فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:قرائت)
-
آیا ذکرهای سجده، رکوع و دعای قنوت باید بر زبان جاری شود، یا در دل خوانده شود کافی است؟
1681 1402/04/10 --- مشابه ---نمازگزار باید تکبیره الاحرام ، قرائت حمد و سوره ، و ذکر و دعا را طوری بخواند که خودش بشنود. البته اگر به دلیل کم شنوایی یا ناشنوایی و یا سر و صدای زیاد ، صدای خود را نشنود ، به‌گونه‌ای بگوید که اگر ما
-
«وقف به حرکت» و «وصل به سکون» چیست؟ و آیا می‌توان در قرائت نماز، آخر آیات را با حرکت اعرابی آنها خوانده، ولی مکث و توقف نمود؟
11591 1401/02/17 قرائتاز جمله قواعد در تلاوت قران کریم ان است که هنگام وقف باید حرف اخر کلام با سکون خوانده شود ، هر چند دارای حرکت باشد ؛ مثلا ایه‌ی الرح۟من الرحیم هنگام تصمیم به وقف و نخواندن ادامه جمله ، با سکون و به صو
-
قانون «مدّ متصل» و «مدّ منفصل» در قرآن چیست؟ و آیا رعایت نکردن آنها در نماز، موجب بطلان آن می‌شود؟
19247 1400/07/20 قرائتمد در لغت به معنای کشش است. و در اصطلاح ، به کشیدن صدا بیش از مقدار طبیعی در حروف مدی الف ما قبل مفتوح ، یا ما قبل مکسور و واو ما قبل مضموم مد گفته می‌شود. رعایت مد در تلاوت قران از جمله قواعد تجوید
-
آیا روایاتی از امامان شیعه نیز وجود دارد که خواندن بخشی از یک سوره را بعد از قرائت حمد کافی بداند؟
3486 1399/05/09 نمازدر مورد کفایت خواندن تنها بخشی از یک سوره در نمازهای واجب ، چند دسته روایت وجود دارد: الف عدم کفایت خواندن بخشی از سوره در نماز برخی از روایات بیان می‌کنند که در نماز نمی‌توان به خواندن بخشی از یک سور
-
آیا اگر نمازگزار بعضی کلمات نماز را اشتباه بخواند، نمازش باطل است؟
39285 1397/09/05 قرائت1. اگر کسی عمدا یا از روی کم کاری و یاد نگرفتن مسئله ، کلمات نماز را اشتباه بخواند نمازش باطل است ؛ [ 1 ] پس واجب است در پی یادگیری تلفظ صحیح کلمات و قرائت نماز بر اید. 2. اگر نمازگزار تصور کند ، کلم
-
دلیل فقهی تخییر بین تلاوت «سوره حمد» و یا ذکر «تسبیحات اربعه» در رکعت‌های سوم و چهارم نماز، و نیز دلیل فقهی آهسته‌خواندن آنها چیست؟
7922 1397/08/07 قرائتنمازگزار در رکعت سوم و چهارم نماز ، می تواند یک بار سورۀ حمد یا سه مرتبه تسبیحات اربعه بخواند ، و اگر یک مرتبه هم تسبیحات اربعه گفته شود ، کافى است. [ 1 ] در هر حال ، حمد یا تسبیحات باید اهسته خوانده
-
آیا می‌توانیم بعد از رکوع، ذکر «سمع الله لمن حمده» را در حال حرکت بگوییم؟
45262 1397/06/06 قرائتدر نماز ، ذکرهاى واجب و مستحب را باید در حالی گفت که بدن بى حرکت باشد ، [ 1 ] ولی اگر نمازگزار ذکری مانند سمع الله لمن حمده را به نیت مطلق ذکر ، [ 2 ] در حال حرکت بگوید ، اشکال ندارد. ضمائم: پاسخ دف
-
اگر نمازگزار در رکعت‌های اول و دوم به جای قرائت حمد و سوره، اشتباهاً تسبیحات اربعه بخواند، حکمش چیست؟ اگر امام جماعت باشد چطور؟
44009 1396/12/05 قرائت1. چنانچه قبل از رکوع متوجه شود که در تسبیحات و قرائت اشتباه عمل کرده ، باید صحیح ان را انجام دهد. 2. اگر بعد از رفتن به رکوع متوجه شود ، تکلیفی ندارد و نمازش صحیح است. 3. اگر چنین شخصی امام جماعت ب
-
آیا در نمازها و بعد از قرائت حمد، لزوماً باید یک سوره کامل خواند؟
