گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اختلاف روش ها )
-
نظریه منفعت‌گرایی را که در اخلاق مطرح شده، چگونه ارزیابی می‌کنید؟
11808 1393/09/15 اختلاف روش هامکتب منفعت گرایی ، سعادت را در لذت و منفعت گروهی ، و ان را ملاک اخلاق می داند ؛ یعنی کاری که بیشترین لذت و منفعت را برای بیشتر افراد جامعه داشته باشد ، خوب است. توجه به حب ذات و کمالات ذات و احساسات
-
اگر روش تجربی را رد کنیم؛ چه روشی برای رسیدن به معنای حقیقی دین پیشنهاد می‌کنید؟
7111 1392/03/22 معیار شناسی (دین و اخلاق)از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ 29222. البته همان گونه که اندیشمندان توضیح داده ان
-
نظریه اخلاق اصالت و زندگی اصیل به چه معنا است؟
13744 1391/10/27 اختلاف روش هامنبع و جهان بینی مطلوب در اخلاق همواره یکی از موضوعات پردامنه در نظام اندیشه ای فلسفی اخلاق - چه در غرب و چه در حوزه نظری اسلام - بوده است. اخلاق اصالت که بزرگ ترین ارمان اخلاقی ان ؛ ارمان زندگی اصیل
-
چله نشینی چیست؟ نظر شیعه در باره چله نشینی چیست؟
148680 1391/10/26 گوناگونمنظور از چله نشینی ( عبادت اربعین ) در سیر و سلوک عرفانی ، مراقبت چهل روزه از خود است ، تا از این طریق باطن فرد به امادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود. بسیاری از عرفا و علمای شیعه بر اسا
-
تصوف چیست؟ آیا امام خمینی (ره) یک صوفی بودند؟
50303 1391/10/26 بزرگانتصوف که از ریشۀ صوف به معنای پشم است ، مکتبی است که از سوی صوفیه و یا پشمینه پوشانی که ادعای خودسازی معنوی و دوری از ظواهر دنیوی را داشته اند ، بنیان گذاشته شده و در طول تاریخ و از سوی فرقه های مختلف
-
نظر اسلام درباره‌ی متافیزیک چیست؟ و آیا اشکال ندارد که یک فرد مسلمان نوجوان به انرژی‌های درونی خود دست پیدا کند؟
24402 1391/08/14 اختلاف روش هادر مورد متافیزیک رجوع شود به پاسخ 4773 نمایه ( فیزیک و متافیزیک و رابطه میان انها ) . در مورد قسمت دوم پرسش در سؤال مقداری ابهام وجود دارد ؛ زیرا مقصود از انرژی درونی اگر نیروهایی مانند نیروی ایمان با
-
سلام. با توجه به این که فروید معتقد بود منشأ پیدایش دین، سرکوب شهوت و امیال است و در واقع دین و مذهب را معلول و محصول امیال سرکوب شده جنسی می پنداشت، آیا واقعاً این طوری است؟ چگونه می توان این نظر را رد کرد؟
22447 1391/04/14 Philosophy of Ethicsدر پاسخ چند نکته را متذکر می شویم: 1. اولین نکته ای که توجه به ان لازم است ؛ این است که باید بین منشا پیدایش دین و منشا گرایش به دین فرق گذاشت ؛ بسیاری از اشتباهات در اثر خلط بین این دو مطلب است ؛ ن
-
معیارها و روش های تبلیغ از دیدگاه اسلام چیست؟ و آیا الزامی به پیروی از روش های سنتی می باشد؟
21105 1390/08/05 تبلیغ و گفتگودر نگاه دینی ، تبلیغ و ارتباطات باید با اهدافی اخلاق محور دنبال شود و توصیه های فراوانی در اموزه های اسلامی وجود دارد که راه های رسیدن به این اهداف را در اختیار ما قرار می دهد. توجه به این نکته نیز ضر
-
با توجه به این که چله بریدن برای حامله شدن خرافات است، چه راه یا دعایی برای بچه دار شدن پیشنهاد می کنید؟
119946 1390/06/07 اختلاف روش هابا جست و جویی که ما در منابع روایی انجام داده ایم ، از چله بریدن برای حامله شدن ، چیزی نیافتیم. اما در رابطه با دعا برای بچه دار شدن ، توجه به چند نکته لازم به نظر می رسد. 1. دنیا محل ازمایش است
-
چه امتیازاتی میان مکاتب و نظام های دینی و غیر دینی وجود دارد؟
13795 1390/04/21 کلیاتنخست تذکر این نکته لازم است که شباهت اصلی میان دین اسلام و دیگر ادیان اسمانی تحریف نشده ، استقرار توحید و خدا پرستی در زمین و رهانیدن مردم از بندگی و پرستش غیر خدا است ؛ همان طور که قران کریم فرمود: م
-
برای مشاوره و راهنمایی، مشاور روان شناسی بهتر است یا مشاور مذهبی؟
16798 1389/10/15 اختلاف روش هابا توجه به پرسش پاسخ نیز به همان ترتیب ارائه می شود. 1. در مورد مشاوره با روان پزشک یا کارشناس مذهبی باید گفت: اینها در عین حال که به هم مربوط هستند ، اما دو رشته مستقل و جدای از هم می باشند ؛ ا
-
ارزش های معنوی حلال مشکلات جوامع انسانی در عصر حاضر کدام اند؟
22980 1387/06/25 قابلیت های عرفانحرکت تکاملی انسان جهت نیل به سعادت حقیقی را می توان در چند محور تبیین نمود که عبارت اند از: 1. محور رابطه انسان با خداوند 2. محور رابطه انسان با خویشتن 3. محور رابطه انسان با دیگر همنوعان از ا
-
بریدن کامل از زندگی اجتماعی و پناه بردن به گوشه‌ای خلوت چه حکمی دارد؟
28467 1387/05/02 اختلاف روش هاگوشهگیری گاهی کامل و همیشگی است و گاهی ناقص و مقطعی ، کناره‌گیری کامل و همیشگی به جهاتی اشکال دارد ؛ زیرا: گوشه‌گیری کامل و همیشگی خلاف طبع بشر و سنت الهی است ؛ چون سنت و مشیت ذات حق تعالی بر این اس
-
آیا انسان عاشق است یا عاقل؟
18452 1387/04/13 Islamic Philosophyاوج و شدت علاقه به شخص یا چیزی عشق نامیده می شود ، و بر دو قسم است: حقیقی و مجازی. عشق حقیقی یعنی عشق به کمال مطلق که همانا عشق به خداوند متعال و صفات و افعال اوست و عشق مجازی یعنی عشق ورزیدن به هر
