فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:کلیات)
-
آیا استفاده از نماد فروهر یا همان نماد کوروش(عقابی با بال‌های باز) به عنوان زینت از نظر شرعی مشکلی دارد؟
17635 1394/05/26 کلیاتاستفاده از این نماد به عنوان زینت ، اگر عرفا ترویج باطل و موضع گیری بر ضد اسلام به شمار نیاید ایرادی ندارد ، اما اگر این نماد و یا هر نماد دیگری از این دست ، بین مردم نمادی ضد اسلامی به شمار اید ، است
-
اگر از موسیقی های ملایم در عروسی استفاده شود، رقصیدن زن برای زن در این حالت چه حکمی دارد؟
23024 1390/05/11 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر ان صدق کند ؛ مثل این‌که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود ، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک ان است. در غیر این
-
آیا رقص زن در عروسی اشکال دارد؟
190794 1390/04/04 Laws and Jurisprudenceمسلما رقص زن برای مردان نامحرم حرام است ، اما دربارۀ رقص زن برای زنان و نزد محارم در میهمانی ها یا عروسی هایی که در ان مردان نمی توانند رفت و امد کنند ، نظر مراجع معظم تقلید به این شرح است: ایات عظام
-
حکم شنیدن موسیقی با خوانندگی زن برای مرد چگونه است؟ غنا یعنی چه؟
70517 1390/02/13 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :ج1و3 ) اگر صداى زن به‌صورت غنا باشد و یا گوش دادن به صداى او به قصد لذت و ریبه باشد و یا مفسدهاى بر ان مترتب گردد و یا همراه با موسیقى لهوى و حرا
-
آیا علمایی وجود دارند که کل موسیقی را حرام می دانستند؟
15286 1389/03/22 Laws and Jurisprudenceفقیهان شیعه از سده یازدهم به این سو در غنا رسالههاى مستقلی نوشتهاند و این مسئله از ان زمان به بعد معرکه ارا شده است. پیش از ان به همان مقدار اندکى از بحث که معمولا در دورههاى فقهى در کتاب التجاره ی
-
آیا آموختن موسیقی برای خانم ها از استاد مرد جایز است؟
17225 1388/12/04 Laws and Jurisprudenceسؤال شما از دو بخش تشکیل شده است. الف: اموختن موسیقی دارای ضوابط خود است که فتاوای مراجع محترم تقلید را برایتان می اوریم.حکم اموزش و یادگیرى نوازندگى الات موسیقى چیست ؟ همه مراجع ( به جز ایات عظام بهج
-
منظور از مجالس لهو و خوش گذرانی چگونه مجلسی است؟
25622 1388/08/06 Laws and Jurisprudence1. منظور از مجالس لهو و خوش گذرانی ، مجالسی است که در ان موسیقی های مبتذل با اشعار باطل و بی محتوا خوانده می شود ، اهنگ های مهیج و شهوت انگیز که معمولا با رقص است نواخته می شود. در این گونه مجالس انسا
-
در باب صدای غنا منظور از مفسده چه نوع فسادی است؟
13864 1388/08/04 Laws and Jurisprudenceمنظور از مفسده در این گونه مجالس این است که انسان از یاد خدا غافل شده و همین غفلت ، زمینه دوری انسان از خدا و اخلاق شده و ورود به فساد و فحشا ، افتادن در گناه و معصیت و انحرافات جنسی و اخلاقی به دنبال
-
دلیل حرمت دیدن شوی زنان نامحرم چیست؟
11001 1388/07/30 Philosophy of Religion and Lawملاک حرام و حلال بودن موضوعات متفاوت ، مختلف است. ملاک حرمت اواز خواندن غنایی بودن و مناسبت داشتن با مجالس لهو و لعب ان است ، اما ملاک حرمت دیدن شوی زنان نامحرم ممکن است یکی از موارد زیر باشد:1. حرام
-
شخصی در میان افرادی که در حال رقص هستند آواز می خواند، آیا آواز او جزء مصادیق غنا محسوب می شود؟
9702 1388/07/28 Laws and Jurisprudenceغنا عبارت است: از صداى انسان در صورتى که با ترجیع و طرب همراه بوده و مناسب مجالس لهو و گناه باشد که خواندن به این صورت و گوش دادن به ان حرام است. [ 1 ] طبق این تعریف از غنا ، سؤال مورد نظر شما از مصاد
-
آیا گوش کردن به آواز خواندن فردی که در میان افرادی است که در حال اجرا کردن شو هستند جایز است؟
7415 1388/07/28 Laws and Jurisprudenceگوش دادن به غنا بطور مطلق حرام است ، چه در خانه به تنهایى شنیده شود و یا در حضور دیگران و چه در او تاثیر بگذارد یا خیر. [ 1 ] برای اگاهی بیشتر می توانید پاسخ های 3553 ( سایت: 3807 ) ، 3410 ( سایت: 365
-
حکم سرودن و فروش ترانه با مضامین اخلاقی اجتماعی سیاسی عاشقانه و... چیست ؟
10639 1388/05/20 Laws and Jurisprudenceسؤال مذکور را عینا از دفتر حضرت ایت الله العظمی بهجت ره ( در زمان حیات ایشان ) استفتا نمودیم که پاسخ ان چنین است: « سرودن و فروش ترانه با مضامین مذکور جایز نیست » .همچنین دفتر حضرت ایت الله العظمی خام
-
حکم شنیدن موسیقی از نظر اسلام چیست؟
140519 1386/07/19 Laws and Jurisprudenceموسیقی از جنس صوت است و دیدن ان بدون شنیدن حکمی ندارد بلکه حکم ان مربوط به تولید و ساخت و خرید و فروش الات ، تعلیم و تعلم ، نواختن و شنیدن استماع ان است اکثر فقها به حرمت تولید و شنیدن موسیقی لهوی فتو
-
حکم انجام گناهانی، مانند شنیدن موسیقی حرام در حال اجبار چیست؟
14124 1385/12/07 کلیاتطبق اموزه‌‌های دینی ، تکالیف شرعی مشروط به اختیار و اراده انسان است ؛ یعنی اگر انسان از روی اراده و اختیار خود عملی را انجام دهد ، مستحق پاداش است. بنابراین ، یکی از مواردی که در فقه شیعه قلم تکلیف از