63164 1396/08/08 قرائتدر رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه ، نمازگزار - بنابر احتیاط واجب- باید بعد از حمد ، سوره‌ای از قران را بخواند ، مگر این‌که وقت نماز تنگ باشد ، یا انسان ناچار شود که سوره را نخواند ؛ مثل این‌که بترس
-
1. آیا قبل از خواندن سوره در نماز، باید نیت کنیم که چه سوره‌ای می‌خواهیم بخوانیم؟ 2. آیا اگر در سجده، چیزی مانند چادر بین دست و زمین فاصله ایجاد کند، اشکال دارد؟
18110 1394/11/17 دو سجده1. در این باره ، بین مراجع تقلید اختلاف نظر است ، برخی [ 1 ] تعیین سوره را در نیت ، قبل از قرائت ان ، لازم نمی دانند و برخی [ 2 ] می گویند ، ابتدا باید معین شود چه سوره ای خوانده می شود و بعد شروع به
-
خواندن نماز با لحن چه حکمی دارد؟
18091 1394/06/07 قرائتلحن مصدر است ، جمع ان الحان و لحون می باشد. [ 1 ] گاهی لحن به سخن و کلام نسبت داده می شود و گاهی به صداها. هر گاه لحن به کلام و سخن نسبت داده شود در بیشتر موارد به معناى بر گرداندن ظاهر کلام از قا
-
آیا خواندن آیت الکرسی در نماز جایز است، آیا گفتن «بسم الله..» یا «اعوذ بالله..» قبل از آن اشکال دارد؟
46827 1394/02/08 قرائتدر نماز واجب ، پس از حمد باید سوره‌ای کامل قرائت شود ؛ پس خواندن ایت‌الکرسی کافی نیست ، [ 1 ] ولی اگر ایت‌الکرسی در نماز مستحبی خوانده شود ، گفتن بسم الله.. یا اعوذ بالله.. قبل از ان ، به نیت رجا و رس
-
چرا در ابتدای نماز، باید سوره حمد خواند و تفسیر مختصر آن چیست؟
19171 1393/10/13 حدیثدر حدیثی امام رضا ع می فرماید: اگر کسی بپرسد: چرا به مردم دستور داده شده تا در نماز قران بخوانند ؟ در جواب گفته می شود: این دستور براى این است که قران متروک و مهجور نشود ، بلکه با خواندن و شنیدن در نم
-
سکوت هنگام تلاوت قرآن، آیا ویژه تلاوت در نماز است و یا شامل هر تلاوتی می‌شود حتی اگر توسط رادیو و نوار و سی‌دی باشد؟!
11358 1393/10/10 حدیثبر اساس ایه 204 سوره اعراف ، باید هنگام تلاوت قران ساکت بود. انچه در شان نزول این ایه امده است ، نشانگر ان است که مراد اولیه از ایه ، سکوت هنگام تلاوت در نماز است و برخی روایات نیز ناظر به همین مطلبند
-
دلیل بلند خواندن «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در نمازهای ظهر و عصر چیست؟
30662 1393/06/31 قرائتیکی از اجزا نماز ؛ قرائت است. در نمازهای واجب که به دو دسته نمازهای جهریه ( صبح ، مغرب و عشا که در ان باید قرائت حمد و سوره را بلند خواند ) و نمازهای اخفاتیه ( ظهر و عصر که در ان باید قرائت حمد و سوره
-
اگر در نماز، آیه «فی عِیشة راضیة» که یاء حرف مدّ است و حرکتی ندارد کلمه « عِیشه » با حرکت کسره در «عین» و سکون «یاء» خوانده شود، نماز باطل است؟
7881 1393/02/20 قرائت1. در فرض سؤال نمازهای خوانده شده صحیح است و قضا لازم نیست. 2. در قرائت ، رعایت محسنات تجوید واجب نیست و به طور کلی ملاک صحت در قرائت ، ان است که قواعد زبان عربى و اداى حروف از مخارج ان ( به طورى که
-
با توجه به این‌که قرآن به حضرت رسول اکرم(ص) نازل شد، چرا باید لفظ «قل» را که در بعضی از سوره‌ها آمده، در نماز گفت؟
14546 1393/02/09 علوم قرآنی1. همان طور که می دانیم قران وحى اسمانى است ؛ و پیامبر اکرم ( ص ) بدون کم و بیش حتى یک کلمه و یک حرف باید ان وحى را بازگو کند. بنابر این ، قران عین انچه را که به رسول خدا ( ص ) خطاب شده است بیان می کن
-
آیا می‌توان در دو رکعت اول نماز به جای یک سوره، دو یا چند سوره بخوانیم؟
