فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:خودکشی)
-
آیا خودکشی برای حفظ اسرار نظامی و یا در امانماندن از کشتهشدن قطعی به صورت وحشیانه جایز است؟
5556 1399/09/22 خودکشیبرخی مراجع خودکشی را به هیچ وجه جایز ندانستهاند ، [ 1 ] اما برخی دیگر در صورت اضطرار و یا در صورت تزاحم با تکلیفی مهمتر -مثل حفظ اسراری که با فاششدن انها جان مسلمین به خطر افتد- خودکشی را جایز شمر
-
آیا کسی که خودکشی میکند، در آخرت با همان ابزاری که خودش را به قتل رسانده، مورد شکنجه قرار میگیرد؟!
8981 1399/09/15 حدیثدین اسلام که همۀ قوانین و دستوراتش بر اساس عقل و فطرت است ، خودکشی و سلب حیات از خود را ممنوع و غیر مشروع دانسته [ 1 ] و در صورتی که کسی این عمل را مرتکب شود ، عذابهای سختی برایش در نظر گرفته شده است
-
اگر کسی یقین داشته باشد که به زودی با شیوهای وحشتناک کشته میشود، آیا میتواند خودکشی کرده و خود را از شکنجه برهاند؟!
8436 1398/11/05 خودکشیخودکشی در هر حال ، حرام است و ایه و روایتی بر مجاز بودن انتخاب مرگ راحت اتانازی دلالت ندارد. البته برخی از فقها [ 1 ] میگویند ، در فرض سؤال ، اگر احتمال زندهبودن به کلی منتفی بوده و شخص یقین دارد که
-
اگر نجات جان کسی، لازمهاش به خطر افتادن جدّی جان خود فرد ناجی باشد، آیا باز هم این کار واجب است؟
7619 1398/09/21 خودکشیدر صورتیکه فرد مطمئن باشد و یا احتمال عقلایی با درصد بالا بدهد که با نجات جان دیگری ، جان خودش در خطر میافتد ، نجات جان طرف مقابل واجب نیست و حتی برخی فقها [ 1 ] اقدام به نجات را در اینگونه موارد م
-
اسلام درباره خودکشی چه نظری دارد؟
90315 1388/12/10 Laws and Jurisprudenceمسلما در زندگی هر انسان ، ناراحتی ها و یا شکست هایی پیش می اید که دنیا را در چشم انسان تیره و تار می کند. در این حالت انسان ها دو گونه اند ؛ عده ای از میان این غرقاب مشکلات ، سر بلند می کنند و با همه
-
آیا اقدام به خودکشی برای تهدید نیز طبق قضا و قدر الاهی است؟
32653 1387/01/24 احکامقدر به معنای اندازه و تقدیر به معنای اندازهگیری است. و قضا به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن است. تقدیر الاهی به این معنا است که خداوند متعال برای هر پدیدهای ، حدود خاصی را قرار داده که تحت تاثی
-
چرا انسان نمیتواند نعمت حیات را از خود سلب کند؟
16102 1386/12/14 خودکشیاگر منظور شما این است که چرا انسان مجاز نیست نعمت حیات را از خود سلب کند ، در جواب باید گفت: عقل و فطرت هر انسانی ، میفهمد که از بین بردن هر نعمتی از نعمتهای جهان ، امری ناپسند و مذموم است و این مط