Archivo de preguntas(Categorías:مفاهیم قرآنی)
-
¿Por qué Dios a pesar de saber que muchos de los humanos irían al Infierno, aun así los creó?
14701 2013/06/23 Teología clasica1. El castigo Divino es la consecuencia y el reflejo de la conducta voluntaria del ser humano al no aprovechar los medios de la gu a y dejar de escuchar la voz de su gu a interna ( conciencia ) y de s
-
¿Acaso el hombre puede ordenar a su mujer que trabaje fuera del hogar?
10841 2013/04/09 Ética prácticaEn el sistema familiar el suministro depende del hombre, y ste no puede obligar a su esposa a participar en este asunto. Claro est cualquier acto que la mujer realice para complacer a su esposo, si no
-
¿Por qué a pesar de que tenemos conocimiento de los atributos Divinos, aun así pecamos?
10207 2012/09/08 Ética prácticaEl conocimiento de que Dios sabe de nuestros actos y es poderoso y sabio no obliga a la persona a obedecer, al igual que Satan s conoc a los atributos de Dios Sublime, pero desobedeci Sus rdenes. El
-
¿Es acaso la mujer una criatura delicada o un ser humano débil?
10137 2012/09/08 Teología clasicaDesde el punto de vista del Cor n la mujer ocupa un rango y una jerarqu a muy elevados. El Cor n al hombre y a la mujer desde la perspectiva de la creaci n los considera de una misma sustancia y esenc
-
¿Qué es la verdad de la tranquilidad y cuál es el sendero para llegar a alcanzarla?
12271 2012/09/08 Ética prácticaTranquilidad bajo el significado de comodidad y calma del pensamiento en la vida, es una verdad agradable que el Islam elogi y determin senderos para llegar a alcanzarla. Algunos factores para alcanza
-
¿Cuál es la diferencia desde la perspectiva del Corán entre Iblís y Shaitán?
16918 2012/09/04 Exégesis coránicaEn base a las aleyas del Generoso Cor n, Ibl s es uno de los genios que como consecuencia de la gran adoraci n que realizaba fue considerado al nivel de los ngeles, pero despu s de la creaci n de Ad n
-
¿Acaso los ángeles tienen un nivel de inmunidad?
8283 2012/09/04 Teología clasicaLos ngeles y los querubines son seres muy honrados y delicados que cuentan con numerosas de buenas especialidades mencionadas en el Generoso Cor n. Por ejemplo el que en ellos no existe atributo ni es
-
Desde el punto de vista de las narraciones ¿cómo debe comportarse con los no musulmanes?
7624 2012/09/04 Derecho y leyes prácticasEl Islam es la religi n de la naturaleza pura del ser humano y la religi n de la bondad, que vino para guiar y dar felicidad a toda la humanidad. Y puesto que la elecci n de la religi n es un asunto v
-
Si la oración es de los pilares de religión entonces ¿por qué pertenece a las ramas de la religión?
6786 2012/09/03 Teología clasicaLos asuntos doctrinales son llamados fundamentos de la religi n que el ser humano se vuelve musulm n al aceptarlos a trav s de su inteligencia y entendimiento. Despu s de aceptar el Islam una serie de
-
¿Acaso el castigo de algunos pecados es varias veces más intenso que algunos otros pecados?
7464 2012/09/03 Ética teóricaDel Generoso Cor n y de las narraciones de Ahl-Bayt ( a.s. ) se deduce que los pecados desde la perspectiva del castigo en la otra Vida y el castigo en este mundo tienen diversos grados. En el Cor n s
-
¿Insistir en la realización de un pecado provoca su doble castigo?
8625 2012/09/03 Ética prácticaInsistir en la realizaci n de un pecado es utilizado bajo dos significados: ( 1 ) repetici n del pecado; ( 2 ) realizaci n del pecado sin que despu s de ste haya arrepentimiento ni retracci n. La in
-
¿Por qué Dios no acepta mis súplicas?
6603 2012/09/01 Ética prácticaLa s plica es lo principal de la adoraci n. La s plica es la conexi n de una gota de agua con el mar, y esta misma conexi n es por s misma la aceptaci n. Es un xito por parte de Dios que el ser humano
-
¿En qué sura del Corán se encuentra la Aleya de la Purificación?
