گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:رجال الحدیث)
-
تفاوت «حدیث عالی» و «حدیث نازل» در چیست و این دو چه نسبتی با «حدیث مرسل» دارند؟
1137 1402/08/04 رجال الحدیثحدیث عالی و حدیث نازل هر دو دارای سند هستند ؛ اما در معنای عام و متداول ، به حدیثی که دچار ارسال و حذف اسناد باشد ، حدیث مرسل می‌گویند ، اعم از اینکه همه راویان یا شماری از انان از سلسله سند حذف شده
-
معنای اصطلاح «روایت اقران» و روایات «مدبّج» و «غیر مدبّج» چیست؟
1614 1402/05/10 رجال الحدیثروایه الاقران اصطلاحی در دانش حدیث است. و به روایتی گفته می‌شود که یکی از راویان ان از دیگری روایت کند که هر دو راوی هم‌سن و سال بوده و یا ان‌که به صورت مشترک ، پای درس استادی نشسته باشند ؛ مانند سید
-
از دیدگاه اسلام، آیا هر نوع تعریف و تمجید از دیگران را باید رفتاری چاپلوسانه و تملق‌آمیز ارزیابی کرد؟
4126 1401/04/26 حدیثتعریف و تمجید بی‌جهت و بی‌مورد در روایات مورد نکوهش قرار گرفته است. به عنوان نمونه: اثنی رجل علی رجل عند النبی ص ، فقال: ویلک ! قطعت عنق صاحبک قطعت عنق صاحبک ثلاثا ثم قال: من کان منکم مادحا اخاه لا م
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
2597 1400/07/21 تفسیرمقصود از روح الارواح و نور الاشباح ، [ 1 ] همان فیض اول و صادر نخستین بوده که منشا و واسطه‌ی وجود موجودات دیگر است. [ 2 ] [ 1 ] . موسوى خلخالى ، صالح ، شرح مناقب محیى الدین عربى ، ص 96 ، تهران ، ک
-
صالح بن سندی کیست و آیا قرائنی بر ثقه‌بودن او وجود دارد؟
3359 1399/08/25 رجال الحدیثصالح بن سندی از رجال و راویان احادیث شیعی است. اطلاعات زیادی از زندگی وی در دست نیست. نام وی در میان کسانی است که از راویانی ؛ مانند حسین بن محبوب ، [ 1 ] عبدالله بن سنان ، [ 2 ] جعفر بن بشیر ، [ 3 ]
-
اگر محتوای روایتی با دانش نوین و کشفیات جدید در تضاد باشد، آیا می‌توان آن را نشانه‌ای بر عدم وثاقت راویان آن دانست؟
4594 1398/09/09 حدیثابتدا باید گفت کمتر روایتی با سلسله اسناد کاملا معتبر وجود دارد که با امدن علوم جدید ، نتوان هیچ معنای صحیحی از ان برداشت کرد. [ 1 ] با این وجود اگر چنین اتفاقی به صورت استثنایی رخ دهد ، وثاقت تمام را
-
هرکس برای رضای خدا، مردم را خشمگین کند، خدا پشتیبانش خواهد بود و هرکس برای رضایت مردم، خدا را خشمگین کند، خدا او را به مردم واخواهد گذاشت. آیا این عبارت، روایتی از اهل‌بیت(ع) است؟
14309 1397/11/07 حدیثدر تعالیم و اموزه های دین اسلام ، محور تمام افعال و کردار انسان ، باید رضایت خدای متعال باشد ؛ یعنی انسان مؤمن باید کارهایش را در راستای خوشنودی و رضایت الهی محاسبه کرده و انجام دهد. و اگر در جایی رضا
-
آیا روایت «أفضل الأعمال أحمزها»، از لحاظ سند صحیح است و آیا با روایتی که توصیه به انتخاب گزینه آسان را در عبادات می‌کند، ناهمخوان نیست؟!
21924 1397/09/19 حدیثروایت مشهور افضل الاعمال احمزها ، [ 1 ] برترین کارها ، دشوارترین انها است ، روایتی مرسل بود است و سندی برای ان ذکر نشده ، اما به دلیل شهرت در دوره های مختلف و روایات دیگری که از لحاظ محتوا کاملا مشابه
-
ارتباط حارث اعور با امام علی(ع) چگونه بود؟
7098 1397/07/03 رجال الحدیثحارث بن عبدالله بن کعب بن اسد بن خالد یخلد بن حوث [ 1 ] همدانی یکی از یاران شناخته شده امام علی ع است. در برخی منابع ، نام پدر وی را عبید نیز گفته اند. [ 2 ] در برخی منابع رجالی کهن ، از شخصی به نام
-
اطلاعات مختصری در مورد «عبدالله بن عجلان» ارائه نمایید؟
5022 1397/05/08 رجال الحدیثعبدالله بن عجلان سکونی کندی ، [ 1 ] ملقب به احمر ، [ 2 ] از اصحاب امام باقر و امام صادق ع است. [ 3 ] برخی از کتاب ها نام او را فقط در میان اصحاب امام صادق ع برشمرده اند. [ 4 ] در مدح عبدالله بن عجلان
-
بکر بن صالح رازی که بود؟ کدام معصوم را درک کرد؟ آیا کتابی دارد؟
5697 1397/02/03 رجال الحدیثبکر بن صالح رازی از موالی بندگان یا هم پیمانان بنی ضبه [ 1 ] بنی ضبه بن اد بن طابخه [ 2 ] بود. [ 3 ] او از امام کاظم ع روایت نقل کرده است. [ 4 ] او دارای کتاب نوادر است که محمد بن خالد برقی از بکر ب
-
«حارث بن کعب ازدی» در کتب رجالی شیعه چه وضعیتی دارد؟
5193 1396/08/10 رجال الحدیثحارث بن کعب ازدی کوفی ، از اصحاب علی بن الحسین امام سجاد ع است. [ 1 ] ابی مخنف هم از این شخص روایت نموده است. [ 2 ] حارث بن کعب شیعه امامی است ، ولی در منابع رجالی به وضعیت او پرداخته نشده و حال او مج
-
چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
8789 1396/06/12 رجال الحدیثشیخ صدوق ؛ یکی از عالمان بزرگ شیعه و نویسنده یکی از کتاب های چهارگانه شیعه کتب اربعه یعنی من لا یحضره الفقیه است که در بین علمای شیعه جایگاهی بس رفیع دارد. [ 1 ] او فرزند یکی از عالمان بزرگ شیعه یعنی
-
آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
6756 1396/03/04 رجال الحدیثدر حدیثی از امام علی ع نقل شده که ان حضرت فرمود: زیاده الشکر و صله الرحم تزیدان النعم و تفسحان فی الاجل ؛ [ 1 ] شکرگزاری فراوان و صله رحم ، نعمت ها را زیاد کرده و بر مهلت زندگی می افزایند. هر چند ای
-
«تمیم بن أوس داری» از صحابیانی است که متهم به جعل حدیث می‌باشد. نظر شما در مورد او چیست؟
6607 1396/01/21 تاریختمیم بن اوس بن خارجه معروف به تمیم داری ، راهبی نصرانى از منطقه فلسطین بود که در اخرین سال های زندگی پیامبر اسلام ص به مدینه امد و مسلمان شد. و بعدها با کسب مجوز از خلیفه دوم به قصه گویی و داستان سرای
-
معنای جرح و تعدیل راوی چیست؟
12361 1395/10/30 رجال الحدیثیکی از علوم مورد نیاز در عرصه شناخت حدیث ، علم رجال است که در تعریف ان گفته می شود: علم رجال ، علم به احوال راویان حدیث ، از جهت قبول و یا رد احادیث انان است . [ 1 ] اصطلاح جرح و تعدیل از واژگان ای
-
از دیدگاه عرفانی چرا اگر پروردگار به کوه‌ها جلوه کند - مانند ماجرای حضرت موسی(ع) - آنها از هم متلاشی می‌شوند و اساساً جلوه کردن خدا یعنی چه؟
8726 1395/09/21 رجال الحدیثتجلی و جلوه کردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و بر طرف و دور کردن حجاب و موانع امده است. [ 1 ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتاب های فلسفی و عرفانی مد ن
-
مدافعان «همجنس‌گرایی»، آن‌را غریزه‌ای طبیعی در برخی انسان‌ها دانسته که نباید سرکوب شود و نیز معتقدند که «همجنس‌بازی» و «همجنس‌گرایی» از هم متفاوت‌اند. نظر شما چیست؟
