أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:احکام)
-
ما هي الحكمة و الفلسفة الكامنة في وجوب النفقة على الزوج في الشريعة الاسلامية؟
10618 2012/08/13 الحقوق والاحکامیمکن الرجوع لمعرفه ماهیه النفقه الى سؤال رقم 12889 ، و اما شروط وجوب النفقه فیرجع فیها الى سؤال رقم 2746. اما بالنسبه الى فلسفه وجوب الانفاق فقد اشارت الایه الکریمه الى هذا المعنى فی قوله تعالى: الر
-
ما هي أدلة مشروعیة الإجارة ؟
6075 2012/08/02 الحقوق والاحکامالاحکام و التعالیم الالهیه علی قسمین: تاسیسیه و امضائیه: الاحکام التاسیسیه: هی الاحکام التی یشرعها الاسلام للموضوعات ، و یکون الموضوع احیانا جدیدا و لم یکن متداولا و معروفا سابقا بین الناس ، مثل
-
ما المقصود بعقد الوکالة في الفقه؟
5517 2012/08/02 الحقوق والاحکامتعریف الوکاله: هی تفویض امر الى الغیر لیعمل له حال حیاته ، او ارجاع تمشیه امر من الامور الیه له حالها ، و هی عقد یحتاج الى ایجاب بکل ما دل على هذا المقصود ، کقوله وکلتک او انت وکیلی فی کذا او فوضته
-
ما هو معنی الصلح في الفقه الاسلامي؟
7653 2012/08/02 الحقوق والاحکامورد الصلح فی اللغه بمعنی التراضی و التسالم [ 1 ] . و الصلح فی موضوع الحرب و فی الموضوعات الفقهیه الاخرى یتناسب کثیرا مع هذا المعنی اللغوی. تعریف الصلح فی الفقه و الحقوق: ذکر الفقها فی تعریف الصلح:
-
هل البكارة تعد من شروط ضمن العقد؟
7833 2012/07/24 الحقوق والاحکام1. لما کانت هذه القضیه من الامور العرفیه یمکن القول بانها تختلف من عرف الى عرف اخر. الا ان عرف المجتمع الایرانی حسب رای بعض العلما- یرى البکاره من شروط ضمن العقد ، الا اذا کانت هناک قرائن صارفه عن ذلک
-
هل یجوز استعمال الفیس بوک لنشر التعالیم و المعارف الاسلامیة؟
5773 2012/07/24 الحقوق والاحکامالاستفاده من الانترنت فی حد نفسها جائزه و یحق للانسان الرسالی الاستفاده منها لتبلیغ قیم الرساله الاسلامیه الا اذا استلزم ذلک مفسد او کانت الاستفاده تعد مخالفه قانونیه. الضمائم: جواب مراجع التقلید
-
الرجاء تعريف التخصيص و التخصص مع بيان الفارق بينها اصطلاحا.
18920 2012/07/24 مبانی فقهی و اصولیهاتان المفردتان من الاصطلاحات المعتمده فی کتب اصول الفقه. و سنحاول هنا الاشاره الى بیان المراد منهما ، و منه یظهر الفرق بین المصطلحین: التخصیص: فالمراد بالتخصیص اخراج من الحکم مع دخول المخرج موضو
-
إن لم يؤد العبث بالعورة إلى خروج المني فما حكمه؟
6221 2012/07/22 الحقوق والاحکاملیس هذا العمل استمنا ، و لکن لا یجوزه مراجع التقلید ، اذ ان طریق تلبیه الغریزه الجنسیه منحصر فی الزواج و حسب. و الطرق الاخرى فی الالتذاذ الجنسی اثم و حرام. الملحقات: الیک جواب المراجع العظام عن هذ
-
ما رأی الإسلام فی التأمین؟
7997 2012/07/22 التفسیرالتامین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین او معنویین و بموجبه یتعهد احد الطرفین ان یجبر کل خسائر الطرف الثانی او بعضها التی حصلت على اثر وقوع حادث ، بازا مبلغ محدد یستلمه منه. التامین له انواع مختلفه
-
ما حكم الوضوء من الانهار من دون الاستئذان من اصحابها؟
5838 2012/07/19 الحقوق والاحکاماذا کانت الشواهد و القرائن تثبت رضا اصحاب الما بالوضو و الاستفاده من الما ، فلا مانع من التوضؤ منه. نعم ، منع کثیر من الفقها فتوى او احتیاطا- من التصرف فی الما اذا علم المصلی بعدم رضا المالک [ 1 ] . ع
-
هل يرفع الماء المتقطر من جهاز التبريد الحدث أو الخبث؟
6275 2012/07/19 الحقوق والاحکاماذا کان المقصود من الما المتقطر ، الما الذی یتقطر من جهاز التبرید المکیف الغازی ، فجوابه ان هذا الما طاهر بصوره طبیعیه ، فاذا لم یکن مضافا فهو حینئذ مطهر ایضا ، ای یمکن تطهیر الاشیا النجسه به او التوض
-
ما المراد من الإقالة و ما هو مستند كل من الشيعة و السنة على كونها من البيع او الفسخ؟
11771 2012/07/19 الحقوق والاحکامالاقاله لغه الرفع و الازاله و المسامحه و التجاوز. و الاستقاله فی الاصطلاح الفقهی: طلب فسخ البیع و ازاله اثره ، فالاستقاله طلب الفسخ و الاقاله الفسخ. فمن ندم على شرا حاجه ما او بیعها و طلب من الطرف الث
-
ما الفرق بين "الصريح" و "الظاهر"؟
14554 2012/07/19 مبانی فقهی و اصولیقد تکون دلاله عباره معینه على مراد المتکلم صریحه جدا بحیث ینتفی احتمال خلافه. فیقال هنا ان هذه العباره نص و صریحه على المعنى المراد ، و قد لا تکون دلاله العباره على مراد المتکلم صریحه ، بل تحتمل عده م
-
ما حكم تنفيذ مشروع جامعي عن طريق الآخرين؟
5453 2012/07/19 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) : لا یجوز اذا کان مخالفا لمقررات الجامعه و قوانینها. جواب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) : لا اشکال فی ذلک فیما اذا
-
لو كان الزوج مصاباً بمرضاً مستعصياً كالإيدز، فهل يجب التمكين و تلبية طلباته الجنسية في هذه الحالة؟
5531 2012/07/19 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : لا یجوز الامتناع من التمکین و المقاربه فی الصوره المذکوره الا فی حال وجود ضرر معتد به. مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی
-
أرجوا بیان رأیکم حول أحد مراکز الأجوبة فیما یتعلّق بخصوص أحکام و آداب الإضحیة في الحج.
7053 2012/07/19 الحقوق والاحکامرغم ان التفصیل فی جزئیات الاحکام الشرعیه یجب ان تبحث فی الرسائل العملیه لمراجع الدین ، لکن یمکن القول بشکل عام بان اضحیه یوم العید فی مدرسه اهل البیت ( ع ) علی قسمین: 1- الاضحیه المستحبه ، و تعنی ان
-
لماذا يجب على النساء ترك الصلاة و الصوم في أيام العادة الشهرية؟
16002 2012/07/18 الحقوق والاحکاملا تخلو الاحکام الالهیه من المصالح و الحکم التی قد شرعت على اساسها ، لکنها قد خفیت علینا فلسفه کثیر منها کوجوب ترک الصلاه و الصوم بالنسبه للنسا فی ایام الحیض و العاده الشهریه ، فلا مجال لفهمها. [ 1 ]
-
ما حكم السرقة من الوالدين؟
5596 2012/07/18 الحقوق والاحکاملا یختلف حکم السرقه من الوالدین عن السرقه من باقی الناس فهو غیر جائز و یجب اعاده الاموال المسروقه للوالدین. الملحقات: جواب المراجع العظام عن هذا السؤال کالتالی: [ 1 ] سماحه ولی امر المسلمین الا
-
اذا لم اکن ملتفتاً لحلول وقت الاذان و تناولت شیئاً فهل یبطل الصوم؟
5774 2012/07/14 الحقوق والاحکامللمساله عده صور ، یبطل الصوم فی صورتین منها ، هما: اذا لم یفحص عن دخول الوقت ( کان لم یشغل المذیاع مثلا ) ، و اتی بشی یبطل الصوم ، ثم علم بعد ذلک بان الوقت کان داخلا حین تناول المفطر. اذا فحص
-
ما هو المقدار الجائز أخذه من الربح في بیع السلع و خصوصاً الصناعات الیدویة؟
6051 2012/07/12 الحقوق والاحکامللاجابه عن هذا السؤال نلفت نظرکم الی استفتا من قائد الثوره الاسلامیه: س: انا من المنتجین للوسائل الالکترونیه هل یجوز لی بیعها بای ثمن اعینه ، ویوافق علیه سوق العرض والطلب ؟ ج: بیع المنتجات التی ل
-
أقام روّاد المسجد صندوقا لقرض الحسنة، الا انهم يقتطعون ما يعادل واحد بالمئة من القرض لغرض تأمين حاجات المسجد. ما حكم تلك العملية برمتها؟
5992 2012/07/12 الحقوق والاحکام1. اصل تشکیل هکذا صنادیق للاقراض ( مع رعایه الموازین الشرعیه ) یعد من الامور المساعده فی حل مشاکل بعض الناس المحتاجین و هو من الامور المحبذه قطعا. 2. لما کان الصندوق یمنح المال للانسان بعنوان قرض ،
-
هل يشترط الاتيان بسجدتي السهو و سجود التلاوة الواجبة عن طهارة للبدن و الملابس؟
8136 2012/07/12 الحقوق والاحکام. اختلفت کلمه الفقها فی خصوص اشتراط الطهاره لسجدتی السهو الى عده ارا: فذهب البعض الى لزوم ذلک [ 1 ] . و منهم من قال یشترک على الاحوط وجوبا [ 2 ] . و هناک من نفى وجوب ذلک. [ 3 ] 2. اما بالنسبه الى
-
ما هي الحالات التي يتم فيها إجراء أصالة الاستصحاب في الطهارة و النجاسة؟
10860 2012/07/12 مبانی فقهی و اصولیینبغی لجریان الاستصحاب توفر مجموعه من الارکان ، هی: 1. الحاله السابقه المتیقنه: لابد لتمامیه قاعده الاستصحاب من وجود حاله سابقه متیقنه کشرط اساسی لجریان الاستصحاب . 2. الشک فی البقا. و الشک فی الب
-
ما هو حكم الشريعة في الزواج الاجباري بین الولد و البنت بعد تلوثهما بالعلاقة الجنسیة؟
6105 2012/07/12 الحقوق والاحکاملا تفرض الشریعه على الزانی الزواج من الزانیه ، و لکن ( یجوز للحاکم الشرعی ان یعفو فی بعض الموارد و ان یغض النظر عن اجرا الحد فیما اذا ثبت الزنا عن طریق الاقرار ، و یشترط عفوه بالزواج ) [ 1 ] و مع ذلک
-
هل یعتبر الوهابیون مرتدین بسبب قولهم بحجیة القرآن فقط؟
6301 2012/07/12 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی: مکتب سماحه ایه الله العظمی السید السیستانی ( مد ظله العالی ) : المرتد هو الذی ینکر ضروری من ضروریات الدین بحیث یکون بمعنی تکذیب النبی. و اما الاختلاف
-
اذا کان للأب ثلاث زوجات، و کان له أولاد من زوجتیه المیتتین فکیف یقسم الارث؟
5389 2012/07/12 الحقوق والاحکامتقسم اموال امکم بین ابنائها و زوجها فقط ، و لا سهم للاخوه من الزوجه الاخری فی هذه الاموال و کذلک لا سهم للمراه الثالثه. و یمکنکم الاستیلا علی ارث امکم و تقسیمه بین ورثتها ، کما و یمکنکم ان تجعلوا جز م
-
عثرنا علی جنازة امرأة في الصحراء، و نرید الآن ان نعرف کیفیة تشخیص کونها مسلمة أو لا؟
6941 2012/07/12 الحقوق والاحکامیجب علی جمیع المسلمین دفن المیت المسلم ، وجوبا کفائیا فاذا قام به البعض سقط عن الاخرین. [ 1 ] والجسد الذی یکون فیه دلیل او علامه علی کونه مسلما ، یجب دفنه کباقی المسلمین ، و اما الجسد الذی لیس علیه