8545 2012/09/01 Exégesis coránicaLa aleya conocida como Aleya de la Purificaci n es la 33 de la Sura Al-Aĥzāb [ 33 ] . En esta aleya Dios menciona Su voluntad existencial en base a la purificaci n total de un grupo llamado Ahl-Bayt.
-
¿Cuál es la diferencia entre el lugar de la lamentación y el Día de la Lamentación?
6832 2012/09/01 Exégesis coránicaEn el Cor n y las narraciones no se encuentra la explicaci n de d r al-hasrat ( Lugar de Lamentaci n ) , s lo podemos encontrar el t rmino yaum al-hasrat que significa D a de la Lamentaci n y lamentar
-
¿Acaso pueden ser aceptados los efectos wad’î o en esencia (efectos negativos que influyen en el alma y el cuerpo) de los actos prohibidos, para alguien que ignora que ese acto es prohibido y lo realiza, o para otros que no jugaron un papel en ese pecado?
5728 2012/08/14 Teología clasicaLos efectos que los pecados provocan en la vida del ser humano es de los asuntos seguros que indicaron las aleyas del Cor n y las narraciones. Claro est es necesario poner atenci n en este asunto que
-
¿Cuál es el sendero para salvarse del amor al mundo?
6517 2012/08/07 Ética prácticaDun ( mundo ) significa un lugar m s bajo y abyecto, o m s cercano ( en comparaci n con la vida en el otro mundo ) . En lo dicho por el Generoso Cor n y las narraciones, el mundo est dividido en dos
-
¿Acaso se respetó la proporción entre el acto con las recompensas prometidas por Dios?
6586 2012/07/28 Teología clasicaLa promesa de recompensas como stas no provoca da o a la Justicia Divina ni tampoco a la proporci n entre el acto y la recompensa, puesto que justicia si significa colocar los objetos en su lugar apro
-
¿Cuáles son las condiciones del Islam y de la fe?
11061 2012/07/16 Derecho y leyes prácticasEl Islam y la fe tienen diversos grados. El primer grado que es el grado del Islam es que cualquier ser humano al declarar las atestiguaciones es decir, diga: اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا ر
-
¿Acaso el matrimonio obstaculiza el desarrollo moral o prepara este terreno, y da sublimidad? ¿Acaso en este asunto existen diferencias entre el punto de vista del Islam y de los cristianos?
6670 2012/07/16 Filosofía del derechoEl matrimonio es el primer paso para formar una sociedad y posee numerosos efectos y resultados. Por ejemplo: satisfacer una de las necesidades fundamentales e instintos sexuales del ser humano, la re
-
¿Cuál es la opinión del Islam y del Imam Jomeini respecto a divertirse y bromear?
11192 2012/07/08 Derecho y leyes prácticasDesde el punto de vista del Islam el prop sito principal de la creaci n es la perfecci n del ser humano y todas las criaturas del mundo fueron creadas para este gran prop sito, puesto que el ser human
-
¿Cómo puede uno dedicar tiempo a la adoración considerando las innumerables ocupaciones diarias?
7229 2012/07/08 Ética prácticaPara obtener la respuesta adecuada, es necesario poner atenci n en algunos puntos: 1. Adoraci n es bajo el significado de servicio a Dios y realizaci n de Sus rdenes [ 1 ] , y no es exclusivo de la
-
El asesinato de un hombre copto por Moisés (a.s.) ¿cómo puede acordar con su inmunidad?
6759 2012/07/02 Teología clasicaTodos los Profetas Divinos ( con diferencia en rango ) son inmaculados y se encuentran en la la cumbre de la perfecci n y cercan a a Dios. Ellos tienen obligaciones superiores a las obligaciones de lo
-
¿Acaso el ángel de la muerte quita la vida a cualquier ser vivo?
11907 2012/07/02 Teología clasicaDe las narraciones en forma absoluta puede entenderse que el ngel de la muerte Azrael entre los intermediarios Divinos ocupa un elevado grado para quitar las almas, y quita la vida a todos los seres v
-
¿Cuál es el significado de la aleya «و ابتلوا الیتامی حتی اذا بلغوا النکاح» –“Examinad a los huérfanos hasta que lleguen a la edad de casarse…”?