33195 1395/06/03 رجال الحدیثپاسخ در چند مطلب بیان می شود: 1 ـ اختلاف چندانی میان همجنس گرایی و همجنس بازی نیست ؛ زیرا: اولا: همجنس گرایی ، همجنس بازی و همجنس خواهی ، اگرچه در ظاهر سه واژه متفاوت هستند ، اما در واقع به یک معنا
-
مگر پیش‌رفت در علوم مادی، وابسته به یک قلمرو و یا یک دین است که در مقابل پیش‌رفت چشم‌گیر دانش‌های مادی در دنیا، همواره پیشتازی ایرانیان و مسلمانان در دانش را به رخ آنان می‌کشیم؟
5621 1395/05/17 رجال الحدیثدانش های بشری ، بیشتر با تلاش و کوشش به دست می ایند. تعلق به یک مکتب دینی و یا منطقه ی جغرافیایی نمی تواند باعث پیش رفت های علمی شود. بر این اساس ، اگر یک دین و اندیشمندان وابسته به ان ، به ازادی عمل
-
حکیمه خاتون؛ راوی حدیث تولد امام مهدی(عج)، که بود؟
11969 1395/03/17 رجال الحدیثحکیمه معروف به حکیمه خاتون عمه امام حسن عسکری ع است که درباره تولد ، کودکی و زندگی ایشان -مانند دیگر فرزندان غیر معصوم ائمه - اطلاعات اندکی وجود دارد و تنها گزارش هایی از ایشان درباره تولد امام عصر عج
-
در مورد یک راوی، اگر نظر «شیخ طوسی» و «نجاشی» با هم متفاوت باشند، کدام نظر مقدم است؟
9303 1393/11/25 درایه الحدیثدر مواردی که اختلاف نه تنها بین نجاشی و شیخ طوسی - چه در کتاب فهرست و چه در کتاب رجال - دیده می شود ، بلکه بین دیگر علمای رجال وجود دارد ؛ چه راه حلی می توان ارائه داد ؟ برای نمونه ؛ سهل بن زیاد ادم
-
آیا نام علی بن حاتم قزوینی و حسن بن محبوب در کتاب رجال کشّی آمده است؟
9183 1392/02/18 رجال الحدیثکشی درباره حسن بن محبوب می گوید: او از اصحاب امام رضا ( ع ) بود که در سن هفتاد و پنج سالگی و در سال 224ه ـ .ق درگذشت. حسن بن محبوب از جمله کسانی است که علمای امامیه در صحیح دانستن روایات انان از ائمه
-
احمد بن اسحاق قمی که بود؟
13102 1392/02/14 رجال الحدیثاحمد بن اسحاق اشعرى قمى ؛ از اصحاب امام جواد ( ع ) ، امام هادی ( ع ) و امام عسکرى ( ع ) است که واسطه بین مردم منطقه خود با این سه امام بزرگوار بود. درباره تاریخ وفات احمد بن اسحاق دو نوع روایت متعارض
-
شخصیت و زندگی محمد بن مسلم ثقفی را بیان کنید و او چه نقشی در زمان امام باقر(ع) ایفا کرد؟
16157 1391/09/11 رجال الحدیثمحمد بن مسلم ثقفی کوفی ، یکی از اصحاب برجسته و پراوازه ترین پرورش یافتگان و دانش اموختگان دو تن از حجت های الهی حضرت امام محمد باقر ( ع ) و حضرت امام جعفر صادق ( ع ) است. او در گسترش فرهنگ اسلام ناب و
-
معنای طبقه راوی چیست؟
20323 1391/07/12 درایه الحدیثدر علم حدیث شناسی ؛ راویان حدیث ، از جهات مختلف مورد بحث و بررسی قرار می گیرند که یکی از انها ، از جهت زمان حیات و زندگی راوی در عصر پیامبر اکرم ( ص ) و امام معصوم ( ع ) ، و همچنین این که او از چه کسی
-
حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی کیست؟
16430 1391/06/08 رجال الحدیثحسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی و پدرش علی ، هر دو از راویان و محدثانی هستند که نام انها در سلسله سند روایاتی از امامان معصوم ( ع ) دیده می شود و هر دو از بزرگان واقفیه می باشند. رجال کشی به نقل از ،
-
آیا دعای امام معصوم(ع) برای یک راوی دلالت بر اثبات وثاقت او می کند؟
11236 1391/05/07 درایه الحدیثسیره و روش برخی از علمای حدیث بر ان است که وقتی در سلسلۀ سند ، از برخی راویان نام می برند ، برای انان با عباراتی ؛ همچون رضی الله عنه یا رحمه الله علیه به کار می برند. و از این ترحم و ترضی فهمیده می ش
-
آیا این روایت از امام علی(ع) صحّت دارد؟: «در آخر الزّمان جوانانی با افکار احمقانه پیدا می شوند، آنها خوب حرف می زنند امّا آنها همانند تیر که از کمان می رود از اسلام خارج می شوند، پس هر جا آنها را یافتید بکشیدشان...»!
55084 1391/03/31 رجال الحدیثاین روایت از پیامبر اکرم ( ص ) هم در کتاب های اهل سنت و هم در منابع شیعی نقل شده است. اما نه ان گونه ای که پرسش کننده مطرح نمودند ، بلکه این روایت ، در مورد خوارج است. روایات زیادی به همین مضمون وارد
-
امام علی(ع) چگونه اصحاب رأی و اهل قیاس را توصیف می فرماید؟
17016 1391/03/30 رجال الحدیثالف. ترجمه: ای شیعیان ما و کسانی که خود را بر حق و شیعه می دانید ! از اصحاب راى دوری کنید که انان دشمنان سنت هستند. این افراد ، غافل و جاهلند از این که سنت را حفظ کنند و سنت هم امکان نگه داری به انها
-
آیا علمای شیعه کتاب سلیم بن قیس را معتبر می دانند یا خیر؟
25621 1391/03/27 رجال الحدیثسلیم بن قیس هلالی کوفی را بیشتر به دلیل کتابی که از او به یادگار مانده است ، می شناسند. کتاب او در طول قرون متمادی ، بحث های گوناگونی را برانگیخته و علمای بزرگی پیرامون ان به بحث و بررسی پرداخته اند.
-
مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) از نظر سند در چه حدّ از اعتبار است؟
22916 1391/02/27 رجال الحدیث1. زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک ، منشا فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژ
-
آیا سلسله سند کتاب شواهد التنزیل سند صحیحی است؟
14535 1390/08/10 رجال الحدیثکتاب شواهد التنزیل ، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته ، اما در مورد مذهب نویسنده ان میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند. انگیز
-
آیا داشتن کتاب، اصل و تصنیف دلالت بر مدح و توثیق راوی حدیث می کند؟
14963 1390/05/13 رجال الحدیثدر کلمات علمای رجال کتاب به معنای متعارف ان است که شامل اصل و تصنیف نیز می شود ؛ یعنی ، همان چیزی که توسط اصحاب امام معصوم ( ع ) برای نقل حدیث تالیف و تدوین شده است. عده ای از عالمان ، معتقدند داشتن
-
حدیث «منتظر فرج باشید و از رحمت خدا ناامید نگردید، محبوب ترین کارها نزد خدا انتظار فرج است»، از کیست؟
33723 1390/05/09 رجال الحدیثاین سخن بخشی از حدیث طولانی ، از تعلیمات و اموزش های امیر المؤمنین علی ( ع ) است که دارای چهارصد بخش است. در این حدیث طولانی امام علی ( ع ) چهارصد نکته از مصالح دین و دنیاى مسلمانان را به انان اموخت.
-
آیا اطاعت نکردن از امام علی(ع) موجب کفر به خدای متعال است؟!
19767 1386/06/22 حدیثاین حدیث از جهت محتوا صحیح است ؛ چون محتوای ان متواتر است ؛ یعنی احادیث بسیاری این معنا را تایید می‌کنند ؛ اما کفر در این حدیث کفر مقابل اسلام نیست ، بلکه کفر مقابل ایمان است. و بدیهی است که بر کفر در
