1. در فرض سؤال نمازهای خوانده شده صحیح است و قضا لازم نیست.
2. در قرائت، رعایت محسّنات تجوید واجب نیست و به طور کلی ملاک صحّت در قرائت، آن است که قواعد زبان عربى و اداى حروف از مخارج آن (به طورى که عرب زبانها، آن را اداى آن حرف بدانند نه حرف دیگر)، رعایت شود.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
1. در فرض سؤال هرچند تلفظ کلمه مذکور غلط بوده ولی قضا لازم نیست.
2. رعایت محسّنات تجوید لازم نیست و ملاک صحّت قرائت آن است که قواعد زبان عربى و اداى حروف از مخارج آن به طورى که اهل لسان آن را اداى آن حرف بدانند نه حرف دیگر، رعایت شود.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در فرض سؤال نمازهای خوانده شده صحیح است و تلفظ صحیح به مقدارى که عرب آن را عربى صحیح بداند لازم است ولى مراعات دقتهاى علماى تجوید لازم نیست.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
در فرض سؤال، رعایت جزئیات تجوید لازم نیست نماز باید به صورت عربی خوانده شود، و از لحاظ عربی این نوع تلفظ اشکال ندارد.

---