-
هل يجوز إجراء البرامج الرياضية في المسجد كالالعاب الشعبية و المصارعة و ما شابه ذلك؟
5967 2012/07/07 الحقوق والاحکامالقیام بهذه الامور لا یناسب شان المساجد. نعم ، اذا کان المسجد یشتمل على قاعده خاصه او مکان منفصل عنه و لا یصدق علیه عنوان المسجد ، و لم یشترط الواقف نوعا خاصا من التصرفات و الاعمال ، فحینئذ لا مانع من
-
هل يجوز القيام بدور الأئمة المعصومين (ع) في المساجد مثلا و اثناء مراسم العزاء؟
5609 2012/07/07 الحقوق والاحکاملا اشکال فی ذلک اذا کانت المراسم خالیه من الکذب و لم یکن فیها هتک لحرمه الائمه المعصومین ( ع ) . الضمائم: جواب مراجع التقلید العظام عن السؤال المطروح بالنحو التالی: [ 1 ] سماحه ایه الله العظمى
-
هل يشترط في الاقتداء بالإمام في صلاة الجماعة أن يكون أثناء القيام أو الركوع؟
5202 2012/07/01 الحقوق والاحکامیجب ان یکون الاقتدا بالامام فی الصلاه الجماعه اثنا القیام او الرکوع. طبعا یمکن الاقتدا بالتشهد الاخیر من الصلاه من اجل درک ثواب الجماعه و الجلوس بطریقه التجافی ، و لکن لا تحسب رکعه للماموم ؛ یعنی بعد
-
هل يصح إهداء بطاقة الوقود- التي تمنحها لنا الدولة- للاصدقاء ليستفيدوا منها مجاناً؟
5195 2012/06/24 الحقوق والاحکاملا مانع من ذلک اذا لم تکن مخالفه للقوانین و المقررات المعتمده. الضمائم: جواب مراجع التقلید العظام بالنحو التالی [ 1 ] : سماحه ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : القضیه تابعه لم
-
ظهر في السنين الاخيرة ابتكار علمي عرف بعلم الاستنساخ فكيف نوفق بين هذا التطور العلمي و نفخ الروح في البدن؟
9138 2012/06/19 الحقوق والاحکامصحیح ان العالم شهد نقطه تحول کبیره فی تاریخ البشریه ، قلبت مفاهیم علم الاحیا ( البیولوجیا ) و قوانین الطبیعه ، راسا على عقب ، حیث توصل العلما الى استنساخ کائن حی من خلیه جسدیه واحده ، ینتج عنها کائن ا
-
عزلت زکاة فطرتي لادفعها الی شخص في مدینة أخری. فهل یجب عليّ دفع عین المبلغ المعزول؟
5539 2012/06/19 الحقوق والاحکاماذا کنت قد عزلت المبلغ المذکور بنیه زکاه الفطره فلا یمکنک تبدیله بمال اخر بل یجب دفعه بنفسه للفطره ، او وضعه فی حسابه. نعم یری بعض الفقها المعاصرین [ 1 ] جواز التسلیم الالکترونی المصرفی ایضا. المل
-
هل يمكن أداء الصلاة المستحبة بالتيمم و هل يمكن أداء الصلاة الواجبة بنفس هذا التيمم؟
8669 2012/06/19 الحقوق والاحکامبنا على ما جا فی رسائل المراجع العظام: من لم یقدر ـ بای عذر کان ـ على الوضو او الغسل یمکنه ادا النوافل الیومیه التی لها وقت معین فی اول وقتها بالتیمم بشرط عدم علمه بارتفاع عذره الى اخر الوقت. یرجی ا
-
قديماً ينذر بعض الأفراد للحيوانات و الطيور في الأماكن المقدسة و يعطونها بعض الطعام، فهل يقرّ العلماء هذا الأمر اليوم؟
5822 2012/06/19 الحقوق والاحکامجواب ایه الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن هذا السؤال الاتی: یعتبر اطعام الحیوانات غیر المؤذیه ( الالیفه ) التی تفید الانسان ، من مصادیق الخیر و ینعقد مثل هذا النذر لها ، کما لا اش
