فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:سقط جنین)
-
آیا عزل منی مجاز است؟ حکم شرعی آن در صورت رضایت زوجین و یا یکی از آن دو چیست؟
113284 1396/03/29 گوناگوندر اصطلاح فقهی ، جلوگیری از ریختن منی در رحم زن ، به هنگام امیزش را عزل منی می گویند. [ 1 ] گرچه طبق روایتی از پیامبر اسلام ص از این عمل نهی شده است ، [ 2 ] اما از سایر روایات ، [ 3 ] در این زمینه است
-
آیا اگر زن پس از آمیزش جنسی، یقین به انعقاد نطفه و استقرار آن در رحم نداشته باشد، می‌تواند با موافقت شوهر از داروهای ضد بارداری استفاده کند؟
10681 1393/06/08 سقط جنینگر چه در حال حاضر سزاوار است تا حد امکان از بارداری جلوگیری نشود ، اما تا قبل از یقین به انعقاد نطفه ، جلوگیری از بارداری با وسائل مشروع ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
آیا نام‌گذاری فرزندان سقط شده و نیز فرزندانی که هنوز در شکم مادرند مستحب است؟
17921 1393/01/25 سقط جنینابتدا باید گفت با جمع بندی روایاتی که در این زمینه وجود دارد به دو نتیجه می رسیم: الف. توصیه ای به نام گذاری قطعی فرزندان قبل از تولد و هنگامی که در شکم مادرانشان هستند نشده ، و موارد خاصی چون نام گذ
-
آیا سقط جنین حرام است؟
242305 1389/10/09 Laws and Jurisprudenceسقط جنین حرام و از گناهان کبیره است و مرتکب ان باید توبه کند و کفاره ( دو ماه روزه متوالی ) دارد. دیه ان هم از قرار زیر می باشد: جنین از وقتى که در رحم قرار مى گیرد ، به مدت 40 روز ، نطفه است. و دیۀ
-
آیا سقط جنین به دلیل بیماری نوزاد که منجر به ناقص الخلقه شدن وی خواهد شد جایز است؟ در آن صورت چه کسی مسئول خواهد بود؟
30331 1388/04/24 Laws and Jurisprudenceسؤال مذکور از دفاتر مراجع عظام تقلید استفتا شد و پاسخ انان به شرح زیر است: دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) : ناقص الخلقه بودن جنین ، مجوز شرعی برای سقط جنین حتی قبل
-
آیا سقط جنین به غیر از موارد بیماری یا پزشکی مجاز است؟
19401 1388/01/24 Laws and Jurisprudenceدر باره موضوعی که در سؤال مطرح شد مراجع عظام تقلید فتاوایی دارند که اشاره به انها خالی از لطف نیست: س 1260: ایا سقط جنین بر اثر مشکلات اقتصادى جایز است ؟ ج: سقط جنین به مجرد وجود مشک
-
در صورت باردار شدن از زنا و عسر و حرج شدید خانواده، آیا قبل از حلول روح در جنین، سقط آن جایز است؟
36919 1387/12/01 Laws and Jurisprudenceحضرت امام خمینی و دیگر مراجع محترم فرموده اند: اگر زنى از زنا ابستن شود ، در صورتى که خود ان زن یا مردى که با او زنا کرده ، یا هر دوى انان مسلمان باشند ، براى ان زن جایز نیست بچه را سقط کند [ 1 ] . بن