60181 1392/11/23 قرائتدر نماز واجب ، خواندن بیش از یک سوره ، کراهت دارد و برخی از مراجع [ 1 ] معتقدند بنابر احتیاط واجب بیش از یک سوره خوانده نشود ، اما در نماز مستحبی مانعی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به ای
-
اگر در نماز سهوا به جای حمد و سوره تسبیحات بخوانیم چه حکمی دارد؟
51030 1392/11/19 قرائتنظر به این که قرائت حمد و سوره در نماز از واجبات غیر رکنی است ؛ لذا اگر حمد و سوره را فراموش کند و در رکوع متوجه شود نمازش صحیح است ، اما اگر پیش از خم شدن برای رکوع بفهمد باید حمد و سوره ( و در جماعت
-
چرا نماز ظهر و عصر را باید آهسته خواند، در صورتی که در آیه 110 سوره اسراء خداوند به پیامبر(ص) فرمود که نمازت را نه بلند و نه آهسته ، بلکه مابین این دو بخوان؟
15403 1392/11/08 تفسیراین ایه مورد استشهاد - حتی اگر معنایش نماز باشد و نه مناجات چنانچه در برخی تفاسیر امده- در مورد صدای بسیار زیاد و کوتاه بودن ان است. در روایات امده است: الف. اسحاق بن عمار از امام صادق ( ع ) نقل می
-
کدام سوره است که در نماز نمی‌توان آن‌را نیمه کاره رها کرد؟ و کدام سوره‌ها هستند که در نماز یک سوره حساب می‌شوند؟
80395 1392/04/20 قرائتپاسخ دو پرسش فوق ، به ترتیب چنین است: 1. اگر نمازگزار بعد از حمد ، مشغول خواندن سوره توحید قل هو الله احد ، یا سوره کافرون قل یا ایها الکافرون شود ، نمی تواند ان را نیمه کاره رها کند و سوره دیگرى بجا
-
آیا در نماز قرائت «ملک یوم الدین» به جای «مالک یوم الدین» جایز است؟
17602 1392/04/20 قرائتتوجه به این نکته لازم است که بیشتر فقها خواندن یکی از قرائت های سبعه ( هفت گانه ) را در نماز جایز می دانند ، و حتی احتیاط را در این دانسته اند که نمازگزار تنها به قرائت های هفت گانه اکتفا نماید. [ 1 ]
-
آیا خواندن کلمه «یوم» در نماز با ضم یاء، موجب باطل شدن نماز می‌شود؟
11901 1392/03/25 قرائتدر این گونه مسائل باید به تلفظ افرادی توجه کرد که بدان زبان سخن می گویند. در همین راستا ، عرب در تلفظهاى معمول ، فتحه هاى قبل از واو را کمى شبیه به ضمه ادا می کند. [ 1 ] لذا قرائت یوم اگر منجر به اشبا
-
منظور از عناوین «حفاظ القرآن»، «حَمَلَة القرآن» و اصناف «قراء القرآن» چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی هست؟
11686 1392/01/26 علوم قرآنیهمه عبارات حافظ القران ، حمله القران و اصناف قرا القران در روایات ذکر شده است. علاوه بر این عبارات ؛ واژه های دیگری مانند صاحب القران نیز در روایات امده است. اما به طور کلی ؛ در ارتباط با معانی این ع
-
آیا به جای ختم کل قرآن، می‌توان بر تلاوت برخی از سوره‌های قرآن مجید به طور روزانه مداومت نمود؟
8532 1392/01/17 درایه الحدیثدر منابع دینی ، علاوه بر این که به ختم قران کریم توجه ویژه ای شده ، مداومت بر قرائت برخی سوره ها و ایه ها ؛ مانند ایه الکرسی ، نیز امری مطلوب به شمار امده است. شایان توجه است که هیچ کدام از این دو گزی
-
اگر در نماز واجب، یک سوره یا دعا را از روی نوشته بخوانیم اشکال دارد یا خیر؟
28944 1391/10/26 قرائتدر حال نماز ، خواندن حمد و سوره و ذکر از روى قران مجید و یا کتابی دیگر مانعى ندارد. [ 1 ] گرچه برخی از فقها در نماز واجب و در حالت اختیار ، ترک ان را اولی می دانند. [ 2 ] [ 1 ] . ایت ال
-
