گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:زیارت عاشورا و دیگر زیارات)
-
آیا پیامبر همیشه معاویه، پسر و پدرش (یزید و ابوسفیان) را با زبان لعن می‌نمود؟
25305 1388/04/20 معصومینمراد از زبان الاهی ، همان کلام الاهی است که توسط خداوند به سوی بندگانش القا می شود. وقتی حضرت ابراهیم ( ع ) ، حضرت موسی ( ع ) و حضرت عیسی ( ع ) از سرزمین کربلا می گذشتند ، حادثه ای برای هر یک
-
اصولاً کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسان‌ها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن می‌کنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟
34230 1388/03/19 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتلعن بر یزید و امثال او ، قبل از هر کسی ، از سوی ذات حق تعالی ، و نبی خاتم ( ص ) و اوصیا او ( ع ) صورت گرفت که عین رحمت و مجسمه رحمت الاهی ، نسبت به خلق الله هستند. عده ای از مردم علیرغم ازادی
-
چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
26638 1388/03/19 درایه الحدیثلعن ، در لغت به معنای راندن و دور کردن است ؛ وقتی از ناحیه خداوند باشد به معنای عقوبت و عذاب اخروی است.سلام ، به معنای درخواست یک نوع زندگی همراه با سلامت از ذات حق تعالی برای مخاطب است. در مورد دلیل
-
چرا با این که عبیدالله بن زیاد و ابن مرجانه یک فرد است با "واو" عطف، عطف شده است؟
40965 1388/02/21 درایه الحدیثمعنای این دو جمله با هم این است که عبیدالله فرزند زیاد و فرزند مرجانه است ، یعنی اسم پدر و مادرش را بیان کرده است. اگرچه عبیدالله بن زیاد ، ( به طور ادعا ) از بنی امیه و ال زیاد می باشد و لعن بر انان
-
آیا زیارت عاشورا معروفه جهت برآورده شدن حاجات مجرب تر است یا زیارت عاشورا غیر معروفه؟
37587 1388/02/02 Practicalاز نظر اسلام هر فرد مستحبات را باید به اندازه ظرفیت و نشاط و حضور قلب خود انجام دهد تابتواند ارتباط بهتری را با خداوند و اولیا گرامیش فراهم اورد. بنا بر این اگر برای کسی نشاط و حضور قلب مناسبی پیدا شد
-
آیا زیارت ناحیه مقدسه در مذهب شیعه معتبر است؟ چه دلیلی و چه عقیده ای آن را تأیید می کند؟
45131 1387/12/01 درایه الحدیثزیارت ناحیه مقدسه از زیارات مطلقه است ؛ یعنی در هر زمانی - عاشورا و غیر عاشورا - می توان با ان امام حسین ( ع ) را زیارت کرد. این زیارت با سلام بر پیامبران الاهى و اولیاى دین ، ائمه اطهار ( ع ) ا
-
معنای ازاله و دفع مقامات ائمه(ع) که در زیارت عاشورا آمده چیست؟
15935 1387/10/28 درایه الحدیثمنظور از دفع و ازاله مقامات و مراتب ائمه ( ع ) ، توجه نکردن به لوازم و اثار جایگاه تکوینی و الاهی انان و کنار گذاشتن [ 1 ] ائمه علیهم السلام از جایگاه اجتماعی شان است. توضیح این که ائمه ( ع ) دارای دو
-
این جمله زیارت عاشورا که «بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» بیزاری به سوی خدا یا به سوی معصومین به چه معناست؟
15683 1387/03/05 درایه الحدیثبرائت در لغت به معانی: جدایی ، دوری و بیزاری از کسی یا چیزی ، بکارگیری شده است ، که این معانی زمانی برای برائت است که بدون الی بوده باشد ولی در صورتی که همراه الی بوده باشد ، علاوه بر معنای بیزاری در
