، اذان و نمازفیما یرتبط بهذا السؤال ینبغی البحث بشکل منفصل عن موضوعین اساسیین هما: جواز ادا الصلاه فی ثلاثه اوقات. افضلیه الجمع او التفریق فی ادا الصلوات. و من الملاحظ ان بعض اهل السنه لایجیز ادا الصلو
-
هل هناک آیة في القران تتحدث عن المنع عن اکراه البنات علی الزواج و ترک الحریة لهن في اختیار الزوج؟ و اذا لم تکن هناک آیة فما هو الدلیل علی ذلک؟
5972 2012/10/03 الحقوق والاحکاممن الضروری الالتفات الی هذه الملاحظه و هی ان القران الکریم لم یذکر تفاصیل جمیع القوانین و الاحکام الاسلامیه ، بل هناک مصادر اخری لاستنباط الاحکام مثل احادیث المعصومین ( ع ) . واما المساله التی وردت
-
ما هي الجعالة و ما الفرق بينها و بين الاجارة؟
8219 2012/10/03 الحقوق والاحکام( الجعاله ) هی الالتزام بعوض معلوم على عمل محلل مقصود ، او هی انشا الالتزام به ، او جعل عوض معلوم على عمل کذلک.و یقال للملتزم: الجاعل ، و لمن یعمل ذلک العمل: العامل ، و للعوض: الجعل و الجعیله. [ 1 ] و
-
ما هي فلسفة التشهد و السلام في الصلاة؟
8911 2012/09/22 النظرییکمن سر التشهد فی تناغم اللسان و القلب و الکلام و الفعل ، و بمعنى اخر ان سر التشهد یتمثل فی العبور من الکثره الى الوحده و الوصول الى مقام الولایه. اما السلام فهو اسم من اسما الله اودعه الله بین المو
-
هل إقامة المجالس في اليوم الثالث و السابع و يوم الأربعين للمتوفى سنة نبوية أم تعد بدعة يجب الاجتناب عنها؟
6679 2012/09/22 العملیةالهدف من اقامه المجالس فی الیوم الثالث و السابع و ... هو تجلیل و احترام شخص کان یعیش بیننا یوما من الایام و قد ارتحل عنا الى دار البقا ، و هذه المجالس تقام لهذا السبب ، و حتى یتمکن الناس من تسلیه اهل
-
هل يمكن أداء فريضة الحج بأموال مقترضة من الآخرين؟
5992 2012/09/22 الحقوق والاحکامیمکن تقسیم الاجابه عن هذا السؤال الى قسمین: الف: الحج من العبادات الکبرى ، و اقتراض الاموال لاجل ادائه امر جائز ، و توجد روایات عدیده عن المعصومین ( ع ) تجیز الاقتراض من اجل ادا فریضه الحج [ 1 ] .
-
في حالة السجود يجب أن تمس التراب سبعة مواضع، فلماذا نحن نضع الجبهة على التربة فقط؟
5940 2012/09/22 الحقوق والاحکامعند السجود لابد من استقرار سبعه مواضع على الارض بشکل عام ( سوا کان السطح ترابا او فراشا ) و الملاک فی هذا الحکم استقرار و سکون هذه المواضع السبع [ 1 ] و علیه یجب ان تکون سبعه مواضع على الارض فی حاله ا