7088 2012/06/09 Exégesis coránicaDios Sublime en esta aleya ordena a los tutores de los hu rfanos que tengan cuidado con los bienes de estos, y cuiden de sus inversiones. Que examinen a los hu rfanos durante el per odo de su tutor a
-
¿Cuál es la costumbre del uso del zapato?
6718 2012/06/07 Ética prácticaLa religi n del Islam es la ltima, la m s perfecta y m s completa religi n celestial. Por ello las ense anzas isl micas prestan atenci n en todos los aspectos de la vida particular-social del ser huma
-
¿Cuántas veces fue mencionado el nombre del Profeta Jesús (a.s.) en el Corán?
7922 2012/06/07 Exégesis coránicaEl nombre del Profeta Jes s ( a.s. ) fue mencionado 23 veces en el Generoso Cor n que corresponden a: 1. Al-Baqara [ 2:87, 136, 253 ] . 2. Āle Imrān [ 3:45, 52, 55, 59, 84 ] . 3. An-Nisā [ 4:157
-
¿Cuál es la filosofía de la creación de la tierra árida y del campo?
6208 2012/06/07 Teología clasicaDios Sublime cualquier cosa que cre , tanto en los cielos como en la Tierra, las monta as y los mares, los bosques y los campos y , lo cre en base a los beneficios y a las conveniencias. Su creaci n e
-
Dios en el Corán dice: “Entonces, ambos (Adán y Eva) comieron de él (fruto prohibido) y se les hizo evidente su desnudez”. Ahora ¿acaso Dios había creado a Adán y a Eva ignorantes y ellos dos al comer el fruto prohibido se dieron cuenta de sus partes privadas y defectos?
14784 2012/06/07 Teología clasicaEn algunas religiones, respecto a Ad n y Eva se dice que al comer el fruto prohibido por Dios sus partes privadas fueron exhibidas. En algunas aleyas del Cor n este asunto tambi n fue indicado. Estas
-
Desde el puto de vista del Profeta (s.a.w.) ¿cómo es la costumbre de dar un regalo a otro?
6598 2012/06/07 Ética prácticaUna de las conductas pr cticas del honorable Mensajero del Islam ( s.a.w. ) era dar y recibir regalos de los dem s. Pero seg n algunas narraciones existentes de este honorable, este asunto no debe rea
-
Sírvase dar una solución para evitar reír demasiado en especial los meses de Muharram y Safar.
7933 2012/06/07 Ética prácticaLlorar y re r que es una forma de expresar los sentimientos y las emociones internas, es la muestra natural y la equivalencia del temperamento de las personas, mientras que la persona en este caso deb
-
¿Cómo y cuándo fallecieron las honorables María y Asiya (s.) y dónde fueron enterradas?
7273 2012/06/07 تاريخ بزرگانCuando el Fara n se enter de la fe de Asiya repetidas veces le prohibi e insisti que dejara de seguir la religi n de Mois s ( a.s. ) y abandonara al Dios de Mois s. Pero esta dama resistente nunca obe
-
¿Qué efectos formativos provoca el ayuno en el ser humano?
8177 2012/06/07 Ética prácticaEl ayuno es la pr ctica para limpiar y purificar el alma, y el sendero correcto para que el ser humano pueda dominar sobre su propia alma as como para luchar en contra de los deseos concupiscentes.
-
¿Cuál es el propósito de corazón sano?
6391 2012/06/07 Gnósis prácticaEl vocablo sano se deriva de sanidad y salud , y significan alejarse de las calamidades externas e internas. El Imam S diq ( a.s. ) al explicar el prop sito de este vocablo dijo: El coraz n ( alma )
-
¿Qué resultados tiene la moderación en la vida y cómo lo podemos distinguir con la codicia?
8795 2012/06/07 Ética prácticaقناعت ( moderaci n ) en la ling stica significa quedar satisfecho con algo en poca medida de los art culos necesarios y estar de acuerdo con aquello que le fue destinado a la persona. En las narracion
-
¿Cuál es la opinión del mundo imperioso respecto a la mujer y a la libertad de ésta?
6389 2012/06/07 Derecho y leyes prácticasEn la actualidad el asunto de la libertad de las mujeres se considera uno de los asuntos social muy importantes en el occidente. La mujer durante el largo de la historia estuvo bajo el dominio del hom