1. جا بجایی عمدی ذکر رکوع و سجود چه حکمی دارد؟ 2. آیا می‌توان بعد از سوره‌ی حمد در نماز، به جای سوره، یک بار دیگر حمد را خواند؟
13660 1391/10/20 قرائتراجع به سؤال نخست می توانید به نمایه 4551 ( ذکر رکوع و سجده و تشهد در نماز ) در همین سایت مراجعه نمایید. و درباره ی سؤال دوم باید گفت ، این کار اشکال دارد و لازم است بعد از حمد سوره دیگری غیر از حمد خ
-
من مدتی است که فهمیدم نماز را باید طوری قرائت کرد که حداقل صدایم را خودم بشنوم؛ حکم شرعی نمازهایی که به این شکل نبوده، خواندم چیست؟
7960 1391/10/06 قرائتاگر مرادتان ان است که کلمات را بر زبان نیاورده و تنها در دلتان خوانده اید ، هر مقدار از نمازهایی را که یقین دارید به صورت مذکور خوانده اید ، صحیح نیست و باید قضا نمایید و نسبت به مقدار مشکوک وظیفه اى
-
اگر در رکعت سوم یا چهارم به جای تسبیحات، حمد و توحید بخوانیم، تکلیف نماز چیست؟
165096 1391/08/29 قرائت1. در رکعت سوم و چهارم نماز ، می توان فقط یکبار سورۀ حمد یا سه مرتبه تسبیحات اربعه بخواند ، و اگر یک مرتبه هم تسبیحات اربعه گفته شود ، کافى است. [ 1 ] 2. خواندن حمد و سوره به جاى تسبیحات اربعه در ر
-
شخصی که نمی تواند قرائت نماز را صحیح بخواند، حکمش چیست؟ درباره اعمال حج (نماز طواف) چطور باید عمل نماید؟
36602 1391/03/13 Laws and Jurisprudenceبر هر مکلفى یادگیرى نماز و تصحیح قرائت و ذکرهاى نماز ، واجب است تا بتواند تکلیف الهى را ، صحیح بجا اورد ، خصوصا کسى که مى‌خواهد به حج برود ؛ چون بعضى [ از علما می فرمایند ] اگر نماز درست نباشد ، عمره
-
1. آیا در سلام پایانی نماز، فقط گفتن سلام آخرکافی است؟ 2. آیا در رکعت های سه و چهار می توان یک بار تسبیحات اربعه را گفت؟
46187 1390/06/07 Laws and Jurisprudenceمراجع عظام تقلید درباره این دو مسئله چنین می گویند: 1. در سلام نماز ، صرفا ، گفتن سلام سوم ، کافی است و سلام اول مستحب می باشد. [ 1 ] 2. گفتن یک مرتبه تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نماز کافى است
-
آیا "ایاک نعبد و ایاک نستعین" را باید با قصد قرائت بخوانیم نه قصد انشاء؟
13553 1390/05/22 قرائتدر مورد اذکار و الفاظ نماز و قرائت حمد و ... ، فهم معنا و قصد انشا نه تنها جایز ، بلکه بسیار خوب است.
-
آیا روایتی مبنی بر خواندن حمد و سوره نماز ظهر در روز جمعه با صدای بلند وجود دارد؟
37930 1390/05/06 درایه الحدیثدر منابع حدیثی ، روایاتی وجود دارد که می توان حمد و سوره نماز ظهر در روز جمعه را با صدای بلند خواند ؛ مانند این روایت: و کان رسول الله ( ص ) اول ما صلى فی السما صلاه الظهر یوم الجمعه جهر به ؛ پیامبر خ
-
خواندن دعا بعد از سوره فاتحه و یک آیه در نماز چه حکمی دارد؟
17046 1389/05/30 Laws and Jurisprudenceاز نظر شیعه لازم است در رکعت اول و دوم نمازهاى واجب یومیه ، انسان اول حمد و بعد از ان یک سوره تمام بخواند. [ 1 ] بنابر این خواندن یک ایه یا قسمتی از سوره کفایت نمی کند. البته نباید سوره هایی ر
-
چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
91062 1385/11/24 نمازبرای روشن شدن پاسخ ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود ، اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود ، این سؤال برای افراد بی‌گانۀ از ان زبان نیز مطرح است ! و اگر منظور این است که چرا باید
