جستجوی پیشرفته
بازدید
21467
آخرین بروزرسانی: 1391/10/26
خلاصه پرسش
تأثیر خدا در زندگی انسان ها چگونه است؟
پرسش
تأثیر خدا در زندگی انسان ها چگونه است؟
پاسخ اجمالی

تاثیر خدا در کل عالم خلقت همچنین در زندگی انسان ها خارج از حکمت الاهی نیست و اراده خدا از مسیر همین سنت های الاهی در عالم هستی جاری شده است ضمن این که در هر آنی اراده فعال خداوند در همه این قوانین حضور دارد.

 

پاسخ تفصیلی

تاثیر خدا در کل عالم خلقت همچنین در زندگی انسان ها خارج از حکمت الاهی نیست. بنایراین سنت های الاهی در عالم هستی جاری شده اند ضمن این که در هر آنی اراده فعال خداوند در همه این قوانین حضور دارد و خواست بلامعارض او برای به کمال رساندن انسان به عنوان ازلی ترین قانون هستی بر همه چیز حاکم است.

 

کشف این سنت ها و قوانین هستی منحصر در مطالعه تاثیرات معمول در عالم ظاهر نیست بلکه بسیاری از اسباب مادی و معنوی، ظاهری و باطنی ، خود آگاه و ناخود آگاه در یک مسئله تاثیر گذارند و حاصل و بر آیند تمامی آنها با اذن و تایید و فرمان الاهی در زندگی فرد ظاهر می شود.

با این توضیح که از جانب خداوند به عنوان فیاضیت مطلق هیچ گونه کوتاهی نیست و در نهایت خواست خود انسان و اختیار او در انتخاب راهی برای چگونه بودن به عنوان اصلی ترین مجرای تحقق خواست خداوند عمل می کند و برای سازندگی و تکامل هر فردی تاثیر گذار است.

 

بنا براین پاسخ این است که هیچ فعلی خارج از اراده حکیمانه خداوند نیست و این اراده الاهی در زندگی انسان در هر آنی فعال و حاضر است، حتی اگر انسان طالب اهدافی حقیر باشد پاسخ عالم هستی به عنوان امداد در این طریق مشمول حال او خواهد شد و این اختیار در فرصتی مقرر به او داده خواهد شد و این از لطف الاهی است که انسان به اراده خود مسیر خود را تجربه کند. ضمن اینکه باز هم خداوند از لطف بی نهایت خود انسان را به حال خود رها نکرده و همواره شرایطی برای انتخاب هایی بهتر را فراهم می کند.

 

آنچه انسان از عالم هستی می خواهد با در نظر گرفتن عالی ترین مصالح از جانب فیض خداوندی پاسخی دریافت می کند که در زندگی هر فردی ظاهر می شود.

اعم از تمایلات دنیوی یا معنوی با این حال محدودیت هایی بر خاسته از تمایلات جاهلانه و تعارضی که این خواسته ها با علائق ذاتی و متعالی خود فرد دارند، باعث خواهد شد که فرد به انحرافی بودن آنها پی برده و متوجه غرض اصلی از خلقت خود شود.

 

به این ترتیب آنچه در زندگی حاکم است اراده ازلی خداوند است، از مجرای اختیار انسان ، در بستر و شرایطی که توسط عالم هستی برای فراهم آوردن عالی ترین مصالح تکاملی یک فرد تعبیه شده است.

 

فرد مؤمن، در اثر شناخت ماهیت پدیده های حاکم بر عالم، همه آنها را عنایات الاهی می بیند و حقیقت آنها را در نسبت با خویشتن در می یابد و عشق و طلب سعادت نهایی را از جانب خداوند در تمامی شرایط حاکم بر خود می پذیرد.

چنین انسانی بعد از رسیدن به مقام تسلیم و رضا در نهایت از تمامی محدودیت ها رهایی یافته و به منشأ قدرت، اراده و رحمت بی پایان اتصال پیدا می کند.

 

در صورت نیاز به توضیح بیشتر در مورد این سؤال می توانید به مواردی مشابه در این سایت مراجعه کنید.

 از جمله سؤالات ذیل برای مطالعه پیشنهاد می شود:

 

6560 (سایت:6680 )

 

6564 (سایت: 6685)

 

3182 (سایت:3439 )

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها